Description
기술의 발전에 따라서 사람들이 지식을 공유하고 소통하는 방식은 시대마다 달라진다. 구텐베르크의 금속활자 발명을 통한 인쇄술의 혁신은 커뮤니케이션에 커다란 변화를 가져왔다. 그런 변화가 인터넷을 기반으로 하는 ‘유튜브(YouTube)’에서 일어나고 있다.
이 책은 저자가 2018년 7월부터 제2차 하노이 미북정상회담이 결렬된 2019년 3월까지 유튜브 프로그램 ‘김영호 교수의 세상읽기’에 매일 하나씩 올린 영상들 중 일부를 정리한 것이다. 그 영상들을 준비하면서 수집했던 자료들을 바탕으로 그 핵심적 내용을 모두 여섯 개의 장(章)에 60개 강의 형식으로 재구성했다. 이 책의 강의 제목은 유튜브에 있는 영상 제목과 같다.
유튜브 영상 제작 과정에서 저자가 갖고 있는 기준은 “구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배”라는 생각이다. 탄핵정국으로부터 21세기 미중 패권경쟁에 이르기까지 한국 사회는 구한말보다 더한 격동의 시대로 들어섰다. 그만큼 ‘현재의 현재’를 이해하려는 사람들의 욕구는 더 커졌다.
쏟아져 들어오는 정보들을 일목요연하게 정리할 수 있는 관점과 시각이 절실히 요청되는 시대이다. 그것이 없으면 정보의 홍수 속에 떠내려가거나 미로 속에서 헤어나지 못할 것이다. 저자는 이 영상들을 제작하면서 ‘구슬’에 해당하는 수많은 사실들과 대내외적 사건들을 꿸 수 있는 ‘실(絲)’을 찾아내고 나름대로 재해석하여 제공하려고 노력했다.
그 ‘실’의 색깔은 너무나 다양하고 그 재질(材質)도 모두 다르다. 그 ‘다양성과 차이’가 우리 모두가 갖고 있는 현실 인식의 독자성이다. 영국 정치사상가 에드먼드 버크는 그것을 ‘편견(bias)’이라고 불렀다. 이때 편견은 나쁜 의미가 아니라 자신만이 갖고 있는 독특한 생각과 시각을 말한다. ‘세상읽기’를 보면서 시청자들이 자신의 편견을 확인하기도 하고 때로는 다시 생각해보는 기회를 가졌으면 하는 것이 저자의 바램이다.
헤겔은 《법철학》 서문에서 “미네르바 신전의 부엉이는 황혼이 지면 비로소 나래를 편다”라는 유명한 말을 남겼다. 철학자는 시간이 한참 흐른 뒤에야 그 시대의 의미를 해석하는 것이 가능하다는 어려움을 헤겔은 이 말을 통해서 이야기하고자 했다. ‘현재의 현재’를 연구하고 그것도 실시간으로 일어나는 사건에 바짝 달라붙어서 동영상을 제작한다는 것은 저자에게는 커다란 지적(知的) 도전이었다. ‘유튜브’ 댓글 시스템을 통한 시청자들의 격려는 그 도전에서 부딪히는 어려움을 극복할 수 있는 용기를 불어넣어 주었다.
미국의 저명한 국제정치학자 한스 모겐소는 “권력을 가진 자는 진실을 말하지 않는다”고 했다. ‘세상읽기’를 제작하면서 ‘권력과 진실의 괴리’를 항상 염두에 두었다. 국내 언론뿐만 아니라 외신들을 통해서 이중삼중으로 사실을 확인하고자 했다. 그래도 부족한 부분은 정치학, 국제정치학, 정치사상, 한국현대사, 한국과 미국 정치 등에 관한 저자의 지식을 총동원하여 메우려고 했다. 이 책이 ‘세상읽기’의 배경에 깔려 있는 저자의 생각을 독자들이 이해하는 데 도움이 되었으면 하는 바램이다.
이 책은 일반 독자들을 대상으로 한 것이어서 따로 참고문헌을 달지는 않았다. 내용 전개상 꼭 필요하다고 판단되는 경우 본문에 저자와 책 이름을 명기해두었다. ‘세상읽기’가 ‘구슬’을 꿰기 위해 사용하는 ‘실’은 정치학, 국제정치학, 정치사상, 역사학, 한국과 미국 정치 등 다양한 분야에 걸쳐 있다. 이 책을 통해 일반 독자들은 대학에서 직접 강의를 듣고 기말시험을 치루고 리포트를 제출하는 번거로움 없이 한국과 미국 대학에서 이루어지는 강의를 들여다 볼 수 있는 기회를 가질 수 있을 것이다. -이 책의 서문 중에서
이 책은 저자가 2018년 7월부터 제2차 하노이 미북정상회담이 결렬된 2019년 3월까지 유튜브 프로그램 ‘김영호 교수의 세상읽기’에 매일 하나씩 올린 영상들 중 일부를 정리한 것이다. 그 영상들을 준비하면서 수집했던 자료들을 바탕으로 그 핵심적 내용을 모두 여섯 개의 장(章)에 60개 강의 형식으로 재구성했다. 이 책의 강의 제목은 유튜브에 있는 영상 제목과 같다.
유튜브 영상 제작 과정에서 저자가 갖고 있는 기준은 “구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배”라는 생각이다. 탄핵정국으로부터 21세기 미중 패권경쟁에 이르기까지 한국 사회는 구한말보다 더한 격동의 시대로 들어섰다. 그만큼 ‘현재의 현재’를 이해하려는 사람들의 욕구는 더 커졌다.
쏟아져 들어오는 정보들을 일목요연하게 정리할 수 있는 관점과 시각이 절실히 요청되는 시대이다. 그것이 없으면 정보의 홍수 속에 떠내려가거나 미로 속에서 헤어나지 못할 것이다. 저자는 이 영상들을 제작하면서 ‘구슬’에 해당하는 수많은 사실들과 대내외적 사건들을 꿸 수 있는 ‘실(絲)’을 찾아내고 나름대로 재해석하여 제공하려고 노력했다.
그 ‘실’의 색깔은 너무나 다양하고 그 재질(材質)도 모두 다르다. 그 ‘다양성과 차이’가 우리 모두가 갖고 있는 현실 인식의 독자성이다. 영국 정치사상가 에드먼드 버크는 그것을 ‘편견(bias)’이라고 불렀다. 이때 편견은 나쁜 의미가 아니라 자신만이 갖고 있는 독특한 생각과 시각을 말한다. ‘세상읽기’를 보면서 시청자들이 자신의 편견을 확인하기도 하고 때로는 다시 생각해보는 기회를 가졌으면 하는 것이 저자의 바램이다.
헤겔은 《법철학》 서문에서 “미네르바 신전의 부엉이는 황혼이 지면 비로소 나래를 편다”라는 유명한 말을 남겼다. 철학자는 시간이 한참 흐른 뒤에야 그 시대의 의미를 해석하는 것이 가능하다는 어려움을 헤겔은 이 말을 통해서 이야기하고자 했다. ‘현재의 현재’를 연구하고 그것도 실시간으로 일어나는 사건에 바짝 달라붙어서 동영상을 제작한다는 것은 저자에게는 커다란 지적(知的) 도전이었다. ‘유튜브’ 댓글 시스템을 통한 시청자들의 격려는 그 도전에서 부딪히는 어려움을 극복할 수 있는 용기를 불어넣어 주었다.
미국의 저명한 국제정치학자 한스 모겐소는 “권력을 가진 자는 진실을 말하지 않는다”고 했다. ‘세상읽기’를 제작하면서 ‘권력과 진실의 괴리’를 항상 염두에 두었다. 국내 언론뿐만 아니라 외신들을 통해서 이중삼중으로 사실을 확인하고자 했다. 그래도 부족한 부분은 정치학, 국제정치학, 정치사상, 한국현대사, 한국과 미국 정치 등에 관한 저자의 지식을 총동원하여 메우려고 했다. 이 책이 ‘세상읽기’의 배경에 깔려 있는 저자의 생각을 독자들이 이해하는 데 도움이 되었으면 하는 바램이다.
이 책은 일반 독자들을 대상으로 한 것이어서 따로 참고문헌을 달지는 않았다. 내용 전개상 꼭 필요하다고 판단되는 경우 본문에 저자와 책 이름을 명기해두었다. ‘세상읽기’가 ‘구슬’을 꿰기 위해 사용하는 ‘실’은 정치학, 국제정치학, 정치사상, 역사학, 한국과 미국 정치 등 다양한 분야에 걸쳐 있다. 이 책을 통해 일반 독자들은 대학에서 직접 강의를 듣고 기말시험을 치루고 리포트를 제출하는 번거로움 없이 한국과 미국 대학에서 이루어지는 강의를 들여다 볼 수 있는 기회를 가질 수 있을 것이다. -이 책의 서문 중에서
미중 패권전쟁과 위기의 대한민국
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