은혜언약 입문 (양장본 Hardcover)

웨스브레던호프

저자웨스브레던하프는2000년에캐나다개혁교회신학교에서목회학석사학위(M.Div.)를받았습니다.그는2010년에개혁국제신학교(ReformationInternationalTheologicalSeminary)에서박사학위를받았습니다.그는캐나다개혁교회들(CanadianReformedChurches)에서선교사와목사로봉사했습니다.그는현재론서스턴호주자유개혁교회(FreeReformedChurchofLaunceston,Tasmania,Australia)에서목사로봉사하고있습니다.

저서
ThebeautifulbrideofChristandFortheCauseofSonofGod
TheGospelUnderTheNorthernLights
FederalVision,ACanadianReformedPastor’sPerspective
Goddidsay,ChallengingtheWisdomofthisAge
Haggai,ProphetforGod’sHouse
ToWinOurNeighborsforChrist:TheMissiologyoftheThreeFormsofUnity
그외에여러책들

추천사
한국어판저자서문
저자서문
번역하면서

1장·의도bigidea의소개
2장·약속과책임
3장·은혜언약안에서죽는것과사는것
4장·은혜언약안에서의우리자녀들
5장·은혜언약과공적예배

부록·은혜언약교리에서의일곱가지본질적인특성
더깊은연구를위한추천도서들

언약신학은개혁교회신앙에있어서본질적입니다.만일여러분이개혁교회가되기를원한다면,여러분은이언약교리에대한좋은이해를가지는것이필요합니다.달리말하면,만약에여러분이성경이가르치는바의신실한추종자가되기를원한다면,여러분은은혜언약의교리를이해해야할필요가있습니다.

추천사

개혁신학에서많은학문적관심,논쟁,전문적인세세한설명들을요구하는교리들이있습니다.이러한작업은복음의진실성을보존하기위해중요함에도불구하고교회의평범한성도들에게는그런교리들을공부하는것자체가부담으로다가올수있습니다.어떤의미에선이해하는것자체가불가능하게까지느껴집니다.제가생각하기에는은혜언약이개혁교회신자들에게는그렇게느껴지는교리가아닐까싶습니다.

하지만저는최근들어개혁장로교회의장로나목사가아닌그저평범한성도로서언약에대한바른이해가저자신의신앙생활과제가족을기독교적삶과예배로이끄는데얼마나중요하고큰도움이되는지를배우게되었습니다.은혜언약에대한성경적교리는구약시대이스라엘과하나님의관계의특징,개혁교회가유아세례를주는이유,우리가자녀들에게계속해서복음에신앙적으로반응하도록촉구하는방식등과같은다양한주제들에대해답하기위한열쇠와같습니다.정말로언약과복음의친밀한관계는우리가성경적신앙과생활에관해이야기할수있는어떤주제와도관련이있다고말해도과언이아닙니다.
웨스브레던호프박사의소책자,“알기쉬운은혜언약입문내가너희의하나님이되리라.”“IWillBeYourGod”-AnEasyIntroductiontotheCovenantofGrace은이필수적인교리에대해확실히이해하기위한굉장히좋은책입니다.

이책에서브레던호프박사는자신에게이러한개혁교리와신앙고백들이매우당연하고익숙한것임에도불구하고언약에대해이제공부하기시작하는신자들에게매우유용할수있는방식으로이주제를조심스럽게다루고있습니다.만약에독자들께서지금처음으로은혜언약이라는교리를배우기시작하셨다면이책을읽으려고선택하는것은꼭맞는선택입니다.그리고이러한주제에대해이미알고계신독자들도이책의단순하지만매우정확한설명,참고문헌과질의들,어떻게언약에대한가르침을독자들의일상생활에적용할수있는지에대한브레던호프박사의목회적직관력에서도움을받으실수있을것입니다.

개인적으로이책이언약의교리를잘못된방식으로이해하지않기위해중요한어떤세세한부분들도놓치지않고핵심들을차근히설명해나가는방식이매우인상깊었습니다.똑같은이유로세페이지에걸친부록,은혜언약교리에서의일곱가지본질적인특징SevenEssentialDistinctionsintheDoctrineoftheCovenantofGrace은개인적으로이책에서결코뺄수없는중요한부분이고이주제에대해더공부하기위해유용한자료라는생각이듭니다.

은혜언약은예전에도그러했고지금도복음그자체의모든측면에해당합니다.당연히브레던호프박사가이책에서다뤘던그이상으로배워야하고명확히해야할부분들이많습니다.하지만이책IWillBeYourGod은은혜언약교리에대한개론과적용,개혁교회안에서,또우리하나님과의아름다운구속적관계안에서사는데있어서이교리가어떤의미를가지고있는지에대한소개라는점에서충실하고뛰어나게그역할을하리라생각하여이책을추천합니다.

미국뉴욕주시러큐스에서
시러큐스북미개혁장로교회성도SyracuseReformedPresbyterianChurchofNorthAmericaMember
피터게이

1장·의도bigidea의소개

그래서우리는다시“은혜언약이란무엇인가?우리가은혜언약을어떻게정의해야하는가?”라는그질문으로돌아옵니다.성경은우리가결혼의방식에따라은혜언약을생각하도록인도합니다.여러분이결혼식에참석할때에,여러분은서로에게서약을교환하는신랑과신부를지켜봅니다.신랑과신부는서로에게약속하고헌신합니다.이서약은혼인을확증합니다.서약후에곧바로신랑과신부는테이블로가서몇가지법적문서에서명을합니다.이문서들도또한혼인을확증하는데역할을합니다.서약과법적문서들은중요합니다.그러나아무도진지하게결혼이이런서약과문서들로구성된다고주장하지않을것입니다.이런서약과문서들은기본적이고필요하지만결혼의본질을이루지않습니다.결혼의본질은무엇입니까?그것은관계입니다.결혼은서약과약속과헌신과다른것들로확증되지만,그본질은관계입니다.그것은언약도마찬가지입니다.은혜언약은본질적으로하나님과당신백성의관계입니다.

2장·약속과책임

우리가참된믿음이있을때에항상열매가있게됩니다.여러분이믿음을통해참으로그리스도와연합하게될때에포도나무에접붙여지고열매를맺게될것입니다(요15:5).하나님께서는언약관계안에서우리가당신을믿고,당신의말씀에서당신을받아들일것을원하시고,당신을믿는자들로부터이런열매를볼것을기대하십니다.이는하나님께서그리스도안에서당신의자녀들이당신께서복음안에서우리의구원을위해약속하신것뿐만아니라거룩안에서우리의성장을위해율법에서명령하신것을받아들이기를원하신다는뜻입니다.게다가은혜언약안에서참된믿음이있는자들은실제로점점더이렇게행하기를바랍니다.그러므로하나님의율법에대한이런순종은우리에게율법주의적인책임legalisticobligation을부과하지않고하나님의은혜에의해영향을받은마음으로부터솟아나오는것입니다.이런순종은하나님의은혜에의해형성된마음으로부터나옵니다.우리는하나님의말씀을읽고들을때에이생에서이미하나님앞에서점점더거룩하게살기를원합니다.참된믿음은하나님께서기대하시는그런종류의열매를맺습니다.참된믿음은거룩하고경건한삶의열매를맺습니다.

3장·은혜언약안에서죽는것과사는것

성경은은혜언약안에서생명을온전히받아들이라고여러분에게요구합니다.이는여러분을향한하나님의뜻입니다.이에대해말하는다른방법은여러분이하나님과하나님의모든약속을믿으라는요구를받는다는것입니다.하나님께서예수그리스도안에서여러분에게제시하신것을듣고자신을위해그것을받아들이십시오.그때여러분은놀라운방법으로하나님과연관될것입니다.하나님께서는날마다당신의사랑을여러분에게확신하게하시는,여러분의하늘아버지가되실것입니다.하나님께서는언젠가여러분을당신의복된임재로영원히받아들이실,여러분의아버지가되실것입니다.

4장·은혜언약안에서의우리자녀들

저는우리가이복음의진리를가지고있다는것이얼마나부요한지를여러분이알기를원합니다.은혜언약은우리에게우리와우리자녀들을사랑하시는하나님을보여줍니다.하나님께서는항상당신백성들과함께자녀들을포함시키십니다.그리스도께서오셔서우리를위해죽으신후에그렇게하시기를멈추셨다고생각할이유가없습니다.그러면제가여러분에게묻겠습니다.여러분은왜더값싼것으로이진리를바꾸기를원하십니까?여러분은왜언약적이지않은복음으로만족하십니까?좋은소식인복음은우리에게뿐만아니라우리의사랑하는자녀들에게도또한좋은소식입니다.

5장·은혜언약과공적예배

우리예배의기본적인구조는하나님과당신백성의언약관계를반영하는것입니다.사람편에서의요소들과하나님편에서의요소들이있고,그두편의요소들은언약의대화를반영하는방식으로한데모아집니다.예배의과정을통해서하나님과당신백성사이에주거니받거니하는것이있어야합니다.그것은전형적인개혁교회예배순서에서나타나는것입니다.우리는이패턴을압니다.곧하나님께서말씀하시고하나님의백성들은반응합니다.그래서예를들면,예배의처음에예배의초청calltoworship이있어야하는데,그것은하나님께서말씀하시는것입니다.하나님의백성들은시편124편8절에서예배의부름votum으로반응합니다.그다음으로하나님께서는축복의인사salutation에서인사와축복의말씀을하십니다.그다음으로우리는찬양의노래로반응합니다.전체예배의과정이진행되는동안주거니받거니하는것이있습니다.

책속으로추가

저자서문

한때언약의교리가토론을위한뜨거운주제였던적이있었습니다.그때는1944년이전과그당시와이후시대였는데,개혁교회성도들이오늘날종종그런것보다훨씬더언약신학에대해정통했던때였습니다.[역주-1944년은네덜란드개혁교회해방-31조파가총회측개혁교회국가교회에서분리된해이다.]그시대에성도들이언약에대해무엇을믿는가하는것은가장중요한문제였습니다.“한편의주장을믿으라.그러면당신은어린시절부터출석하던교회안에서편안하게머물수있을것이다.다른편의주장을믿으라.그러면당신은떠날것을무례하게강요당할수있을것이다.”우리조상들은매우진지하게언약신학을받아들였습니다.너무먼과거의이런논쟁들의열기를가지고서는성경이이런언약신학에대해가르치는바를이해하고,믿고,사는것의생생한중요성을잊기쉬울것입니다.이작은책은부분적으로는개혁교회성도들에게이중요한언약교리를회상시켜주려는노력입니다.

이작은책은또한부분적으로는우리개혁교회들이대부분의‘새로운칼빈주의NewCalvinism’나이른바‘젊고계속적인개혁’운동과얼마나다른지를분명히진술하려는노력이기도합니다.[역주-새로운칼빈주의NewCalvinism는네덜란드의신칼빈주의Neo-Calvinism과다른미국에서일어나고있는남침례교와주로관련된운동이다.그래서이책에서는‘NewCalvinism’를‘새로운칼빈주의’라고번역한다.이운동을주도하는인물중한사람은한국에서잘알려진존파이퍼JohnPiper목사이다.이들은주로칼빈주의5대교리를믿는다고하면서‘언약’이없는복음을전한다.]실제로이책은2014년초에해밀턴의프라비던스캐나다개혁교회ProvidenceReformedChurchofHamilton에서전한교리문답설교시리즈를가볍게재작업한것입니다.그교구의성도들parishioner은우리와우리지역에있는일부의‘새로운칼빈주의자’교회들의차이점에대해물었습니다.당회는저에게강단에서조직적으로(그러나쉽기이해할수있도록)이에대해설명해줄것을요구했습니다.

우리는은혜의교리에대한‘새로운칼빈주의자들’의견해에대체로동의하지만언약신학에있어서는그들중다수와다릅니다.만일언약신학이개혁주의됨에있어서본질적이라면(그리고저는그렇다고믿습니다.)많은‘새로운칼빈주의자’교회들이은혜의교리이외에어떤의미있는방식으로개혁주의라고주장하는것은오히려어려워집니다.그러므로개혁교회안에서태어나서자란한그리스도인이그교회를떠나서‘새로운칼빈주의자’집단에가입할때,그것은진보가아니라빈곤입니다.
이소책자배후에있는다른목적은‘페더럴비전FederalVision’[페더럴비전은언약신학,삼위일체적사상,세례와성찬의성례,성경신학과모형론,칭의,후천년설등과같은주제에초점을맞춘개혁주의,복음주의적신학토론이다.이논쟁은2002년‘페더럴비전:개혁주의언약론고찰’이라는주제로개최된컨퍼런스에서발표된관점들에대한반응으로,칼빈주의의개혁교회와장로교회안에서일어났다.계속되는논쟁에정통장로교회,미국장로교회,북미연합개혁교회,미국개혁장로교회,미국개신개혁교회와같은개혁주의교단들이연관되어있다.-위키피디아Wikipedia]으로알려진거짓가르침을타개하려는노력입니다.여러해동안개혁교회들과장로교회들은캐나다개혁교회들의신학적상속에서끌어낸것으로보이는이운동,특별히언약의교리와연관된이운동으로인해고통을받아왔습니다.이책은이운동이고백적으로개혁전통에서이탈한것으로간주되는이유를개관하는장이아닙니다.그이유는제가다른곳에서제시