명상염불의 길 (참 마음을 찾아가는 가장 이상적인 길)

원인

저자:원인
1969년합천해인사입산,1974년해인사승가대졸업이후50년간선원과토굴에서정진하였다.2004년대구도림사선원장,2010년김천수도암선원장을지낸후현재태백산큰마음도량회주로있다.저서로는법문집_《마음고향가는길》염불선의요체,강설집_《삶의지혜(금강경강설)》선으로본화엄경요점해설,선시집_《마음여행》,《자연속에서》,《구름따라길따라》,《금강화엄의빛》등이있다.매월셋째일요일오전11시법문을하고있으며유튜브,큰마음TV인터넷,큰마음카페를운영하고있다.

제1장염불수행의기본

1염불수행의역사10
2염불수행의기본13
3염불수행의세종류19
4명상염불이란무엇인가27
5염불삼매증득하는길32
6염불은근기에부합된다37
7왜‘나무아미타불’인가39
8극락정토에대한정의41
9정토왕생의중요성48
10정토에왕생하는이치51
11염불로업장소멸한다는뜻56
12정토에는남녀가없다59
13정토에서인간환생되는가61
14정토왕생과보살도63
15참선과염불의근본66
16화두선과염불선78
17염불참선의근본85
18활구염불하는법95
19마음이곧부처라는뜻97
20마음이곧정토라는뜻100
21염불선의요체115
22일념과십념의뜻120
23정토왕생과보살정신126
24정토왕생의가르침132
25극락정토10종공덕139
26염불수행10종공덕142
27염불수행16종공덕146
28염불수행30종공덕149
29정토에갔다온스님152
30정토왕생공덕과영험155

제2장염불수행의가르침

31화엄경속에염불법문163
32문수반야경중요내용165
33반주삼매경중요내용167
34아미타경의중요내용175
35무량수경의중요내용179
36관무량수경중요내용184
37칭찬정토경중요내용189
38보왕삼매론중요내용191
39용수보살염불법문198
40세친보살염불법문201
41육조대사염불법문202
42천태지자염불법문204
43혜원대사염불법문206
44원효대사염불법문208
45영명대사염불법문211
46보조국사염불법문213
47태고선사염불법문215
48서산대사염불법문216
49비석화상염불법문219
50우익대사염불법문221
51덕청대사염불법문225
52철오선사염불법문228
53성암대사염불법문232
54인광대사염불법문234
55관정법사염불법문237
56왕용서의염불법문239
57광흠화상염불법문241
58청화선사염불법문243
59월인선사염불법문245
60극락정토권왕가252
61극락정토왕생가261

제3장염불정진회

62염불정진회취지문265
63염불결사의기본267
64염불결사의마음가짐270
65염불정진의조언272

우리가이렇게좋은염불수행하는데가장큰장애는집착과아상입니다.만일집착아상을다스리지못하면아무리염불해도사상누각과같아한번업풍이불면바로큰장애가되므로수행하는사람은세속적인일에무심해야하고자기자신에대해서는무아상이되어야비로소수행정진할기본이됩니다.

그러므로염불하는사람은항상무심하여눈앞에어떤상황에서도시비분별하지말아야합니다.좋고나쁜경계에휘말리면각종문제가일어나수행할수없으므로현실적인상황에서도정진에흔들리지않도록염불에집중해야합니다.

만일현실에집착하여이것은중요한문제다.저것은반드시자세히분석하여결판내야한다면그일은끝도없이이어져감정만쌓일뿐시비하다끝이나고말것이니이는누구에게도도움되지않습니다.

이때문에부처님께서수행분상에서는분쟁이일어날때흙으로풀을덮어버리듯이현상에무심할때마장을극복하고마침내도를이룰수있다고했습니다.

우리가진정으로도를위해서여기에왔다면이제더이상잡다한현상에는무심으로대하고누가시비를걸어와도상대하지말고내버려두어야합니다.부처님당시때아난존자가여섯악성비구의무례한행동을어떻게대처해야하는지물었을때부처님께서는그냥내버려두라고했습니다.우리가진정으로수행분상이라면내버려둔다는묵빈대척??大斥할줄알아야합니다.

옛사람이이르기를
“나고죽는문제를해결하는일은매우중대한데生死事大
세월은쏜살같이흘러어느새늙어가는구나.無常迅速
때문에우리는한순간이라도낭비하지말고可惜寸陰
속히여기에서벗어날길을찾아야한다.速求解脫”

이제우리는더이상세속적시비분별망상으로인생을낭비하지말고우리에게가장중대사인염불수행외에는모든관심을끊고오직일심으로염불해야합니다.

사람들은세상에서돈을잃었다사업에실패했다가정이어렵다하여무척불행하다생각합니다.그러나이것은작은잃음이라언제든지회복할수있으며어떤경우는전화위복이될수있습니다.

그러나나의참마음에의지하지않고거짓에속아일생을보낸다는것이가장큰잃음입니다.이제우리는세속적작은잃음에연연하지말고염불로써큰얻음을이뤄야합니다.염불은모든것가운데최상의진리이니이진리속에서안심입명을얻어야합니다.

세상일이란다겁생을살아오면서부질없이생사윤회하면서얻은것은아무것도없고업장만쌓였을뿐입니다.그래서세상법이아무리좋다고해도집착애착할일이없으며잃었다고해서억울할것없다는것입니다.왜냐하면본래내것이란없기때문입니다.그러므로우리는이제‘나무아미타불’이러한법만남을다행으로생각하고부지런히염불하기를권합니다.

정토에왕생한사례는인도중국우리나라일본에서도그내용을기록한왕생록에도매우많이있습니다.염불을최초로가르친조사로써인도의용수마명세친이있으며,중국에는혜원천태무상영명감산운루철오등이있고

우리나라에는원광자장원효의상발징요연보조나옹함허서산사명과근래에는인곡자운수산법경청화월인등여러큰스님들의염불결사로인해우리나라에는다시염불수행의전성시대를열어가고있습니다.
정토란언젠가는반드시가야할나의정토요.내마음의고향이기때문에더이상허망하고고통이많은윤회계에집착할이유는없으며이가운데에서가장소중하고가치있는내마음찾아가는염불정진에대해더이상머뭇거릴이유는없습니다.

말세중생을구제하는유일한방편인염불수행을위해산승또한일심으로염불정진하고있으니모든불자들도다함께극락정토에왕생하여무시억겁의윤회에서벗어나기를축원합니다.