미국과러시아의갈등원인
역사적으로본미국과러시아의우호적인관계
오늘날우리가접하고있는대부분서구학자들의저작들은서구편향적일뿐아니라특히냉전이후에는대부분러시아를적대적관계로묘사하고있다.그러나미국이독립할당시영국과대립하고있던러시아는미국의독립을적극적으로지지했고이후양국은사회,문화,예술,문학등여러분야에서상호교류하며우호적관계를유지했으며알래스카를양도받았을때미국에서러시아인기는절정에달했다.또20세기에들어와서는1-2차세계대전에서두나라는동맹을맺고나치와파시즘에대항해싸웠다.
냉전시대에접어들면서두나라는적대적관계로변했지만1970년대들어두나라사이에화해무드가조성되었고,1985년페레스트로이카,1990년대동구권개방시대에이르면서경제협력이왕성해졌다.
이처럼역사적으로보면두나라는적대적관계로충돌한시기는그리길지않고오히려서로오랫동안우호적으로교류한시기가더많았다.
두나라의사회구조의유사성
미국과러시아두나라는문화적가치와사회제도가서로달라적대적이며또심리적,문화적,사회적으로반대의극단에있고이익또한명백히충돌하는것으로보인다.하지만이같은차이에도불구하고전쟁으로이어지지는않는이유는두나라가서로양립할수있으며개방적이기때문이다.실제두나라는중요정신구조와사회문화의가치에서유사성과친근성을보이고있으며이는두나라사이의평화가깨지지않는주요요인이다.
두나라는방대한대륙이며그자체로하나의대륙이다.이런대륙적기질은본질적으로서로유사하다고할수있다.양국모두자급자족할수있는풍부한광물을가지고있으며,지리적,기후적,지정학적조건은거주민의정신구조,문화,사회조직에큰영향을미친다.
강대국은수십가지의경제적,정치적,정신적,사회문화적기능을수반한다.안전을보장하기위해‘위성국가’와‘영향권’으로둘러싸여있어야하며‘완충국가’에의해다른강대국들로부터분리되어있어야한다.이점에서강대국은‘제국주의적’일수밖에없으며,강한정부,공무원및관료조직,강력한군사력등을갖추어야한다.
그다음으로두나라모두자신이속한대륙에서비교적평화롭게팽창해왔다는점또한비슷하다.과거많은제국들과달리두나라모두군사력에의해서만이아니라다양한부족또는민족들의자발적인복속그리고주로소작농또는농장주,탐험가,상인,선교사등개척자들의평화로운침투를통해팽창해왔다.
또두나라모두여러인종,종족,민족,문화집단이뒤섞인사회다.이는단일인종집단보다더욱폭넓은포용력을가지며정신과문화는단일인종집단보다훨씬다양하고풍부하다.이같은‘다양성속의통일’은두나라국민의정신구조,문화,생활방식에강한영향을미치고있다.
미국인과러시아인의정신구조및종교의유사성
이런교류를통해서양국은점차단일민족국가의전통과사회문화의경직성으로부터의탈피,배타적인성질이사라지고열린마음과폭넓은정신적시야,사해동포주의를가지게된다.이같은성향은각자사고의독립성을인정하고.타인의의견과관습을포용하며,매우다양한생각과가치를평가하려는실험정신으로나타난다.(양국의정신구조가유사성을보이는)이런특성은이질적인구성과'다양성속의통일'이결합된결과이다.
러시아의종교
종교또한유사성을보이고있다.러시아정교를받아들일당시콘스탄티노플또는비잔티움은그리스-로마문화의최고계승자였으며,순수예술,과학,철학,법률등에서로마를훨씬능가하는도시였다.이후비잔틴기독교가급속하게확산되면서러시아는정부제도와사회,문화를발달하게하는기본요소가되었다.러시아의선택은포괄적이고분별있는결정이었다.러시아정교는로마가톨릭보다는덜교조적이고덜권위적이지만개신교보다는더교조적이고더권위적이다.어떻게보면러시아정교는양극단을피하여로마가톨릭이나개신교보다더균형있고조화를이루고있는셈이다.결론적으로러시아의종교체계는세계어떤종교만큼이나민주적이라고할수있다.
미국과러시아의사법제도와사회제도
흔히러시아정치체제를동양특유의전제정치로규정하는데,이것은일종의신화다.오히려러시아의사회제도는유럽국가들에비해손색이없을정도로민주적이었다.특히러시아여성들은혁명이전은물론이후에도모든공적활동에남성과동등한파트너로참여하였고심지어전쟁에도참여했다.특히이혼및별거비율은대부분의서구국가-특히미국-에비해현저히낮았으며러시아가정은오랫동안대부분의서구국가보다민주적이었다.또한지방자치와농민자치를살펴보면러시아혁명이전에농민뿐만아니라러시아의모든계급이젬스트보로알려진독특한농촌자치제도또는지방자치제도를가졌다.또한법률및사법제도에있어서도서구의통설과달리,유럽의여러다른나라제도에뒤지지않았으며,몇가지측면에서는더건전하고인도주의적이었다.예를들면엘리자베스여제가통치하던18세기중엽에황제와직계가족의살해시도를제외한모든범죄에대해사형이폐지되었다.이처럼외국에서유포되고있는견해와달리러시아의기본사회구조와제도는유럽국가들과마찬가지로완전히민주적이었다.
두강대국의충돌원인과화해가능성
앞서우리는지리적,기후적,지정학적조건은거주민의정신구조,문화,사회조직에큰영향을미친다고지적했다.미국과러시아는그자체로방대한대륙이다.여러다양한민족들이모인이질적인구성속에서오는'다양성속의통일'이결합된결과,개방적이며대륙적기질을가졌다.이런특성은두나라의정신구조와사회제도에까지유사성을보이고있다.소로킨은여러자료들을통해러시아의기본사회구조는유럽국가들과마찬가지로완전히민주적임을보여주고있다.결론적으로두나라의기본가치사이에는화해불가능한갈등은없으며,또사회문화는본질적으로일치한다고주장하고있다.
두강대국의충돌원인과화해가능성
그러면현재왜양국은충돌하고있는가?그것은힘이지배하는세계에서는분쟁은가장강력한국가사이에집중되기마련이다.지난전쟁에서양국은가장강력한군사대국으로부상하여두나라사이에충돌이집중될수밖에없었다.만일러시아대신에프랑스나영국,이탈리아나튀르키예가제2의강대국으로부상했다면,미국과이들나라중한나라사이에충돌이집중되었을것이다.이는현시대세계의고유한성질으로,미국과러시아로기본갈등이양극화된것은지난전쟁에서두나라가강력한군사대국으로부상하면서각자불확실한특권을가졌기때문이다.이같은견지에서보면미국-러시아의갈등은러시아가차르체제이든민주주의체제든아니면다른어떤체제든발생했을것이다.
그렇다면양국의갈등을종식시키고서로화해할수있는방법은무엇인가?
미국과러시아의갈등은물론현재격화되고있는수백가지의갈등을근본적으로치유해야중단시킬수있을것이다.지금널리퍼져있는제도와문화로는지극히어려운과정일것이다.그러므로우선미국-러시아의갈등을그강도와규모를약화시키고‘열전’으로비화하는것을방지하기위해여러가지조치를실행하여바로잡아나가야한다.
현시점에서인류의행복한삶을위한가장소중한가치는두나라와인류모두에게공통적인가치이자관심사이므로두나라가협력하지않고서는달성할수없다.국유경제냐미국의이른바‘자유기업’경제냐등두유형의경제체제와정치체제의차이는절대적이아니라상대적이다.또한두나라가양립할수없다고선언한모든가치와이익은사실은상대적이며,약간의지혜만발휘해도쉽게화해할수있을것이다.
다시말하면두나라에공통적인가장중요한가치외에다른중요한대부분의가치들도서로조화를이루고,보완하거나화해할수있다.서로‘양립할수없는것처럼보이는두나라의가치들이겉으로는충돌하고화해할수없는것처럼보일뿐이다.
평화를위한4가지조건
지금까지평화를위한수많은계획이실패한이유는평화를위한객관적인사회문화적조건과이를실현하기위한조치들이불충분했기때문이다.
현재인류는여러민족과국가및집단사이에양립할수없는가치체계가존재하여범세계적인교류와상호의존이결여되어있다.따라서분리된국가,민족및집단내에다수의기득권이존재하고가치들이충돌하고있는상태이다.이처럼인류가여러민족,국가,사회로분리고립되어있는상황에서는어떤국제조직도작동할수없고항구적인평화도불가능하다.다시말하면평화를달성하기위한다급한조치들로는그목적을이루기도어렵고항구적인평화를이룰수도없다.따라서항구적인평화를위해서는다음과같은네가지가조건이필수적이다.
첫째현시대의문화적가치들을근본적으로재통합하고재평가한다.
둘째이런보편적인일련의기본규범과가치들을모든국가,민족,사회에효과적으로보급하여주입한다.
셋째전쟁및평화에관련된모든국가의주권을명백하게제한한다.
넷째모든국제분쟁에대한결정을의무적으로지키도록강제할수있는최고국제기구를창설한다.
현재진행되고있는기본가치의원자화와상대화를막으려면주요가치와행동규범을강력하게보편적인가치로만들어야한다.다시말하면기존문화적가치들을재평가하고통합하는정신혁명과도덕혁명이시급하다.물론여러민족들의모든종교적,윤리적,법적가치와경제및정치조직,다양한문화를동일하게만들수는없다.그렇지만여러민족의기본행동규범을보편화하여양립할수있게할수는있다.결국개인간관계를규율하는위에말한규범을국가간,민족간관계등모든집단간관계로확장해야만전쟁의참화를줄일수있을것이다.이를깨닫지못하면인류는과거에그랬던것처럼수많은전쟁을치르게된다.
그리고전쟁과관련된모든문제에서국가들의주권을명시적으로제한하고박탈해야한다.왜냐하면전쟁과관련하여주권을가진많은국가가존재하는한항상전쟁이있기마련이다.지금까지인류는신성동맹(HolyAlliances),3국동맹(TripleAlliances),국제연합등온갖동맹이있음에도불구하고주권국가들의집단이기주의가있는한전쟁은사라지지않았다.국가가주권을쥐고있고그정부가전쟁과평화를결정할자유를가지고있는상황에서는또국가의주권을명시적으로제한하는것이불가능하다면,항구적인평화가불가능하다.따라서전쟁과관련한모든국가의주권은폐지해야한다.네번째필수조건으로모든국가(및많은집단)간의모든국제분쟁을해결할수있는실질적인권한을가진강력한국제기구를창설하는것이다.이국제기구는그자체로전쟁과평화에관한모든사항에대해주권을행사해야한다.
덧붙여이국제기구는각국의대표로만구성할것이아니라세계종교,과학,예술,농업,산업,노동,경영계대표로구성해야한다.왜냐하면호전적이고전쟁을일으킬가능성이훨씬큰다시말하면전쟁을독점한국가보다,종교,과학,미술,산업및농업등거대한비정치적조직은인류역사에서훨씬건설적이었으며덜파괴적이었다.따라서국제기구구성원을국가대표로제한하는것이아니라사회조직과문화조직대표자를포함하도록해야할것이다.
평화는실현가능할것인가?
현재인류는이미수많은사회적,문화적,경제적,기술적,정치적유대를맺고있으며하나의통일체로결속되어있는진정세계화시대에살고있다.이제어느한지역에서만항구적인평화를실현하는것은더이상가능하지않다.
또현존하는국가및각종집단의기득권또는상충되는가치들의저항도역시사실상결정적으로약화되었다.최근에는사회의상류층조차도거대한변화를반대할만한아무런근거가없으며그들의위치역시한세대도못넘길만큼위태로워졌다.그외부유층,전문직종사자,중간계급은사실상국가간전쟁과무정부상태같은현존하는상황에서피해를입거나상당한영향을받은희생자들이다.나머지농민과노동자곧대다수의일반대중에게주권국가들의전쟁은극심한불행과슬픔,죽음만가져다준다.이들계급은주권국가들끼리전쟁을벌이는전장에서희생했음에도아무런영광이나이익을얻지못하고재앙만을당했을뿐이다.
이제초보적인윤리적감각을가진사람조차인류최대의해악은일단의주권국가에있음을알게되었으며,과거사회에큰기여를한주권국가는이제사회를파멸하는근원이되었다.
우리세대는망가진사회문화세계한가운데있다.우리는전쟁없는새로
