주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라(야고보서 주해)

주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라(야고보서 주해)

$23.00
Description
주의 뜻이면
우리가 살기도 하고 이것이나 저것을 하리라 약 4:15

세상에 사연 없는 편지가 어디 있을까. 주의 형제 야고보도 참으로 많은 사연으로 흩어진 열두 지파에게 편지를 썼다. 수신 교회는 선생들(3:1)과 장로들(5:14)이 포함된 조직을 갖춘 안정된 교회였으나 여러 가지 시험을 당하고 있었고(1:2-4), 무거운 억압을 받고 있었다(2:6; 5:1-11). 이 외에도 그들은 유혹, 두 마음, 말씀 듣기와 행하기, 말, 차별, 빈부, 믿음과 행위, 지혜, 싸움, 교만, 비방, 착취, 맹세, 질병 등 참으로 다양한 부정적인 상황에 직면해 있었다. 야고보는 이러한 형편 속에 있는 교회에게 편지를 썼다.
하지만 야고보는 그들을 정죄하고 심판하려는 것이 아니라 권면하여 돌이키기 위해 편지를 썼다. 야고보서는 사망진단서(certificate of death)가 아니라 권면서(paraenesis)이다. 야고보서는 “행위 없는 믿음은 죽은 믿음이니, 행위 없는 너희의 믿음도 죽은 믿음이요 결국 너희는 구원 받지 못한다.”는 영적 사망진단서가 아니라 “행위 없는 믿음은 죽은 믿음이니, 너희가 믿음에 합당한 행위를 회복하여 구원받은 신자답게 살라”는 충고요 간곡한 권면이다. 이런 까닭에 “너희가 알 것은 죄인을 미혹된 길에서 돌아서게 하는 자가 그의 영혼을 사망에서 구원할 것이며 허다한 죄를 덮을 것임이라”(5:20)는 마지막 말씀이 우리의 영혼에 큰 울림을 준다.
본서는 헬라어 원문 사역(私譯), 본문 내용분석, 본문의 문학적 구조와 특징, 해설(주해)로 이루어져 있다. 사역은 가능한 한 헬라어 원문을 직역했다. 거친 감이 없지 않으나, 독자들이 원문의 질감을 피부로 느끼고 다듬어진 보석이 아닌 원석을 경험할 수 있도록 노력했다. 또한 이를 개역개정판과 병기함으로써 독자들의 본문읽기에 도움을 주고자 했다. 다음으로 사역한 본문을 객관적으로 분석하고 짧은 제목을 붙였다. 이 두 가지에 근거하여 본문이 보여주는 다양한 문학적 구조와 특징들을 설명하였다. 이해를 더하기 위해 필요에 따라 도식을 사용하였으며, 일일이 헬라어 원문과 우리말 사역을 같이 실었다. 그러므로 헬라어에 대한 지식이 없어도 본서를 읽는 데 큰 어려움이 없을 것이다. 마지막으로 이 모든 것을 통합하여 본문의 의미를 밝히는 해설(주해)을 한 뒤, ‘설교를 위한 제안’을 간단하게 제시하였다.

- 머리글 중에서 -
저자

이복우

대표작으로『주는가장자비하시고긍휼히여기시는이시니라』이/가있다.

목차

추천의글004
머리글008

야고보서1장

I.도입(약1:1) 026

내용분석 026
1.문학적구조와특징 027
2.해설 028
1)발신자(약1:1a) 028
(1)야고보(??κωβο?) 028
(2)하나님과주예수그리스도와의관계에서자기이해 031
(3)하나님과주예수그리스도의소유 033
(4)종(δο?λο?) 034
(5)편지의권위 037
2)수신자(약1:1b) 038
(1)열두지파(α?δ?δεκαφυλα?) 038
(2)흩어진자(διασπορ?) 039
3)문안인사(χα?ρειν) 041

설교를위한제안1 042
II.시험(약1:2-4) 043

내용분석 043
1.문학적구조와특징 044
2.해설 045
1)“나의형제들아”(?δελφο?μου)(2b) 045
2)시험을만났을때(2-3) 046
(1)기쁨(χαρ?) 046
(2)여기라(생각하라,?γ?σασθε) 048
(3)시험의특징(2c) 050
(4)시험을기쁘게여겨야하는이유(3) 053
3)인내(4) 056
(1)특징(4a) 057
(2)목적(4b) 059

설교를위한제안2 062

III.부족과간구(약1:5-8) 063

내용분석 063
1.문학적구조와특징 064
2.해설 066
1)지혜부족(5a) 066
2)대책(5b-8)-간구 066
(1)간구의대상(5b) 067
(2)간구의결과 071
(3)간구의수단과제한(6a) 071
(4)의심하는자(6b-8) 072

설교를위한제안3 075
IV.낮은형제와부유한자(약1:9-11) 076

내용분석 076
1.문학적구조와특징 077
2.해설 078
1)자랑하라(9) 078
2)낮은형제(9) 080
3)부한형제(10-11) 081

설교를위한제안4 084

V.시험(약1:12) 085

내용분석 085
1.문학적구조와특징 086
2.해설 086
1)시험에대한재언급(12) 086
2)복있는사람(12a) 087
3)이유(12b) 087

VI.유혹(약1:13-18) 091

내용분석 092
1.문학적구조와특징 092
2.해설 094
1)유혹(13-15) 094
(1)유혹과하나님(13) 095
(2)유혹과각사람(14-15) 096
2)유혹에대한경고(16-18) 101
(1)경고(16)-속지말라(μ?πλαν?σθε) 101
(2)하나님아버지(17-18) 101
(3)하나님의불변성과구원의불변성 106

설교를위한제안5 108

VII.화내기,듣기,말하기(약1:19-27) 109

내용분석 110
1.문학적구조와특징 111
2.해설 115
1)도입(19) 115
2)화내기(20-21) 116
(1)인간의분노와하나님의의 116
(2)분노하기를더디하라는말의진의 119
(3)하나님의의를이루기위한방편(21) 120
(4)분노가아니라화평으로 124

설교를위한제안6 126

3)듣기(22-25) 126
(1)말씀을행하는자,듣기만하는자(22) 126
(2)말씀을행하지않는자(23-24) 129
(3)행하는자(25)-복있는자 129
(4)말씀과신자(25) 130
4)말하기(26-27) 133
(1)혀를재갈과고삐로이끌지않는자(26) 133
(2)정결하고더러움이없는경건(27) 135

설교를위한제안7 140

야고보서2장
I.차별에대한경고(약2:1-13) 160

내용분석 162
1.문학적구조와특징 163
1)문단구분 163
2)야고보서2:5-13의구조 164
3)결론부분(12-13) 165
2.해설 166
1)예수의신분과성품에근거한차별금지(1-4) 166
(1)도입(1) 166
(2)야고보가차별에대하여말한이유(2-3):수신교회내의차별 171
(3)차별의결과(4):분열과악한생각의판단자가됨 172

설교를위한제안8 174

2)하나님의선택에근거한차별경고(5-8):행위의문제 174
(1)들으라(5a) 175
(2)첫번째질문:하나님의선택(5b) 175
(3)수신교회의잘못(6a):가난한자들을멸시함 179
(4)두번째질문:부자들의억압과횡포(6b) 181
(5)세번째질문:부자들의비방(7) 182
3)왕의법에근거한차별비판(8-11) 183
(1)긍정적설명(8)-왕의법을준행 184
(2)부정적설명(9)-차별 188
(3)이유(10-11):법의기원 189
4)결론(12-13):신자의말과행위 192
(1)말과행위의표준(12):율법에의한심판 193
(2)이유(13):긍휼이심판을이길것이다 194

설교를위한제안9 195
II.믿음과행함(약2:14-26) 196

내용분석 198
1.문학적구조와특징 198
1)구조 198
(1)두개의문단 198
(2)설득을위한동일한논리적구조 199
(3)3중반복에의한강조 204
(4)병행구조 205
2)특징 205
(1)앞단락(2:1-13)과의연결 205
(2)단락구분 207
(3)표현법 207
(4)초점 208
2.해설 208
3)믿음과행위에대한첫번째논증(14-17) 208
(1)주제제시-행위없는믿음의무익함(14) 208
(2)비유를통한논증(15-16) 211
(3)결론(17) 215
4)믿음과행위에대한두번째논증(18-26) 216
(1)주제제시(18-20) 216
(2)실례(實例)를통한논증(21-26) 224
(3)결론-행위없는믿음은죽은것이다(26) 244

설교를위한제안10 245

야고보서3장
I.말로죄를범하지말라(약3:1-12) 256

내용분석 257
1.문학적구조와특징 258
1)구조 258
2)특징 259
(1)부정어(negative) 259
(2)분량 259
(3)명령법의사용 260
(4)비유를통한논지강화 260
(5)동의어사용 261
2.해설 262
1)많이선생이되지말라(1-2a) 262
(1)금지내용(1a) 262
(2)금지의이유(1c) 262
(3)더큰심판을받는이유(2a) 263
2)말(혀)의특성(2b-12) 265
(1)온전한사람(2b) 265
(2)말의재갈과배의키(3-5a) 266
(3)태우는불(5b-6) 268
(4)길들일수없다(7-8) 271
(5)모순적인이중성(9-12) 272

설교를위한제안11 276

II.위로부터내려오는지혜(약3:13-18) 277

내용분석 278
1.문학적구조와특징 278
1)구조 278
2)특징 279
2.해설 280
1)지혜와총명(13) 280
2)질투와이기심(14) 283
3)위로부터오지않은지혜(15-16) 285
4)위로부터온지혜(17-18) 286

설교를위한제안12 290

야고보서4장
I.싸움과다툼(약4:1-3) 298

내용분석 298
1.문학적구조와특징 299
1)구조 299
2)특징 300
2.해설 302
1)싸움과다툼의원인(1) 302
2)가지지못함과얻지못함의결과와원인(2) 304
3)구하여도받지못하는이유(3) 307

II.세상의친구,하나님의원수(약4:4-6) 310

내용분석 310
1.문학적구조와특징 311
2.해설 311
1)세상의친구,하나님의원수(4) 311
2)하나님이사모함(5) 313
(1)야고보서의성경관 313
(2)5b의주어와목적어 315
3)교만한자,겸손한자(6) 316
설교를위한제안13 319

III.하나님께복종함(약4:7-10) 320

내용분석 320
1.문학적구조와특징 321
2.해설 322
1)하나님께복종함(7a) 322
2)대적함과가까이함(7b-8a) 324
3)손을깨끗이하고마음을성결하게함(8b) 326
4)슬픔,탄식,울음,애통,우울(9) 327
5)주앞에서낮춤(10) 328

설교를위한제안14 330

IV.비방과심판(약4:11-12) 331

내용분석 331
1.문학적구조와특징 332
2.해설 332
1)비방금지(11a) 333
2)비방과판단을하지말아야하는이유(11b-12a) 334
3)결론(12b) 337

V.인간의계획과하나님의뜻(약4:13-17) 338

내용분석 339
1.문학적구조와특징 339
2.해설 341
1)내일일을말하는자들(13) 341
2)내일일을말하는자들의실상(14) 343
3)내일일에대한바른태도(15) 345
4)내일일을말하는것은악한자랑이다(16) 347
5)선을행하지않는것은죄이다(17) 348


VI.야고보서4:4-6과4:7-17의관계 350

설교를위한제안15 351

야고보서5장
I.부자들에대한경고(약5:1-6) 358

내용분석 359
1.문학적구조와특징 359
1)구조 359
2)특징 360
2.해설 361
1)부자들에게임하는고통(1) 361
2)부자들에게고통이임하는이유(2-6) 363
(1)부의축적(2-3) 364
(2)임금착취(4) 367
(3)사치와방탕(5) 370
(4)의인을정죄하고죽임(6) 371

설교를위한제안16 372

II.인내와재림(약5:7-11) 373

내용분석 374
1.문학적구조와특징 374