인성 8덕목 (21세기 바른 인성을 위해 배우고 가르쳐야 할)

이창호

1960년12월26일전남고흥출생.미국코헨대학교교육정치학박사이며이창호스피치리더십연구소대표이다.대한명인겸신지식인이며국내스피치컨설팅지도사1호이다.미국이창호스피치칼리지를설립했으며,시민사회에서장기재산기증협회홍보대사,정의사회운동시민연합공동인권위원장이며,이명박대통령,김수환추기경등과함께한국현대인물열전33인에선정되었다.MBC방송국'TV특강인생은아름다워'라는프로그램에서'성공한사람들의스피치비밀'을공개하기도했고,KBS-3라디오에서생방송'우리는한가족'고정대담과수상으로는국방부장관상,농림부장관상,해양부장관상,서울특별시장상,21세기신한국상,한국인의명장20인,대한민국시민문화상,제3회대한민국나눔대상,교육인전자원부장관상겸부총리표창등을받았으며,저서로는'협상의포인트를잡아라','성공을부르는코칭의힘','사람의마음을움직이는기적칭찬의힘'등다수가있다.

·서문:인성8대덕목에주목하라

1장/인성,사람됨됨이를다시묻다-이창호
1.인성에대한다양한생각들
2.인성은삶속미덕의총체이다
3.인성교육은왜필요한가?
4.인성교육의올바른방향
5.인성교육의실천방향

2장/일상이주는선물,배려-박복임
1.세상에대한지극한관심
2.배려는연대감을표현하는사회적언어이다
3.배려교육
4.배려감성의확대
5.배려와상호책임

3장/꽉막힌불통을치유하는,소통-박복임
1.변화하는세상,소통하며살자
2.소통과인성
3.소통의비결
4.현명한소통법
5.감정의찌꺼기가남지않는깔끔한소통도구
6.소통은구원의언어이다

4장/언제어디서나당당한,정직-현인순
1.정직에목마른사회
2.정직은행복이다
3.정직은침묵하지않는다
4.정직을실천하기위한덕목들
5.정직과신뢰는성공의기초
6.정직을가로막는장애물
7.정직이라는징검다리를어떻게건널것인가?

5장/사람과사람을잇는아름다운무지개,예절-강지원
1.예절의의미
2.동양의전통예절
3.좌빵우물과밥상머리교육
4.생활속예절
5.공공예절
6.새시대의예절

6장/존중의가치와미덕-강경원
1.존중의가치-새시대의존중패러다임
2.존중의뿌리-자아존중감
3.존중열매-표현
4.존중나무가꾸기-따로또같이
5.존중나무의꽃-인권존중
6.너와나는다르지않다

7장/건강한시민사회로가는길,책임-김정은
1.책임에민감한시대에책임을말하다
2.무책임과무력감
3.책임의특징
4.사회적책임과참여의식
5.공적책임과사적책임의조화를지향하며

8장/인간살이의기본미덕,협동-김만기
1.협동은낯설고버거운가치인가
2.협동의사회적가치
3.협동조합운동
4.협동교육
5.너와나를잇는연대의끈

9장/효,새로운시대의섬김-박입분
1.효의의미
2.공동체와효행의식
3.진정한효도란무엇인가
4.효행방법
5.효도의효과
6.효도사례
7.효도를재해석하다

인성교육,어떻게할것인가?

우리나라는전대미문의빠른속도로산업화와민주화를이뤄낸나라이다.이렇게급하게모든것들을이루다보니정작드리워진그늘도많이존재한다.그중하나가바로인성의부재이다.인성에대한중요성을망각하고교육을하지않다보니개인들은점점삶의중요한가치들을무시하거나외면하고있으며,개인주의의만연으로이러한행태들은전혀제어되지못하고있는현실이다.특히학교현장과가정에서는인성교육에대한요구가커지고있다.그러한반성에서2015년1월〈인성교육진흥법〉이제정,공포되고제2조제2항에핵심가치덕목인인성8대덕목을규정하지만교육을해야할당사자들은정작인성이무엇인지,그리고교육을어떻게접근해야할지혼란스럽기만하다.

인성8대덕목과실천방안을다룬책

〈인성교육진흥법〉시행후시중에출간된인성덕목을기술한각종책들은전문서부터에세이에이르기까지종류도다양하며다루고있는주제의깊이,사례도천차만별이다.이책은무엇보다덕목각각에대한기본적인이해와사례그리고실천방안에대해넓게다루고자하였다.누구나알고있지만막연하거나개념으로정립되지않은덕목에대해함께알아가고,사유하며,더나은길을찾자는마음에서읽기쉽도록하였다.
이책에서다룬인성8대덕목은다른듯하지만같은의미와가치로수렴된다.또한같은말을하는듯하지만섬세한결이모두다르기도하다.그섬세한결을놓치지않으려하였다.인성8대덕목중중요하지않은것은하나도없다.모두우리삶과문화가그대로투영된가치들인동시에앞으로우리삶을지탱해줄불변의철학이기때문이다.이철학은개인의노력과더불어사회전체가함께추구하고실천해야완성될수있다.

인성8대덕목의구체적내용

이책은초등생을제외한전연령층을독자로상정하여기획하였다.청소년뿐아니라어른들도함께읽고생각하기를바랐다.각각의덕목을간략하게살펴보면다음과같다.
배려는일상에서부단히실천되어야할덕목으로서타인과세상에대한지극하고순수한관심에서우러나는감정이며,우리사회를멍들게하는혐오문화를불식시킬수있는연대의언어라고정의하였다.또한사회적으로실천되는사례를통해,배려는약자와소수자를위한한정된언어가아니라우리모두의삶을풍요롭게해주고보호해주는보편적언어라는사실을강조하였다.
소통에서는타인과의상호교류가온·오프라인을망라한다양한플랫폼을통해이루어지고있는현실에대해살펴보았다.하지만다양한플랫폼이존재하는만큼외로움도커지고있으며소통에서소외되는계층도생겨나고있다.소통은우리를통하게하는사회적언어이며구원의언어임을새롭게인식하는계기가되고자하였다.
예절에서는다양한사례를통해우리가잊기쉬운예절문화에대해짚어보았다.개인간의예절뿐아니라다인종,글로벌사회를살아가는우리가갖추어야할글로벌에티켓과온라인예절에대해서도함께살펴보았다.새로운시대에맞는예절문화는편견없는열린마음에서시작된다는사실에대해기술하였다.
효는자식이짊어져야하는일방적의무가아니라상호교감하는섬김,복지정책을통한사회적섬김이라는의미로확대하여조망하였다.효는개인의실천과사회적실천이병행되어야하는가치이며시대변화에따라늘새롭게해석되어야하는역동적인철학이다.그실천과역동성을새시대의섬김프레임으로재해석하였다.
협동에서는결코혼자살아갈수없는사회적동물인인간이지녀야할기본미덕으로서의가치에대해말하였다.개인주의적성향이짙어지면서협동은점점실천하기어려운덕목이되고있다.하지만온라인을통해불특정다수가공통목표를성취하기위해힘을합하거나협동조합운동이나협동교육등을통해공동체안에서실천되는가치로재평가하였다.
책임에서는사적책임과공적책임의조화가올바른시민사회를만드는기본덕목이라는데에주목하였고,사적책임과공적책임의조화를통해사회참여의식이높아짐으로써구성원들이기꺼이자기의책임을떠안는건강한사회를만든다는점을강조하였다.
정직에서는개인의정직뿐아니라사회적정의에대해서도함께생각해보자는의미를담았다.정직은개인적으로나공동체안에서나실천하기어려운덕목임에틀림없다.하지만사회적으로공동선을추구하는데정직은바탕이될뿐아니라사회의탄력성과건강함을진단하는척도가된다는점을기술하였다.
존중에서는인간존중이일상적으로실천되고,제도적으로체계화되어야한다는주장을담았다.21세기를살아가는우리들에게인간존중철학은결코놓을수없는이데올로기가되었으며,너와나를살리는평등의언어라는점을강조하였다.

앞으로21세기사회,4차산업혁명의시대에는기술이더욱고도화될것이다.하지만정작인성이쓰레기인사람들이고도로발전된기술을가지고살아간다면그곳은살아있는지옥이될것이다.20세기초중반우리는이미2차세계대전을통해그것을경험하지않았던가.인성을갖춘사람들이기술을소유해야그기술은유용하고,인류에게이롭게사용할수있다.이시기에우리가인성에대해더욱관심을가져야할이유가바로여기에있다.