Description
“너희는 나를 누구라 하느냐?”
“주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”(마 16:16)란 신앙고백은 “사람들이 인자를 누구라 하느냐?”가 아니라 “너희는 나를 누구라 하느냐?”란 질문에 대한 답이다. 교회는 사람들이 무엇을 믿는지 그 현상을 살피는데 머물 수 없고, “주 예수를 믿으라”(행 16:31)고 요구한다. 하나님이 말씀하시는 진리가 무엇인지를 교회는 마땅히 드러내며 그것을 지키고 전해야 한다. 따라서 신조는 단순히 현상의 문제가 아니라 가치판단과 당위의 문제다. 신조학은 가치판단에서 자유로운 종교현상 해설에 머물지 않고 가치판단을 동반할 수밖에 없다. 많은 이들이 신앙고백을 포기하지 않기 위해 목숨을 내놓으며, 교회는 직분을 맡은 자에게 선서를 통해 신앙고백서에 매이기를 요구한다. 신조는 성경을 근거하여 하나님의 권위에 연결되기 때문이다. 우리는 신조와 함께 하나님의 말씀, 곧 신조를 포함한 교회의 결정과 인간의 모든 일과 생각의 판단자가 되는 성경으로 돌아가서 더 풍성히 주께서 가르치신 내용을 드러내야 한다.
- 서론 중에서 -
“주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”(마 16:16)란 신앙고백은 “사람들이 인자를 누구라 하느냐?”가 아니라 “너희는 나를 누구라 하느냐?”란 질문에 대한 답이다. 교회는 사람들이 무엇을 믿는지 그 현상을 살피는데 머물 수 없고, “주 예수를 믿으라”(행 16:31)고 요구한다. 하나님이 말씀하시는 진리가 무엇인지를 교회는 마땅히 드러내며 그것을 지키고 전해야 한다. 따라서 신조는 단순히 현상의 문제가 아니라 가치판단과 당위의 문제다. 신조학은 가치판단에서 자유로운 종교현상 해설에 머물지 않고 가치판단을 동반할 수밖에 없다. 많은 이들이 신앙고백을 포기하지 않기 위해 목숨을 내놓으며, 교회는 직분을 맡은 자에게 선서를 통해 신앙고백서에 매이기를 요구한다. 신조는 성경을 근거하여 하나님의 권위에 연결되기 때문이다. 우리는 신조와 함께 하나님의 말씀, 곧 신조를 포함한 교회의 결정과 인간의 모든 일과 생각의 판단자가 되는 성경으로 돌아가서 더 풍성히 주께서 가르치신 내용을 드러내야 한다.
- 서론 중에서 -
개혁교회 신조학
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