불교의 비전

정목

백송(白-松)이정목.양산오룡산정토원에서염불수행에집중하며원효의저술을번역·해설하고있다

서문-염불문완성

제1장예불·아미타청
1.예불
발원문
2.아미타청
축원

제2장인류의안락을위한대원
1.사십팔대원의인연
2.아미타불의사십팔대원
3.보현보살의정토발원
4.『화엄경』「입법계품」

제3장깨달음과부처님의지혜
1.아뇩다라삼먁삼보리
1)깨달음의정의
2)아뇩다라삼먁삼보리번역
3)무상보리를분별함
2.부처님의네가지지혜
1)성소작지
2)묘관찰지
3)평등성지
4)대원경지
5)양유여래일향복신
3.발심
1)수사발심
2)순리발심


제4장일심정토론
1.『대승기신론』
1)논을지은뜻
2)「수행신심문」
2.정토경전의대의
1)『무량수경종요』
2)『아미타경소』
3.정정취문정토
1)『아미타경소』
2)『무량수경종요』
3)정정취문정토의중생
4)정정취의뜻
5)정정취문정토의요체
4.일심정토
1)일심의뜻
2)일체경계본래일심
3)일심정토의뜻
4)일심정토는정정취문정토
5)염불문완성

제5장오념문
오념문의신행체계

제1예배문
1.예배문해설
1)귀명의뜻
2)예배의뜻
3)일심의법과불지에귀명하여예배함
2.예배문의공덕
1)안심을얻고발심한다
2)오체투지귀명정례
3)예배만하여도왕생한다
3.예배문수행
1)사성례
2)오체투지귀명정례

제2찬탄문
1.찬탄문해설
1)명호의뜻
2)여래의광명
3)명호의뜻과여래의광명지상을찬탄함
2.찬탄문의공덕
1)여래의공덕을찬탄함
2)명호는진언이며활구이다
3.찬탄문수행
1)명호의뜻과광명지상
2)나무아미타불정근
3)장엄염불

제3작원문
1.작원문해설
1)마음에항상원을지음
2)마음을정토에두고전념으로작원함
2.작원문의공덕
1)염불삼매
2)일상관의역사
3.작원문수행
1)『관무량수경』의일상관
2)『수심요론』의일상관
3)지관·진여삼매·선문

제4관찰문
1.관찰문해설
1)아미타불은법계신이다
2)진여의체대와상대
3)진여의용대
4)진여의두가지작용
5)대승경론의불신관
2.관찰문의공덕
1)일체를아미타불의화신으로관찰함
2)상사각을성추한다
3)방편을닦아야청정을얻는다
3.관찰문수행
1)철학적사유의지혜
2)종교적관찰의지혜
3)불국토의장엄을관찰한다
4)일체가아미타불의화신이다

제5회향문
1.회향문해설
1)회향의뜻
2)회향은방편지혜의행위이다
3)모든인연의은혜에감사하고회향함
2.불교의세계관
1)연기의세계관
2)오위백법
3)세계의존재법칙
4)인간의존재법칙
5)일심정토의세계관

제6장왕생론·아미타경·반야심경·보살계본
『왕생론』
『불설아미타경』
「미타증성게」
『마하반야바라밀다심경』
『보살계본지범요기』

『불교의비전』은30여년동안원효의불교학을탐구하고염불수행에매진하면서성취한요지를서술한것이다.
오직이한권으로대소승경론과선어록을꿰뚫고자연히깨닫는다.이책은대승의비전(祕典)인『대승기신론』『기신론소』『왕생론』『무량수경종요』『아미타경소』에의하여「염불문」을완성하여불교의비전(Vision)을보였다.
대승의비전중에요체를간단명료하게해설하고,거듭강조하는글은찬탄하는게송으로마무리하여마음에새기도록하였다.