세 종교 이야기 유대교 기독교 이슬람교, 믿음과 분쟁의 역사

세 종교 이야기 유대교 기독교 이슬람교, 믿음과 분쟁의 역사

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Description
유대교, 기독교, 이슬람교의 비교분석을 통해 평화공존의 길을 모색한다!
국내외를 막론하고 종교라는 이름으로 행해지는 온갖 비극적인 상황에 많은 이들이 고통에 빠져 있다. ‘하나님’이라는 동일한 신을 믿는 형제 종교이자 세계적인 거대 종교의 대표격인 유대교와 기독교, 그리고 이슬람교가 내세우는 사랑과 자비, 복음과 구원과는 다르게도, 작금의 현실은 갈등과 반목으로 점철되어 있다. 신의 이름으로 행해지는 비극의 아이러니, 그 끝은 어디인가?

『세 종교 이야기』는 전작 《유대인 이야기》로 호평을 받은 바 있는 홍익희의 새 저서로, 세 종교ㅡ유대교, 기독교, 이슬람교ㅡ의 본질을 역사의 흐름 속에서 밝혀내고 있다. 먼저 세 종교의 시작을 연 인물인 아브라함의 뿌리가 되는 고대 수메르 문명부터 기독교를 국교로 제정한 로마제국, 기독교와 이슬람교 간에 치러진 십자군전쟁과 유대교 박해가 행해진 중세 암흑기를 거쳐 홀로코스트와 팔레스타인 분쟁까지 전 방위적으로 세계사를 아우른다.

저자는 역사를 통해 신학적으로 누가 옳고 그르냐를 따지는 대신, 세 종교가 다 같이 믿는 하나님의 뜻에 누가 더 ‘합당한’ 길을 갈 수 있는지 살피고, 궁극적으로 그 합당함을 찾아내는 것은 결국 인간의 몫임을 전한다. 종교가 가진 본질인 평화와 공존의 관계를 모색해야 한다는 저자의 의미 있는 메시지는 세 종교 간 갈등과 대립이 치열한 이 시대에 커다란 울림을 선사한다.
수천 년 동안 지속된 대립과 반목의 역사는 단지 과거의 기록이 아니라, 지금도 세계 곳곳에 그 상흔을 드러내고 있는 현재진행형의 역사이다. 특히나 중동 지역의 갈등이 최고조에 다다른 지금의 상황에서, 대중의 눈높이에 맞춰 쉽고 객관적으로 서술한 저자의 세 종교 이야기는 종교의 본질은 물론 세계정세를 파악하는 데에도 보탬이 되어준다.

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저자

홍익희

한국외국어대학교스페인어과를나와1978년KOTRA에입사했다.이후보고타,상파울루,마드리드무역관관원을거쳐경남무역관장,뉴욕무역관부관장,파나마무역관장,멕시코무역관장,마드리드무역관장,밀라노무역관장을끝으로2010년정년퇴직했다.32년간의KOTRA생활중18년을해외7개국에서근무했다.

인생2막은대학교수로탈바꿈해학생들을가르치다2017년8월세종대학교에서정년퇴직함으로...

목차

목차
머리말
1세종교의기원,아브라함의시대
수메르문명의특징
아브라함의고향,우르
수메르문명당시의문란했던사회상
2유대교는어떻게탄생되었나?
신과맺은영원한계약
출애굽기
3유대교는어떻게종교로자리잡았나?
예루살렘,성지가되다
북이스라엘왕국,우상숭배로멸망하다
1차이산,유대인방랑시대의시작
유대교의변화
유대인의귀환
유대교를바로세우다
유대교개혁과복지제도
2차이산
§1유대인의경전,《모세오경》
§2현대유대교의세흐름
4기독교는어떻게탄생되었나?
예수의생애와기독교의탄생
5기독교는어떻게종교로자리잡았나?
열두제자의활약
원시기독교사상의변화
유대교의한분파였던초기기독교
기독교,로마제국의국교로
가톨릭의분열과종교개혁
유대교입장에서바라본예수
6이슬람교는어떻게탄생되었나?
이슬람교의출현
이슬람교경전
7이슬람교는어떻게종교로자리잡았나?
이슬람교의팽창
§3이슬람교종파들
8세종교는무엇이같고무엇이다른가?
같은점
다른점
9반목과갈등의역사
로마제국의유대인박해
이슬람교의유대인박해
가톨릭의이슬람교와유대인박해
유대인이박해를많이받은이유
나치의반유대주의
이스라엘건국과중동전쟁
이후의팔레스타인분쟁사
§4세계종교인분포
맺음말
참고문헌
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출판사 서평

출판사서평
종교는누구를위해존재하는가
세종교의화해와신앙의본질을다시생각한다
오늘날세상에존재하는종교간의갈등이나논쟁은저마다신을독점하려는데있으며자신들만이필연적이고영원하고무한하다고착각하는데서비롯되고있다.
파스칼,《팡세》
2014년상반기,국내외를막론하고지구상에는종교라는이름으로행해지는온갖비극적상황에많은사람들이고통에빠져있었다.국내에서는세월호참사와연관된구원파와관련된각종뉴스가연일쏟아졌고,지구반대편에서는중동의화약고,이스라엘가자지구에서벌어...
종교는누구를위해존재하는가
세종교의화해와신앙의본질을다시생각한다
오늘날세상에존재하는종교간의갈등이나논쟁은저마다신을독점하려는데있으며자신들만이필연적이고영원하고무한하다고착각하는데서비롯되고있다.
파스칼,《팡세》
2014년상반기,국내외를막론하고지구상에는종교라는이름으로행해지는온갖비극적상황에많은사람들이고통에빠져있었다.국내에서는세월호참사와연관된구원파와관련된각종뉴스가연일쏟아졌고,지구반대편에서는중동의화약고,이스라엘가자지구에서벌어지는참혹한민간인살상이라는끝모르는비극적소식이들려왔다.‘하느님’이라는동일한신을믿는형제종교이자세계적인거대종교의대표격인유대교,기독교,이슬람교가내세우는사랑과자비,복음과구원과달리현실은갈등과반목으로점철되어있다.신의이름으로행해지는비극의아이러니,과연그끝은어디인가?
믿음과반목의세종교,
그본질을역사의흐름속에서밝혀낸다
이미전작베스트셀러《유대인이야기》(2013)로호평을받은저자홍익희는세종교의시작을연인물인아브라함의뿌리가되는고대수메르문명부터기독교를국교로제정한로마제국,기독교와이슬람교간에치러진십자군전쟁과일방적인유대교박해가행해진중세암흑기를거쳐홀로코스트와팔레스타인분쟁까지전방위적으로세계사를아우르며이책을통해세종교간대립을끝내고평화공존의관계를모색해야한다고주장한다.
22년간KOTRA에서근무하며,뉴욕,밀라노,마드리드부터상파울루까지곳곳의무역현장을누비며다양한경제환경을경험한저자는이산과방랑이라는고통과수난의역사속에서반대급부로‘부(富)’에눈을뜬유대인들과그들을지탱한유대교의힘에주목하게되었다.하지만《유대인이야기》와《유대인창의성의비밀》등의전작이유대인에초점을맞추었다면,이책은유대교에서뻗어나와다른발전과정을거친종교,기독교와이슬람교각각의역사를살피고,세종교간비교분석을통해이종교들이어떻게보편적인세계종교로거듭나고지금의위치에서게되었는지를살펴본다.
지은이가제시하는세종교이야기는꼼꼼하면서도대중의눈높이에딱맞는쉽고객관적인서술인데다방대한세계종교사를다룬국내저작물로그가치가충분하다.특히나중동지역의갈등이최고조에다다른지금의상황에서우리의시각으로세계정세를파악하는데는더더욱그러하다.수천년동안지속된대립과반목의역사는단지과거의기록이아니라지금도지구촌곳곳에그상흔을드러내고있는현재진행형의역사이기때문이다.
유대교,기독교,이슬람교의비교분석을통해
틀림이아닌다름을인정하는평화공존의길을모색한다
세종교의가장큰차이점은바로예수에대한관점의차이다.유대교와이슬람교는예수를신의아들로보지않고선지자중의한사람으로보고,기독교는예수를하느님의아들로인정하는것이다.이차이로인해각종교가그동안반목했던것이다.즉로마제국이기독교를국교화하면서유대교에덮어씌운죄,즉예수를인정하지않고십자가에못박혀죽게했다는죄는로마제국에이어십자군원정으로이어지며중세와근대의유럽지역에서유대인에게행해진박해를초래한가장큰원인이었다.선민사상이강한배타적인유대교의특성상예수의보편성을띤교리들은받아들일수없다는것이고,무함마드가창시한이슬람교역시유대교에서받아들이기힘들었던것이다.기독교와이슬람교세력이점차강성해지고세계사의주역이되었지만유대인들은박해를피해이곳저곳을떠돌았을뿐이다.이들에게공동체내의활발한정보교환은필수였고유대인들은이를상업에활용,부의축적을이루어낸다.하지만이는이후산업화와맞물려초기자본주의당시극심한빈부격차로인한일반인들의불만이다시반유대주의로향하게하는악순환을만들었다.이를국내정치에잘활용한것이인류역사상가장끔찍했던나치의홀로코스트다.
결국이책이내세우는것은신학적으로누가옳고그르냐의문제를따지려는것이아니다.세종교가다같이믿는하느님의뜻에누가더‘합당한’길을갈수있느냐는인식,그합당함을찾아내는것은이제신을믿는인간의몫이라는사실이다.전통적으로불교나유교의의식이강하지만,현재개신교나천주교를믿는기독교신자들이많은우리입장에서는종교이야기를다루면서이슬람교나유대교에관한이야기까지객관적이고균형잡힌시각을제시하는책은드물다.그런점에서갈등과대립의시대,종교가가진본질인평화와공존을모색하는이책은일독의가치가충분한책이라하겠다.