군중심리 (개정판)

군중심리 (개정판)

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Description
군중의 힘의 원동력은 무엇인가?

오늘날은 군중의 시대다!
군중은 역사적으로 어느 시대나 존재했다. 물론 근대 이전에도 군중은 존재했으나 대체로 산발적이고 개별적이며 어느 한 부류에 한정되어 사회 전체나 역사에 큰 반향을 불러일으키지 못했다. 그러나 근대에 들어 군중은 곳곳에서 불현듯 출현하고 계층, 신분, 계급, 출신을 불문하고 누구나 군중에 가담하는 등 모두가 잠재적 군중일 만큼 군중은 일상적인 존재가 되었고 사회 전반에 미치는 영향 또한 지대하다. 그러므로 르 봉이 말하는 ‘심리적 군중’은 근대 또는 현대의 산물이다.
그런데 군중은 합리적이고 이성적인 사고에 따라 움직이는 것이 아니라 비이성적인 힘의 지배를 받는다. 따라서 군중의 시대엔 대중의 격정과 원동력을 끌어내는 카리스카를 갖춘 지도자가 필요하고 군중과 더불어 살아가는 지혜가 필요하다. 그러므로 정치를 하든 사업을 하든 그 무엇을 하든 성공하려면 군중의 심리를 잘 이해하려고 노력해야 한다.
이렇게 보면 『군중심리』가 출간된 지 130년이 지났는데도 불구하고 여전히 많은 독자들의 사랑을 받고 있는 이유가 있다. 그것은 바로 군중의 심리를 꿰뚫어 보는 르 봉의 탁월한 혜안 때문이기도 하다.

군중심리를 연구하게 된 계기
1870년 보불전쟁에 군의관으로 활동했던 르 봉은 참혹한 전투 속에 고통과 스트레스에 시달리는 병사들의 모습을 보고 인생관, 세계관, 학문관의 전환점이 되었다. 또한 프로이센 군대가 코앞에 다가오고 곳곳에서 프랑스 군대가 패배하며 마침내 파리가 포위되자 프랑스 국민은 그야말로 패닉상태에 빠졌고, 사소한 허위 정보에도 믿고 따르는 군중의 모습을 본 것이다. (이 전쟁에서 패한 프랑스는 루이 보나파르트가 실각하고 제2 제국이 몰락하고 제3공화정이 수립됨)
더 결정적 계기는 1871년 파리코뮌이었다. 전쟁에서 참패한 프랑스는 프로이센과 강화 조약을 맺으려는 순간 어수선한 틈을 타 왕당파가 공화정을 무너뜨리고 왕정복고를 시도하자 이에 분노한 파리 시민이 봉기를 일으켜 자치 정부를 수립하고 노동시간 단축, 최저임금제 도입, 여성 참정권 등 혁신적인 정책을 내세웠다. 하지만 정부군의 무자비한 탄압으로 70일 만에 막을 내렸다. 그 와중에 수만 명의 노동자, 시민이 목숨을 잃었다. 이러한 참상을 직접 목도한 르 봉은 군중심리 연구에 몰두하며 사회심리학으로 전환하는 계기가 되었다.
이 시기는 마르크스주의, 폴 라파르그와 장 조레스의 사회주의, 프루동을 계승한 무정부주의, 조르주 소렐의 혁명적 생디칼리즘 등 온갖 사상이 난무하고, 1895년(르 봉의『군중심리』가 출간된 해)은 프랑스노동총동맹이 결성되는 등 노동운동과 사회운동이 활발하게 진행되고 있었다. 또한 사상적으로는 에밀 뒤르켕의 사회구조주의가 사상계와 학계 전반에 지대한 영향을 미쳤다.
저자

귀스타브르봉

(GustaveLeBon,1841~1931)
프랑스의사상가,사회심리학자.
1841년프랑스시골마을부유한집안에서태어난르봉은,1860년고등학교를졸업하고파리로건너가파리대학에서의학을공부했다.졸업후의사생활을하던중1870년보불전쟁때군의관으로활동했다.1871년파리코뮌을계기로심리학에관심을돌렸다.1880년대에는파리인류학회,지리학회회원으로활동하며동유럽일대와아시아,북아프리카등지를여행하며1894년문명과민족의특성을기록한탁월한인류학저작『민족진화의심리학적법칙』을발표하는등인류학연구발전에도크게기여했다.
1895년『군중심리』를발표하여사회심리학의지평을한층넓혔다.이후로『정치와사회방어의심리학』(1910),『프랑스혁명과혁명의심리학(1912)』을발표하고1차세계대전을겪으며『유럽전쟁의심리학적교훈』(1915),『전쟁의심리학』(1916),『전쟁의주요영향』(1916)등을저술하고,전쟁후에도『세계의불균형』(1923),『현시대의불확실성』(1924),『환상과현실의현대적진화』(1927)등많은저작을남겼다.
1931년12월숨을거두기직전에『역사철학의과학적토대』를발표하는등무수한저작을남겼다.이후프로이트의정신분석학,빌프레도파레토의사회학이론에도영향을미쳤다.

목차

머리말

서론:군중의시대

제I부군중의정신구조
제1장군중의일반적특성:군중의정신을통일하는심리적법칙
제2장군중의감정과도덕
제3장군중의사상,이성적사고능력,상상력
제4장군중의신념은항상종교형식을취한다.

제II부군중의여론과신념
제5장군중의여론과신념형성에영향을주는간접요인
제6장군중의여론형성에영향을주는직접요인


제7장군중의지도자와설득수단
제8장군중의신념과여론은어디까지변화할수있는가?

제III부군중의분류와유형
제9장군중의분류
제10장군중은범죄자인가?
제11장군중으로서배심원단
제12장군중으로서유권자
제13장군중으로서의회의원

옮기고나서
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출판사 서평

군중심리의특징

1.군중은단순히개인의합(合)이아니다.군중을형성하면모여든개인들의특성과는무관한심리적특성이나타난다.동일한상황에서는물장수백명이든대학교수백명이든같은심리적특성을보인다.이렇게심리적군중을형성하면지성이나이성이마비되고충동적으로행동한다.군중은논리적으로사고하지않기때문에어떤사상이옳으냐그르냐를따지지않고,그냥무조건받아들이거나아니면모조리거부한다.군중은고지식해서어떤사상이든쉽게빠져든다.그래서어떤사상을군중에게주입하는것은비교적쉬우나그들머릿속에한번주입되면좀처럼빼낼수가없다.그들의머릿속에박힌사상은그들에게절대적진리나다름없다.
2.군중은이성적사고능력이나비판정신이부족하기때문에군중에게어떤이론이나사상을주입하려면단순해야한다.그래서복잡한이론이나사상은이리저리뜯어고쳐아주단순한형태로제시해야한다.군중이이해하기쉽게하려면이미지로제시해야효과가크다.군중은이미지로생각하고그이미지를군중속으로전달한다.그러다보면나중의이미지는처음이미지와전혀다른형태를띠기도한다.
3.그래서군중에영향을주는것은실제사실이아니라황당무계한전설이다.군중은실제사실보다전설의내용을더믿고따른다.전설은가공의산물이지만군중은그내용이실제인지따지지도않고따질능력도없으며그것이실제사실이냐아니냐는중요하지않다.전설의내용은고정된것이아니라시간이지나거나전달하는과정에서과장되기마련이다.군중이추앙하는영웅도실제영웅이아니라전설속의영웅이다.군중은오히려그런과장된것을좋아한다.그래서선거유세할때공약을아무리과장해도군중은그대로믿는다.
4.동물이든인간이든일정한수의무리를형성하면지도자를선출하기마련이다.군중도마찬가지다.군중의지도자는처음에는군중가운데서나오지만,지도자로선출되면그권위는거의절대적이다.지도자가군중을거느리고자신의추종자로만들려면확언,반복,전염이라는수단을잘활용해야한다.확언은군더더기가없이단순하고어떤증거도필요가없는언어를말한다.확언이정립되면반복해야한다.그래야군중의뇌리에쉽게파고든다.그렇게되면자연스럽게군중속으로전염된다.전염이완료되면군중은무의식이작동하고,무소불위의힘을갖게되고어떤일에도거침없이뛰어든다.바스티유감옥점령,루이16세처단,로베스피에르단두대행그리고국민공회의원자신들목숨을바친것모두군중의무의식적행동이소산이다.
5.이런사례로르봉은배심원단,유권자군중,의원의행동을들어예증한다.배심원단은르봉이말하는이질적군중의대표적인사례다.배심원단도충동적,이성적판단능력미흡,감정적등군중의일반적특성을그대로표출한다.그래서배심원단은지식인으로구성하든물장수로구성하든평결은한결같으며지도자의영향을받는다.유권자군중도마찬가지다.그래서후보자는단순하고과장된공약을거침없이제시한다.유권자는그공약을그대로믿는다.의원도일종의군중이다.의원은지역구유권자의요구에따라움직이고,자신의이해관계가걸린사안에는확고한의견을제시하나그렇지않은일반적인사안에대해서는대체적인경향을그대로따라간다.

군중심리의영향과악용사례
1.르봉의『군중심리』는당시비합리적이라여기며외면받던인간의정신구조,즉심리가인간행동의주요한요소로부각하는기폭제역할을하였다.대표적인인물이정신분석학을학문적반열에올려놓은프로이트다.르봉보다15년늦은1856년에태어난프로이트는르봉의집단심리학에많은영감을얻었고,무의식을인간행동의주요한요소의하나로보며정신분석학을창시했다.
2.인간행동의기초를이성이아닌감성이라고주장한빌프레도파레토의이론에도르봉의『군중심리』는많은영향을미쳤다.
3.이렇게르봉의『군중심리』는학문적으로많은영향을미쳤고,사회심리학을비롯한다양한분야에서인간심리를인간행동의주요원리로한학문적발달에기여하였다.
4.한편정치적으로악용되는경우도있었다.1920년대와1930년대에등장한파시즘과나치즘이그대표적인사례다.무솔리니와히틀러는군중심리를이해하고활용하는탁월한능력을지닌지도자인것은분명하다.하지만그결과는인류최대의참상을안겼다.

르봉의연구경향
파리코뮌이진정된후르봉은인류학에관심을가져파리인류학회,지리학회회원으로활동하며1879년「뇌용량과지능의관계에대한해부학적·수학적연구」를발표하여프랑스과학아카데미로부터상을받기도했다.인류학에관심을가진르봉은동유럽일대와아시아,북아프리카등지를여행하며각지역의민족적·인종적특성을연구하고이것이나중에군중의심리에미치는영향에접목하는밑거름이되었다.
1881년에는폴란드와슬로바키아지역을다니며『타트라산맥여행기』를,1884년에는아시아일대와북아프리카를탐방하여『아랍문명』을남겼다.1886년에는프랑스인최초로네팔을방문하고,다음해1887년에『인도문명』을,1893년에『인도의기념물』등을펴냈다.이글들은단순한여행기가아니라각지역의문명과민족의특성을기록한탁월한인류학저작이다.이러한연구결과들을토대로르봉은1894년『민족진화의심리학적법칙』을발표하여사회심리학의초석을다졌다.
르봉은과학에도뛰어난업적을남겼다.르봉은1890년대초부터개인실험실을마련하고과학연구에몰두하여새로운비가시광선을발견하고당시유명물리학자앙리푸앵카레등과도교류하며과학철학전집편집일을맡기도했다.1903년에는노벨물리학상후보로지명되기도했다고한다.1905년에는『물질의진화』,1907년에는『힘의진화』등을발표했으며,1922년에는아인슈타인과서신을교환하는등과학에조예가상당히깊었다.
1895년『군중심리』발표후,1986년『사회주의심리학』,1902년에는『교육심리학』,1910년『정치와사회방어의심리학』,1912년『프랑스혁명과혁명의심리학』을발표하는등심리학연구에몰두했다.르봉은어린시절에는왕정을무너뜨린2월혁명,젊은시절에는보불전쟁과파리코뮌,『군중심리』를발표할즈음에는드레퓌스사건등을겪었고,노년기에들어서또한번전쟁을맞이했다.바로1914년1차대전이었는데,전쟁중에도르봉은『유럽전쟁의심리학적교훈』(1915),『전쟁의심리학』(1916),『전쟁의주요영향』(1916)등을저술하며세계대전의원인을심리적으로분석하는작업을이어갔다.
전쟁후에도『세계의불균형』(1923),『현시대의불확실성』(1924),『환상과현실의현대적진화』(1927)를저술하였으며,1931년12월숨을거두기직전에도『역사철학의과학적토대』를발표하는등무수한저작을남겼다.

르봉의『군중심리』가남긴유산

르봉은근대사회를‘군중시대’로특징짓고군중을부정적으로파악했다.그는이성보다는감정과의지및민족적요소의영향력을중시하고,맹목적인감정에떠밀리는군중의행동을지적,도덕적으로저열하게보았다.그러므로군중을멸시하는듯한내용때문에반민주주의적이고히틀러나무솔리니를만들어낸사상가로비난을받았다.
르봉의이런군중관의배경에는19세기사회적으로대두하기시작한산업노동자계급의노동운동에대해귀족층이나부르주아층이느끼는공포와불신의감정이깔려있다.또한19세기말격동기에나타난사회적불안과위기상황이반영되어있다.
하지만르봉이도의적군중또는영웅적군중등군중의긍정적측면을인정하고있듯이,군중행동은사회적모순과갈등에대해서집단적인항의와저항으로분출되는경우가적지않았으며때문에역사적으로엄청난긍정적인역할을했다.따라서현대사회심리학에서는흔히사회변동기나변혁기에자연발생적으로분출하는군중에너지가창조적인역할을했던점을부정하거나경시해서는안된다고지적하고있다.

오늘날우리는곳곳에서군중을볼수있고어쩌면군중과함께살고있는그야말로군중의시대다.날마다열리는프로야구등스포츠경기는물론각종정치집회나시위및유명축제등어떤경우든곳곳에서대거출몰하는군중을막을수는없다.이것들은모두성격이다르지만,거기에몰려든군중의심리는동일하다.
그러므로어느경우이든지도자의역할이중요하다.훌륭한지도자가되려면군중심리를잘이해해야하지만그것을어떻게활용하느냐가중요하다.르봉은세계의모든지도자들,종교나제국의창시자들,뛰어난정치가들은항상무의식적인심리학자로서군중의특성을본능적으로알고있을뿐만아니라때로는정확하게이해하고있다고말한다.나폴레옹이성공한것도자나깨나군중심리를염두에두고있었기때문이다.
어째든오늘날은군중과더불어살아가는지혜가필요한시대다.