서문
서론
1.생태문제와그리스도교
2.생태신학의접근유형
2.1인간중심적접근
2.2생태중심적접근
2.3신중심적접근
3.통합적방식으로서삼위일체적접근과신학적생태론
제1장삼위일체에관한전통적이해
1.1삼위일체론의위격과단일성에관한문제
1.1.1카파도키아교부들의관계적이해
1.1.2아우구스티누스와심리적유비
1.1.3토마스아퀴나스
1.2사회적삼위일체론과한계
1.2.1성빅토르의리처드와사랑의유비
1.2.2피오레의요아킴과역사적이해
1.2.3삼위일체론의새로운해석과생태론
제2장칼라너의삼위일체론과생태론
2.1라너신학의배경적사유:초월철학
2.1.1인간학적초월철학
2.1.2세계내정신으로서의인간
2.1.3하느님의자기-전달
2.2하느님자기-전달의존재방식
2.2.1삼위일체에관한초월신학적해석
2.2.2하느님의‘위격’개념
2.2.3삼위일체와실재상징
2.3하느님의세계내존재방식
2.3.1육화와위격적결합
2.3.2세위격의고유성과세계와의관계
2.3.3내재적삼위일체와경륜적삼위일체의일치
2.4라너신학에관한비판과의의
2.4.1비판적접근
2.4.2생태론적의의와한계
제3장조셉브락켄의삼위일체론과생태론
3.1브락켄신학의배경적사유:과정사상
3.1.1존재론의전환으로서과정과실재
3.1.2존재들의공동체적상호내재구조
3.1.3양극적신이해
3.2사회적실체로서의존재
3.2.1구조를갖는활동의장
3.2.2공동체와공동행위자
3.2.3상호주체성
3.3하느님매트릭스
3.3.1하느님창조활동의장
3.3.2위격들의고유성과세계와의관계
3.4브락켄삼위일체론에관한비판과의의
3.4.1비판적접근
3.4.2생태론적의의와한계
제4장레오나르도보프의삼위일체론과생태론
4.1보프신학의배경:해방신학
4.1.1해방신학방법론
4.1.2해방신학과삼위일체론
4.2사회의모형으로서의삼위일체
4.2.1일치의원리인페리코레시스
4.2.2평등과자유사회의모형
4.2.3영감의원천이며판단원리
4.3삼위일체와해방
4.3.1해방의기원이자목표인성부
4.3.2해방의중재자로서성자
4.3.3해방의동력인성령
4.4보프의삼위일체론에관한비판과의의
4.4.1비판적접근
4.4.2생태론적의의와한계
제5장삼위일체적전망에따른생태신학의구성
5.1하느님의세계내재성과초월성
5.1.1하느님-세계관계의생태론적구조
5.1.2육화와위격적결합의생태론적의미
5.1.3하느님창조매트릭스안의세계
5.1.4세계내인간의위치
5.2창조물의내재적가치와고유성
5.2.1창조물의내재적가치의기초:창조와육화
5.2.2창조의지속적발생
5.2.3삼위일체의성사이며신비인창조계
5.3세계의상호연결관계에대한삼위일체적전망
5.3.1세계의상호연결관계의기초:페리코레시스
5.3.2상호연결구조의실재론:사회적실체와상호주체성
5.3.3세계의우주적전망과신비적태도
결론
