폴존슨
저자폴존슨PaulBedeJohnson은20세기영국의석학,비판적저널리스트,역사저술의거인.1928년맨체스터에서출생했고,예수회계열학교인스토니허스트칼리지와옥스퍼드대학맥댈런칼리지에서공부했다?.1950년대에저널리스트로서처음명성을얻은뒤《레알리테》부편집장과《뉴스테이츠먼》편집장을역임했다.보수적이면서도비판적인입장에서《더스펙테이터》,《데일리메일》,《데일리텔레그라프》,《뉴욕타임스》,《월스트리트저널》,《내셔널리뷰》등에정규칼럼과기사를썼고,마거릿대처의정치적조언자로서연설문작성을담당하기도했다.종교적으로보수성향의가톨릭신자였던그는,해방신학을이단으로여기고사제독신주의를옹호했으나여성사제서품에대해서는긍정적인태도를보이기도했다.
2006년미국대통령이수여하는‘자유의메달’(저널리즘부문)을받았으며역사,인문,예술,문화를넘나들며50여권의방대한저작을남겼다.방대한시공간을넘나들며4천년유대인의역사를기술한이책《유대인의역사》외에기독교의2천년역사를객관적으로풀어낸《기독교의역사》,〈뉴욕타임스〉‘올해의책’과《내셔널리뷰》‘20세기100권의책’에선정된《모던타임스》등박식함과예리한통찰이돋보이는저술로독자를매료시켰다.이외에도《근대의탄생》,《지식인의두얼굴》,《창조자들》,《폴존슨의예수평전》,《위대하거나사기꾼이거나》,《르네상스》등이우리말로번역되어있다.
목차
들어가는말
1부이스라엘자손
막벨라동굴의상징성｜나그네로,떠돌이로｜유대인의하나님｜노아의홍수｜역사속에서부활한아브라함｜초기단계의일신교｜선택받은민족｜막연한약속의땅｜지파와인?보동맹｜최초의숨은실력자,요셉｜성숙을위한탈출｜영적전체주의자,모세｜율법:하나님의주권과인간의존엄성｜민주적신정정치｜여호수아의정복과고고학기록｜사사:카리스마있는비행자｜사무엘과국가적예언｜사울과개헌논의｜제사장겸왕,다윗｜솔로몬,절대왕정,성전국가｜엘리야의부드럽고조용한목소리｜아모스와계급투쟁｜호세아와마음의종교｜엄숙주의의발흥｜이사야와양심의탄생｜최초의유대인,예레미야
2부유대교
에스겔의마른뼈골짜기｜느헤미야의제2성전｜에스라,서기관,그리고정경｜역사가로서의유대인｜욥,하나님,그리고신정론｜그리스인대유대인｜순교자를만들어낸마카베오가문｜제2성전시대:정결에서타락으로｜바리새파유대교의부상｜헤롯대왕의박애주의전제정치｜섬뜩한영광을품은성전｜다니엘서의종말론적혁명｜메시아사상｜예수:고난받는종인가,반역의장로인가?｜바울이훔친유대교의보편주의｜고대이방세계의반유대주의｜요세푸스와대반란｜시몬바르코크바의냉혹한소왕국｜그리스도인대유대인｜야브네와랍비의유대교｜타나임,아모라임,미쉬나,탈무드｜유대교윤리신학의성숙｜사회적책임의필요성｜폭력포기선언｜바빌로니아포로기의유대족장｜초기그리스도인의반유대주의｜이슬람이라는이단
3부학자지도체제
투델라의베냐민｜유대인과암흑시대도시의탄생｜이자수취를둘러싼도덕논쟁｜이슬람세계의유대인:딤미｜학자들의통치｜마이모니데스,유대역사의중심인물｜카이로게니자｜중세유대합리주의의목표｜대항세력으로등장한비합리주의｜신비주의와카발라｜유다하레비와나마니데스｜조하르｜유대인과의학｜중세유대인사회의구조｜유대교의하부구조｜라틴어권유럽기독교제국의유대인｜반유대적악마론｜십자군프로그램｜최초의피의비방｜대금업과유대인사육｜유대인,수도사,흑사병｜스페인과유대인문제:논쟁｜유대인의지적삶의퇴보｜폭동과토르토사｜콘베르소와종교재판｜스페인유대인사회의붕괴｜피난민과유댄자우
4부게토
이븐베르가와미움받는유대인에관한전설｜베네치아에세운최초의게토｜논쟁가유대인과노예유대인｜르네상스,종교개혁,유대인｜반종교개혁의충격｜유대인,사업체이전과확장｜돈에대한합리적사고｜동유럽의유대인｜30년전쟁의비용조달｜궁정유대인의발흥과쇠락｜1648년대재앙과그여파｜루리아의카발라와대중적신비주의｜마법과메시아신앙｜샤베타이체비,가자의나탄,침투성이강한영지주의｜세계교회주의자야코브프랑크｜므낫세벤이스라엘과유대인의잉글랜드귀환｜뉴욕의유대인｜미국유대인사회:새로운현상｜유대인과자본주의의부상｜게토내합리주의와비합리주의｜스피노자,범신론,무신론｜18세기유대인의경건주의:바알쉠토브와하시드｜빌나의가온과하시드운동에대한박해｜멘델스존과유대계몽주의운동｜유대인개혁과현대반유대주의의탄생
5부해방
유대인문제를해결하려는시도:세례｜로스차일드가문이선택한길｜영국,친유대사회｜다마스쿠스사건｜디즈레일리와유대교적기독교｜춘츠와유대학｜히르슈와신정통주의｜크로흐말,그레츠,유대역사서술｜가이거와개혁파유대교｜루차토와히브리어의길｜이디시어라는대안｜세속적인유대지성인의부상:하이네와유대인의자기혐오｜마르크스와유대인의반유대주의｜아슈케나지의인구폭발｜제정러시아의유대인정책｜1881년이후러시아탈출과그여파｜모르데카이노아,개혁,독일계유대인의미국｜에마래저러스와뉴욕유대인사회｜시온주의자의계획:모제스헤스｜다니엘데론다를기다리며｜현대의인종차별,드레퓌스사건과프랑스인｜라자르,레이나슈,프루스트,인텔리겐치아의부상｜헤르츨과독일의반유대주의｜유대국가와시온주의운동｜동부유대인과바이츠만｜시온주의에대한종교적반대｜독일인과유대인｜유대인과모더니즘｜구스타프말러와아르놀트쇤베르크｜레온박스트,마르크샤갈｜지그문트프로이트:현대유대영지주의자｜아인슈타인과유대인의합리주의정신｜카프카와지옥에떨어진영혼
6부홀로코스트
1차세계대전과유대인｜바이츠만과영국지배층｜로스차일드와밸푸어선언｜유대인의팔레스타인정착｜야보틴스키와유대인의자기방어｜아랍민족주의의발흥｜새뮤얼과무프티｜위임통치기간의유대인이주｜벤구리온과사회주의적시온주의｜세계대전과영국의정책｜로자룩셈부르크,레온트로츠키,비유대적유대인｜이사크바벨사건｜시온장로의정서와볼셰비즘｜영국에서｜프랑스에서｜미국에서｜브랜다이스와미국연방대법원｜브로드웨이와할리우드의유대인｜범죄자유대인｜버나드바루크와거액융자｜월터리프만:최대한눈에띄지않게｜전후독일의유대인｜히틀러의반유대주의｜학생,교수,유대인｜유대인에대한미디어폭력과바이마르문화｜발터벤야민사건｜히틀러의권력장악과반유대주의의이중성｜대학살을향한첫발｜전시:굶주림과가혹한노동｜유대인말살정책의기원｜특별행동부대｜죽음의수용소｜독일국민의역할｜오스트리아인,러시아인,프랑스인,이탈리아인｜영국과미국의역할｜유대인의묵종과저항｜반유대주의의잔재｜전범재판｜피해보상
7부시온
유대역사에나타난재난과섭리｜영국과시온주의국가｜메나헴베긴과유대테러리즘｜영국의위임통치포기｜미국과러시아,그리고기회의창｜이스라엘독립전쟁｜데이르야신사건과난민문제｜시온의국경｜경비가삼엄한국가｜수에즈위기｜6일전쟁｜욤키푸르전쟁｜이집트와의강화조약｜유대인에대한정의｜추수｜현대언어로부활한히브리어｜사회주의법인형국가｜다비드벤구리온과메나헴베긴｜종교정당들｜안식일,교육,결혼｜성전산｜아이히만재판｜계속되는디아스포라｜이국분파｜유럽의디아스포라｜미국유대인의특별한역할｜러시아유대인사회와스탈린의반유대주의｜남아프리카공화국과시온제국주의의기원｜현대소련의반시온주의｜아랍의반유대주의운동｜국제연합,테러리즘,이스라엘의대응｜오늘날세속적시온의역할
나가는말｜옮긴이의말｜용어사전｜주｜찾아보기
방대한자료와치밀한조사연구로흥미진진하게재구성한4천년유대인의역사
“이토록방대한정보를이토록생동감있게펼쳐낸유대인이야기는이제껏없었다!”믿음의조상아브라함부터팔레스타인을떠나세계곳곳에흩어져살면서도유대교의규범과관습을포기하지않았던디아스포라,게토와홀로코스트를거쳐현대이스라엘을건국하기까지,역사에는목적이있고인류에게는이루어야할하나님의뜻이있다는확고한믿음으로세계사에뚜렷한족적을남긴유대인의역사를깊이있게탐구한다.성경과역사,이야기와해석의완벽한조합!
추천사
도발적이고유려하다.나도모르게시선을빼앗기고정신없이빨려든다.가슴뭉클한감동은덤이다._메를루빈,《크리스천사이언스모니터》
폴존슨은무엇을주제로글을쓰든누구도모방할수없는생기와활력을불어넣는다.과장이나신파가없이도충분히극적이고,강한색조가없어도생동감이넘친다._존그로스,《뉴욕타임스》
폴존슨이쓴역사서는명쾌하고빈틈이없다.이방인이쓴유대인의역사중첫손에꼽기에부족함이없다._마이클조지프그로스,Starstruck:WhenaFanGetsClosetoFame저자
성경과고고학자료를바탕으로이스라엘족장들과초기이스라엘백성들을능숙하게역사적맥락안에배치시킨다.방대한자료에서정수를뽑아내고거기에독창적인시각을더했다._《퍼블리셔스위클리》
유대인의영향력과서구문명의발전과정,유대사와세계사의복잡한상호작용을유려하게펼쳐보인다.4천년의역사를성공적으로압축한훌륭한역사서다.모든도서관에꼭비치해야할책이다._로버트실버,《라이브러리저널》
주목해야할걸출한작품!더이상무슨말이필요할까._아서허츠버그,《뉴욕타임스북리뷰》
유대인에관한책을여러권읽었지만,폴존슨을능가하는저자는보지못했다.유대인의역사에관한책을딱한권만읽고싶다면,최고의선택이될것이다._아마존독자서평
출판사리뷰
《모던타임스》와《지식인의두얼굴》등으로국내에도널리알려진역사저술의대가폴존슨이방대한자료와치밀한조사연구로4천년에걸친유대인의역사를흥미진진하게재구성한책《유대인의역사》가포이에마에서출간되었다.지난2005년살림출판사에서동명의제목으로세권으로나누어냈던것을,같은번역을사용해문장을다듬고편집을새롭게해서한권의책으로펴냈다.1987년에영국과미국에서처음출간했을당시수많은비평가로부터극찬을받았고,출간한지벌써27년이지났지만여전히영미권독자들로부터열렬한사랑과지지를받고있는작품이다.
일반적으로사람들은고대에국가를이루고자신들에관한기록을성경에남긴민족정도로유대인을이해한다.그후수세기동안역사의지평에서사라졌다가다시등장했을즈음수백만명의유대인이나치에학살당했고,마침내유대인의국가를창설했으나여전히끊이지않는분쟁과공격의대상이되고있다는정도가일반적으로우리가알고있는바다.그러나이런것들은눈에띄는몇가지사건에불과하다.폴존슨은그사건들을한데엮고빠진부분은찾아내고연구해온전한하나의역사로모아그의미를밝히기위해이책을썼다.저널리스트로서다비드벤구리온,골다메이어,메나헴베긴등이스라엘역대총리를만났던경험과역사저술가로서의해박한지식,그리고방대한자료와치밀한조사연구를토대로믿음의조상아브라함부터팔레스타인을떠나세계곳곳에흩어져살면서도유대교의규범과관습을포기하지않았던디아스포라,게토와홀로코스트를거쳐현대이스라엘을건국하기까지,역사에는목적이있고인류에게는이루어야할하나님의뜻이있다는확고한믿음으로세계사에뚜렷한족적을남긴유대인의역사를깊이있게탐구한다.
■성경과역사,이야기와해석의완벽한조합
기존에출간된유대인관련도서들은유대인의경제력과교육철학을중심으로유대인에게서배울점을찾는경제경영서나육아관련도서가대부분이다.이에비해《유대인의역사》는전통인문독자들의지적호기심을만족시키기에부족함이없는역사서로유대사상,종교,정치,사회,문화의특징을명쾌하게정리하는한편,유대인의영향력과서구문명의발전과정,유대사와세계사의복잡한상호작용을도발적인문체로유려하게펼쳐낸다.4천년에걸친유대인의역사를한권에압축한책으로,다루는정보의양이타의추종을불허할정도로방대하지만,필력을인정받은저자답게독자를빨아들이는흡입력이대단하다는평을받았다.특히성경과고고학자료를촘촘히엮어성경에나오는이스라엘족장들과초기이스라엘백성을능숙하게역사속에배치시키는한편,엄청난비극으로점철된역사적사건들이어떻게이스라엘의건국이라는거대한퍼즐을차례차례완성해나가는지보여주는치밀한전개로성경과역사,이야기와해석의완벽한조합을보여준다.
■박식한피해자의눈으로바라본세계사
폴존슨은저널리스트이며로마가톨릭교도다.얼핏보면유대인과아무런연결고리가없어보이는그가어떤계기로유대인의역사를다루는책을쓴걸까?이책을쓰기한참전에폴존슨은《기독교의역사》라는책을쓰면서기독교가유대교에큰빚을지고있다는사실을새삼깨달았다.그리고이것이계기가되어자기가믿는신앙,즉기독교신앙을움트게한사람들에관해글을쓰기로마음먹었다.그러나유대인의역사를기술하는작업은결코쉬운일이아니었다.기독교의역사는2천년이지만,유대인의역사는4천년에달하는데다,기독교의역사못지않게유대인의역사역시세계전지역을아우르기때문이다.유대인은수없이많은사회에침투했고그모든사회에독특한흔적을남겼다.그래서유대인의역사를기술하는일은단순히한민족의역사를뛰어넘어세계전체의역사를기술하는일과다르지않았고,이작업을감당하려면매우특별한시각이필요했다.한마디로유대인의역사는박식하고똑똑한피해자의관점에서본세계사라할수있다.폴존슨이“유대인의역사를기술하는것은새롭게드러나는약자의관점을세계사에추가하는것과같다”라고말한이유도여기에있다.
■현대의이스라엘과유대인을이해하는길잡이
팔레스타인땅에유대인이이스라엘이라는민족국가를세우고팔레스타인이독립국가를선언한이래이스라엘은팔레스타인을비롯한아랍국가들과끊임없이갈등을일으키고있다.이스라엘의과격한행동을두고전세계의비난여론도뜨겁다.어떤이들은비극적인홀로코스트를경험한유대인이약자인팔레스타인을공격하는것을두고이스라엘과독일이다를것이뭐냐고말하기도한다.그러나사실유대인의모습안에는우리의모습이그대로담겨있다.폴존슨의말대로유대인은집도없이떠돌며상처입기쉬운인간의상징이자완벽을추구하는맹렬한이상주의자인동시에‘고기가마’와안전을갈망하는연약한인간이다.그들은하나님이주신실천하기힘든율법에순종하기를원했고,또한한없이적대적인세상에서살아남기를원했다.바로여기에신정정치의도덕적우월성과자국민을지킬수있는세속국가에대한요구를어떻게조화시킬것인가하는,고대유대세계의딜레마가있다.그리고이딜레마는지금우리시대에이스라엘을통해다시모습을드러내고있다.인도주의적