생명언약 2: 구속언약

사무엘루더포드

1600-1661.스코틀랜드의개혁주의장로교신학자로서,칼뱅의신학을전적으로흡수했을뿐만아니라자기시대와그이전시대의유럽대륙에있는여러정통개혁신학자들의저서들을읽고그들의신학적성찰들을객관적으로논하고평가하면서개혁주의신학의정수를담아스코틀랜드교회의개혁시기에가톨릭신학자들과아르미니우스주의자들과회중교회주의자들을비판하는많은책을저술했다.그는“엄숙한동맹과언약”(1643년8월27일)이체결됨에따라웨스트민스터총회(1643-48)에스코틀랜드교회총회의대표단으로참석하여웨스트민스터총회의문서들을작성하는데크게기여했으며,특히조지길레스피(GeorgeGillespie)와함께웨스트민스터총회가가장성경적교회정치인장로교정치를채택하도록하는데결정적인기여를했다.

역자서문007
저자서문020

:제1장

1.두언약에서그리스도께서차지하는자리033
2.그리스도의능동적순종과수동적순종:이두가지는어떤방식으로함께작용하여하나의만족(satisfaction)을이루는가035

:제2장

1.그리스도와그리스도께서우리를위해이루신만족에대한우리의권리는무엇에근거하는가046
2.그리스도의성육신과죽으심은그리스도께서자신의공로로획득하신호의에해당하지않는다.047
3.믿음은우리권리의원인이아니다.049
4.과연아담의죄와그리스도의의는어떤방식으로우리의것이되었는가055

:제3장

1.그리스도는어떻게우리를대신하여우리를위해수난을당하셨는가061
2.그는모든사람과각개별자를위해죽으신것이아니다.064
3.그리스도가우리를위해죽으셨다는의미를얼마나많은방식으로말할수있는가069
4.주님께서모든이를위해죽으셨다는주장은결국모든자를구원받지못하도록만드는것이다.또한복음을모든나라에전파하라는명령도성립시키지못한다.070
5.비록우리가그리스도께서우리의자리를대신하도록세운것이아님에도그리스도께서는택자들을대신하여죽으셨다.087
6.그리스도의죽으심과택자들이받아야할형벌사이의차이점에관하여098
7.그리스도는우리와법적으로하나가되셨다.099
8.우리를위하여(υπρ)그리고대신하여(αντ)죽으셨다는것은모든고등언어에서우리를대신하여죽으셨다는것을의미한다.103
9.그리스도는그가죄인들을위하여죽으신것과같은방식으로죄를위하여혹은죄를대신해서죽으신것이아니다.111

:제4장

1.오늘날우리는어떤의미에서그리스도의죽으심안에있고,또한그분안에서십자가에못박히는가114
2.우리는이중적인의미에서그리스도와함께십자가에못박힌다.116
3.죄죽임이란무엇인가124
4.그리스도의죽으심이신자의죄죽임에미치는영향126
5.죄죽임에존재하는네가지행동양식128
6.우리는모든피조물에대해죄죽임을실천해야한다.140
7.금지된욕구147

:제5장

1.하나님과중보자그리스도사이에맺은보증인언약혹은구속언약173
2.그리스도는단순한증인이아니라언약의저자이시다.175
3.행위에대한소키누스의설명방식은사람의양심을고요히잠재우지못한다.178
4.그리스도는구속언약을체결하는양편에모두서신다.181
5.공의는중보의역할을담당하지않는다.182
6.죄가들어온이유186

:제6장

여호와하나님과성자사이에보증인언약혹은구속언약이존재했음을증명하는열한개의논증194
1.논증#1그리스도께서주님을나의하나님이라고부르신사실이이것을증명한다.194
2.논증#2그리스도는종,메신저,목자이시다.이것은그의본성을따른것이아니라자유로운언약과동의에의한것이다.198
3.논증#3그리스도는봉사의사역을자발적으로수행하셨다.201
4.논증#4하나님과그리스도사이에서로주고받은내용이존재한다.202
5.논증#5그리스도는표(seal)를받으셨다.그가이[성례의]표가필요했는지그렇지않은지의여부에관하여205
6.논증#6그리스도는성부와함께율법의필요를제거하셨다.207
7.논증#7언약을말하는풍부한약속들이그리스도에게주어졌다.208
8.논증#8그리스도에대한예언들과약속들그리고그리스도에게주어진약속들이이를증명한다.213
9.논증#9“내게구하라”(시2:8)215
10.논증#10그리스도께서보상을얻기위해수행하신사역과하나님께서그에게지불하신보상사이의관계가이[구속]언약을입증한다.216
11.논증#11그리스도는맹세로가입하셨다.신자의변절을막는것으로활용되는맹세220

:제7장

1.구속언약은세가지영원한행위로설명된다.첫째,한존재를지명하심.둘째,작정과임명하심.셋째,사역안에서즐거워하심등이다.224
2.구속언약안에서선언된하나님의속성:이언약안에서자비와평화,진리와의로움이서로동의한다.227
3.계획에따라성령님을보내시는것그자체는언약이아니다.229
4.논증#12열두번째논증236
5.영원한사랑에대하여237

:제8장

1.그리스도와맺은보증인언약혹은구속언약과죄인들과더불어맺으신은혜언약혹은화해언약사이에존재하는차이점239
2.언약들사이의협력246
3.어떻게이약속들은약속의씨에게주어졌는가갈라디아서3장16절주해247
4.그리스도께서행하신행위와수난은언제나공적인수장으로서하신것으로간주하여야한다.254

:제9장

1.논증#13하나님의부르심의필연성으로부터도출된열세번째논증257
2.어떤방식으로그리스도에게약속들이주어졌는가259
3.전형적인언약의피뿌림에관하여,또한유언에관하여.히브리서13장20절과히브리서7장22절주해.
보증인의행위와우리의상태에대한확신260
4.유언으로서의그리스도의유언이가진독특한성격263
5.그리스도의보증인직분에관하여270
6.보증인이받으신형벌은죄책이있는사람의형벌을제거할수있다.그러나이사람안에있는내재적인죄책을형상적[본질적]으로제거하는것은아니다.그렇다면후자를제거하는것은그리스도가어떤방식으로수행하였는가276
7.그리스도께서모든사람을위해짊어지신것282
8.잠언8장24절주해283
9.아르미니우스주의자들도성부와성자사이에존재한언약을인정한다.285
10.아르미니우스주의자들의여호와하나님은그리스도에게그의사역에대한보상으로후손을약속할수없는하나님이다.그들의하나님은인간의의지를통치하는주권을행사하지못하기때문이다.287
11.그리스도의자손들에관하여,다윗과맺으신하나님의언약에관하여:시편89장주해305

:제10장

1.그리스도는유기자들에게도선포될복음을획득하셨다.그러나그들을담당하신것은아니다.하나님이승인하신의지대로선포할언약과하나님이작정하신대로사람의마음에역사할언약사이에존재하는필연적인구분점에대하여.예레미야31장과히브리서8장주해.“이것이내언약이다”318
2.하나님이승인하시는의지와하나님이기뻐하시는의지사이의구분323
3.율법폐기론자들은순종의작용인[성령]과객관적원인,곧말씀의규칙을구분하지못한다.333
4.히브리서8장과예레미야31장의언약에서,성령님의의도와범위는문자적의미에서의“선포된은혜언약”을말하거나다루지않는다.그것은인간의마음에역사하는것으로서의은혜언약이다.그리하여모세나아론보다더욱더영적이고유효한교사와제사장이신그리스도에대한논의가개진될수있도록한다.336

:제11장

중보의언약안에서그리스도께약속된것에관하여343
1.그리스도의이중적칭의345
2.그리스도는[우리마음에유효하게역사하는]효력에관한약속을소유하셨다.반면아담은이러한것을소유하지못했다.347
3.위로와의무에대한우리의오해350
4.그리스도의만족감351
5.그리스도께승리가약속되었기때문에유혹가운데우리는이언약을향해도피할수있다.354
6.회초리는행위언약과은혜언약의당사자모두에게주어졌다.행위언약에대해서는신명기28장을,은혜언약에대해서는시편89편30-31절등을보라.358

:제12장

구속언약의조건과속성364
1.그리스도께요구된조건은아담에게요구되었던것과같지않았다.366
2.보혈과죽음의대가를지불하는것이그리스도의편에부가된구속언약의형상적조건이다.367
3.보증인언약안에계신그리스도의거룩한자격368
4.어떻게우리는이러한자격을본받아야하는가또한수장이신그리스도의은혜가우리에게미치는능력은무엇인가375
5.보증인의언약속성①자유②은혜로움③영원함379
6.이와관련된고린도전서15장28절주해384
7.보편적최후심판이후에도그리스도는중보자이신머리,왕,그리고주님이시다.391