톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응 (N.T. 라이트의 신학적 기여와 그 문제점)

톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응 (N.T. 라이트의 신학적 기여와 그 문제점)

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Description
『톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응』는 영국의 신약학자 톰 라이트가 신학에 대한 개혁신학적 반응을 한 시도록 '톰 라이트가 말하고 있는 바는 무엇이고 이것을 과연 어떻게 평가해야 하는가' 하는 문제를 다루고 있다. 이 책을 통해 톰 라이트가 나타내는 신학적 입장에 대해 무엇을 어떻게 비판해야 하는지 알 수 있게 된다.
저자

이승구

개혁신학을전문적으로연구하는이로서현재합동신학대학원대학교조직신학교수로있다.총신대학교기독교교육과를졸업하고(B.A.),서울대학교대학원에서윤리학과가치교육에관한논문으로석사학위를취득하고(.M.A.InEducation),합동신학원을졸업하였으며(M.Div.),영국TheUniversityofSt.Andrews신학부에서연구(research)에의한신학석사(M.Phil.,1985)학위와신학박사(Ph.D.,1990)를취득하였고,미국YaleUniversityDivinitySchool에서연구원(ResearchFellow)으로있다가(1990-1992)귀국하여,한국웨스트민스터신학원(1992-1999)과국제신학대학원대학교(1999-2009)에서조직신학교수,부총장등을역임한후지금은합동신학대학원대학교의조직신학교수로있다.그동안한국장로교신학회,한국개혁신학회회장을역임하였으며,2020년봄부터는한국복음주의신학회회장으로섬기고있다.저서로는『현대영국신학자들과의대담』(대담및편집).서울:엠마오,1992.
KierkegaardandBarth.Seoul:TheWestminsterTheologicalPress,1994.『개혁신학에의한탐구』.서울:웨스트민스터출판부,1995,재판,2004.『교회론강설:교회란무엇인가?』.서울:여수룬,1996,2판,2002.개정판.서울:나눔과섬김,2010.4쇄,2016.재개정판.서울:말씀과언약,2020.『진정한기독교적위로』.하이델베르크요리문답강해1.서울:여수룬,1998,2002.개정판.나눔과섬김,2011.2쇄,2013.3쇄,2015.재개정판.말씀과언약,2022.『성령의위로와교회』.하이델베르크요리문답강해2.서울:이레서원,2001.2쇄,2003,개정판,2009.개정2쇄,2013.개정3쇄,2015.『인간복제:그위험한도전』.서울:예영,2003.개정판,2006.『기독교세계관이란무엇인가』.서울:SFC,2003,개정판5쇄,2009.재개정,2014,2016.『기독교세계관으로바라보는21세기한국사회와교회』.서울:SFC,2005.2쇄,2008.5쇄,2016.개정판.서울:CCP,2018.『사도신경』.서울:SFC,2005,개정판,2009.재개정판,2013.2쇄,2015.KierkegaardonBecomingandBeingaChristian.Zoetermeer:Meinema,2006.『21세기개혁신학의동향』.서울:SFC,2005,2쇄,2008.개정판,서울:CCP,2018.『한국교회가나아갈길』.서울:SFC,2007,2011.개정판,서울:CCP,2018.『코넬리우스반틸』.서울:도서출판살림,2007,2012.『전환기의개혁신학』.서울:이레서원,2008,2쇄.3쇄,2016.『광장의신학』.수원:합신대학원출판부,2010.2쇄,2010.『우리사회속의기독교』.서울:도서출판나눔과섬김,2010.2쇄,2010.『개혁신학탐구』.서울:하나,1999.2쇄,2001.개정판,수원:합신대학원출판부,2012.『톰라이트에대한개혁신학적반응』.수원:합신대학원출판부,2013.2쇄,2013.『거짓과분별』.서울:예책,2014.『우리이웃의신학들』.서울:도서출판나눔과섬김,2014.2쇄,2015.『위로받은성도의삶」.하이델베르크요리문답강해3.서울:나눔과섬김,2015.개정판,서울:말씀과언약,2020.『묵상과기도,생각과실천』.서울:도서출판나눔과섬김,2015.『성경신학과조직신학』.서울:SFC,2018.『하나님께아룁니다」.서울:말씀과언약,2020.『교회,그그리운이름」.서울:말씀과언약,2021.『데이비드웰스와함께하는하루」.서울:말씀과언약,2021.등이있다.

목차

서문_3
약어표_9

들어가면서:톰라이트는누구이고,이땅에서그의생각에대한고찰이왜필요한가?_15
Ⅰ.톰라이트에대한간단한소개_16
Ⅱ.N.T.Wright의저작들_18
Ⅲ.라이트의위상과그에대한탐구의중요성_23

제1장톰라이트의신학적기여_25
1.성경을신뢰하는입장을분명히한점_26
2.성경의역사성을믿을수있는토대를마련한점_31
3.구원에서의‘하나님의주도권’을잘드러낸점_34
4.기독교가공적진리임을천명한점_35
5.세계관적신학을하려고한점_36
6.성경신학적작업을하여신약과구약을항상연관시키면서이해하도록한점_37
7.신약성경적하나님나라이해에근거한신학을잘제시하고있는점_37
8.교회를위한신학을하려고하는점_39
9.시대적실성:우리가살고있는시대를정확히파악하고그안에서가장적절한신학을
하려고하되,성경의핵심을놓치지않으면서작업하려고노력한점_41

제2장톰라이트의신학적문제점개관_43
I.칭의이해와관련된문제점_43
1.바울에대한새관점?_43
2.톰라이트의칭의이해(1):칭의에대한정의(定義)와행위에근거한심판과의관계_49
3.톰라이트의칭의이해(2):그리스도의의(義)전가의부인_51
4.톰라이트의칭의이해(3):“반(半)-펠라기우스주의적”(semi-Pelagianian)칭의이해_52
5.정통적칭의이해와의비교_53
6.칭의이해에나타난라이트의문제점_57
II.지옥이해와하늘이해와관련된문제_62
1.“지옥”(Gehenna)에대한라이트의이해_62
2.“하늘”(heaven)에대한라이트의이해_64
3.재림과재림이후상황에대한라이트의묘사의모호성_67
III.라이트의성경관의문제점_70
IV.톰라이트의성경해석의문제점_75
V.톰라이트의다른문제들_84
VI.결론_90

제3장톰라이트의방법론:세계관분석방법론과비판적실재론_93
I.세계관분석방법론_94
II.라이트의‘비판적실재론’_100
III.문헌연구를통한분석의방법:비판적실재론의해석학으로서의“사랑의해석학”_107
IV.비판적실재론적인역사이해와역사탐구방법_116
1.“순수사실은없다”는사실에대한인식_116
2.역사적방법:가설과검증_119
V.비판실재론적인신학이해와신학탐구방법_121
VI.라이트의방법론에대한비판적논의_124
1.비판실재론일반에대한비판적논의_124
2.라이트의“사랑의해석학”에대한비판적논의_128
3.라이트의역사이해에대한비판적논의_131
4.라이트의신학이해에대한비판적논의_132

제4장역사적예수탐구에대한톰라이트의공헌과문제점_137
I.“역사적예수탐구”에서의라이트의위치_138
II.톰라이트의‘역사탐구방법론’_147
III.역사적예수탐구에대한라이트의공헌(1)_151
-기본적태도와역사성의수납
IV.역사적예수탐구에대한라이트의공헌(2)_163
-예수님의메시야이심과메시야적사역에대한믿음
Ⅳ.톰라이트의성경해석의문제점들_174
1.라이트에게있어서예수님은어떤의미에서하나님의아들이신가?_174
2.“죄용서”에대한라이트의이해의문제점_181
3.지나친도식화의문제들_188
4.하나님에대한라이트의생각의문제점_192
5.포스트모던주의수용에대한지나친낙관성?_196
6.왜곡된성경해석?지나친해석?_199
7.선지자직(그리고왕직)에만집중한문제?_204
Ⅴ.결론:문제점들에서드러나는큰원칙_206

제5장“하나님나라”에대한톰라이트의이해와그문제점_213
1.신약성경이말하는하나님나라에대한정확한제시_213
2.하나님나라논의에대한라이트의기여_228
3.하나님나라에대한라이트의논의의문제점_234
4.마치는말_252

제6장그리스도의부활에대한톰라이트의이해와문제점_255
I.예수님의부활의중심성에대한라이트의이해와강조_257
II.역사적문제로서의예수님의부활이해_258
1.부활을역사적으로탐구하지않도록하는견해들에대한논박_259
2.예수님의부활에대한역사적탐구_263
III.부활에대한역사적탐구를위한배경이해_264
1.고대이교에서의사후상태이해_264
2.사후상태에대한구약의이해_265
3.성경시대이후유대교(post-biblicalJudaism)의사후상태이해_271
IV.부활과우리의신학,우리의삶_276
V.라이트의부할논의의나타나는문제점_282

제7장고린도서에나타난바울의부활이해에대한
라이트의논의와그문제점_287
1.고린도전서15장에이르기까지바울은부활주제에어떻게접근하고있는가?_288
2.고린도후서에나타난부활이해(고후4:7-5:11외의구절들중심으로)_292
3.고린도전서15장의부활이해_293
4.문제점_298

제8장톰라이트의성경관_305
I.톰라이트의성경에대한이해_306
1.“성경은권위가있다.”_306
2.“성경은어떤의미에서권위를가지는가?”_307
II.톰라이트가제안하는“5막극해석학”_310
III.라이트의이런성경관의함의_315
1.“성경은계시를넘어서는것이다”(SAG,28f.)는함의._315
2.“성경은그자체로권위를가지지않는다는뜻이다.”_316
3.성경안에는곳곳에서잘못된것이있을수있다는뜻이다._316
4.“어떤문제에대해서는우리가성경이말하는대로하면안된다.”_317
5.그러므로“성경을위한투쟁은(Biblewars)문화적으로조건지워진것이다.”_318
IV.마치는말_319

나가면서_321

참고문헌_325
성구색인_343
인명색인_346
주제색인_349

출판사 서평

▶이책은
“톰라이트는유려한문체와전달성높은매력적인강연으로,소위‘바울에대한새관점’(NewPerspectiveonPaul)을옹호하며교회공동체들에널리전파하여복음주의권에서중요한목소리가되도록하는일에큰영향을끼치고있다.

바로이점에서복음주의의진정한모습이어떠해야하는지를우려하는사람들로하여금톰라이트에대해서심각한검토를하지않을수없는당위가발생하게되었다.

톰라이트의신학을검토하는이책도,바로이러한점들에대한우려에서시작된것이다.
이제과연톰라이트가자신이목적하는대로기독교에대해진정한기여를하고있는것인지,아니면결과적인일탈의시도를하고있는것인지를개혁신학[Calvinism]적입장에서탐구하는작업을시작해나가도록하자.”
-저자의글에서-