자주인을 위한 진짜 조선 역사 (김갑수 역사 에세이)

김갑수

저자김갑수는소설가.그의저서는16권인데반은소설이고반은역사물과정치평론서다.젊은시절한때대학에서문학강의를했던그는지금은역사물집필과역사강연을많이한다.저자의대표작으로는우리근·현대역사를총괄한4부작소설『압록강을넘어서』시리즈가있다.
동국대학교국어국문학과및동대학원에서현대소설을전공했으며,1984년『한국문학』신인상에「그눈빛」이당선,등단했다.

서언왜곡된역사,왜곡된인간

1.역사를보는눈
던지고싶은역사적질문들│진보주의사관과식민사관│조선이‘봉건국가’라는주장에대하여│
‘진보’가조선에대해더몽매하다│‘살인조작사건’과역사에대한긍정,부정의근거│
마르크스보다정도전이더긴요하다│1392년과1948년의현격한차이│조선이고려만못했다는편견│
조선에서배워야할미덕과강점들│정치인들에게사초정신을권한다│조공(朝貢)이란무엇인가│
고려말기와오늘의한국

2.혁명의시간
삼봉정도전,어째서혁명을기획했을까│혁명가정도전,개혁파정몽주와뭐가달랐나│
가연과악연,정도전과이성계·이방원의만남│이색과정몽주는왜반혁명세력이됐을까│
삼봉정도전,근대적인물도전근대적인물도아니다│당태종이세민과조선태종이방원,누가나을까│
함흥차사이야기,사실일까

3.민본위민의정화
사관과군왕이야기,조금신비롭기까지│박정희와태종,비교될수없는두사람│
사람은동물을어떻게대하여야하나│삼족을멸했다고?그것은거짓말│
세종의‘군주추대론’은사회계약설│독서당길과사가독서│세종과이순신은조선인이아니다?│
상왕과함께춤을,세종의음악철학

4.난입한위기
영락제와세조,혈통세습의문제│세조와연산군,박정희와박근혜│세조의권위주의는콤플렉스의소산│
세조의해독,연산군보다더크다│훈구와사림의대결,사실인가│「조의제문」은정말세조를비난한글일까│
노산군,연산군,광해군과대한민국대통령들

5.활짝피운공론
최부의『표해록』,세계기행문학의최고봉│우리는왜『표해록』을알지못하는가│
영원한이인자,한명회와김종필│압구정의교훈과봉하마을의비극│“어명이오!”그토록센것이었을까│
500년전의이혼논란│공론이없는시대,‘간쟁과탄핵’을생각한다│성종대의언론은세계최우수언론│
성범죄처벌,조선시대처럼해야│‘최부재임용’을놓고벌어진난상토론│어명따라책썼다고탄핵당한최부,왜?│
조선문치의꽃,청요직이란
무엇인가│명황제를만나면서도상복고집한최부

6.시련의세월
‘사화와반정’으로가는길목에서│시대를잘못타고나온연산군│막말과권위주의,연산군과노무현의차이│
‘유취만년’의주인공유자광│조선사대부들이불교를배척한진짜이유│무오사화와갑자사화,어떻게다른가│
갑자사화,고립된국왕이저지른‘피의숙청’│연산의국가폭력,‘빌미와명목’

7.버릴것과얻을것
조선시대의과거,우수한진보적제도│주자학과양명학,어떻게다른가│중종그리고노태우와문재인│
조선제1의주론자조광조의논쟁비결│기묘사화가오늘에던지는교훈│암행어사이몽룡과박문수의매력│
양반함부로욕할것없다│임꺽정,‘정의로운저항’은가능한일일까│기남자(奇男子)임형수를회억하며│
지진의원인세가지│정여립의대동계와이석기의RO

8.전쟁과평화
‘임진왜란’과‘한국전쟁’명칭온당한가│‘광해군띄우기’와만선사관│이승만과광해군의내치없는외교│
통일되면다시써야할역사쓰지말아야│청은왜조선을유별나게의식했을까│
인조가삼전도에서땅에머리를찧었다?│조·중이간질은일본제국주의자들의술책│
‘재조지은(再造之恩)’의허상과실상│김상헌대최명길,양자택일을묻는다면│
임진ㆍ병자후조선,어떻게부활할수있었나

9.오해와편견
내수외양과박지원의짧은생각│예송논쟁이당파싸움이었다는유언비어│역대최고의인군,조선현종│
역사담론가이덕일의문제점│숙종,탁월한역사감각과공반과반│‘역사바로세우기’란무엇인가│
249년동안그들은무슨일을했나│간도되찾기운동은쇼비니즘│백두산정계비의내막과오늘의조·중국경│
간도에쏟을열정,통일에다써라

10.되살아난조선문명
마오쩌둥부자와영조부자의의리│망한나라의군주는죄다찌질이│영조,출생의핸디캡을‘이민위천’으로승화│
애민정신의정화,영조의청계천준천사업│실학을과대평가하는‘실’없는사람들│정도전·조광조·전봉준을선택한이유│
실학은없다.북학이라면몰라도│페미니스트에게이한편의소설을권함│정조에대한오해와억측,왜생기는것일까│
조선의천주교박해가부당했다고?│서양노예와조선노비의차이

11.타락과쇠운
조선역사쇠퇴주범은세도정치│세도정치,어떻게축조되었나│이덕일의‘노론망국론’사실일까│
홍경래의봉기,쌀폭동,임술농민항쟁│국민,시민,인민그리고민중│조선의‘안동김씨씨족권력’│
‘상갓집개’라니?흥선대원군에대한오해

12.제국주의의침공
척사와개화,제국주의침략기지식인의방황│동학항쟁의위대함‘자주’에있다│
조선침략전범은일-미-영-프-러순│‘임페리얼크루즈’에은닉된가쓰라태프트│
을사늑약,선열들의피와분투│군대해산과의병전쟁│안중근의이토히로부미척살│
조선,519년만에망하다│조선패망전범,제국주의란무엇인가│덧붙이는글,나의역사관을말한다

후기『자주인을위한진짜조선역사』,어떻게썼나

『자주인을위한진짜조선역사』,조선에대한가짜통념을바로잡다!

역사는과거의기록을통해당시에무슨일이있었는지알게해주며현재를살아가는우리에게하나의거울역할을한다.그런데역사를알아가기위해기록보다더중요한것이있다.바로과거의기록을보는‘눈’이다.어떤‘눈’으로기록을보느냐에따라한시대의‘상’이완전히달라진다.소설가이자역사강연가인저자김갑수는조선과근현대를공부하며조선의역사가‘서구사대주의’와‘식민사관’의‘눈’으로심각하게왜곡되어있음을알았다.우리는오랜세월조선이봉건적이며시도때도없이당파싸움을하였고,지독한신분사회여서망했어야하는나라로인식한것이다.이러한인식으로우리의가치를비하하며일제나서구의가치만동경하였다.
그러나다행히도조선은세계사적으로빛나는기록유산을남겼다.바로『조선왕조실록』이다.저자는일제강점기때각인되었던‘서구사대주의사관’과‘식민사관’의눈에서벗어나바로우리가주인된‘눈’으로다시『조선왕조실록』을보게한다.이제우리가잘못알고배워왔던무능력하고없어져야하는왜곡되고날조된조선의역사가아닌백성을하늘과같이소중히여기는나라,조선의진짜역사를보게될것이다.

‘서구사대주의사관’과‘식민사관’이만든
조선에대한가짜통념

저자는우리조선의역사를왜곡시킨‘눈’인‘식민사관’과‘서구사대주의사관’의뿌리를찾아간다.마르크스는역사는원시공산사회-노예제사회-봉건사회-자본주의사회를거쳐공산사회로발전한다고했다.이러한시대구분을우리역사에최초로적용시킨사람이북한에서초대교육상을지낸백남운이다.백남운의적용에따르면고조선은원시공산사회,삼국시대는노예제사회,통일신라와고려그리고조선시대는봉건사회로,일제강점기는이식자본주의시대로규정된다.저자는역사는우연과필연이절충되거나어그러져진행되기에인류역사를보편화할수있는사관은없다고본다.그런데서구식시대구분을우리역사에억지로대입하니왜곡과강변이발생할수밖에없고조선에대한잘못된통념들이굳어진것이다.

1.조선은봉건사회였다.
2.조선건국은혁명이아니라반란,쿠데타였다.
3.조선지식인은대부분이모화사대주의였다.
4.중국에조공을한조선은중국의속국이나다름없었다.
5.유학,특히조선성리학은역사발전을정체시켰다.
6.조선은임진왜란때망했어야할나라다.
7.조선의정치가들은허구한날당파싸움을일삼았다.
8.세종,이순신,실학자들말고조선역사에는자랑거리가별로없다.
9.조선은남존여비,계급차별이심한지독한신분사회였다.
10.일본은근대화에성공했지만,조선은근대화에성공하지못해서망했다.
(본문15쪽)

저자는우리가가진조선에대한통념을위와같이나열하며책전반에걸쳐반박한다.대표적으로조선이봉건사회였다는주장도‘서구사대주의사관’에서나온것임을밝힌다.서양의봉건사회는영주가가신에게영토를주고대신군역의의무를부과하는주종관계제도다.몇몇학자들은봉건주의가전세계에걸쳐있음을발견한다.이러한봉건사회에잘부합하는나라가동양에서는일본이다.그러나실상조선은이봉건사회개념에맞지않다.조선의개국공신정도전은전국의토지를국가가몰수하여인구수에따라나누어주는토지제도를구상했다.오늘의토지국유화와유사하다.그의혁명적인토지개념은다소완화되긴했지만조선말기까지그기조가계승되었다.그리하여조선은토지국유화는아니더라도토지공개념에근접했던국가였다.그런데식민사관은조선말기약70년에걸친‘계급적착취’의세도정치때문에조선역사전반을봉건사회로규정짓는다.저자는이러한자학사관에반대하면서식민사관의눈으로비하되었던조선의역사를하나하나짚어나간다.

자주(自主)인을위한조선의진짜역사

저자는시종일관‘서구사대주의사관’과‘식민사관’으로굳어진잘못된조선역사의인식을일깨워준다.더나아가자주(自主)적눈으로『조선왕조실록』을다시읽으며조선의새로운가치를알려준다.당파싸움만하고백성의피를빨아먹는나라로인식한조선에서21세기세계유일분단국이란현실을극복하고통일로나아갈수있는그어떤새로운가치를발견할수있을까?
사실조선은어느나라보다도‘민(民)’중심의사회였다.저자는이에대한증거로『조선왕조실록』에서그냥지나쳤던기록들을세상밖으로끄집어낸다.세종9년에일어난살인조작사건이한예다.서달이라는사람이말단공무원을살해했는데,이를노비에게뒤집어씌우고사건을은폐했다.여기에동참한사람들은지금으로말하면총리및장관급의고위공무원이었다.그러나세종은이사건의낌새를눈치채고다시조사하여법대로고위공무원을처벌하였다.민주주의가발달했다는현대사회에서도하기힘든일을우리가봉건사회라업신여기는조선에서행한것이다.
또한,음서제를축소하고과거제를확대하여노비를제외한누구든과거응시가가능하게하였고권력이왕에게쏠리는것을방지하기위해사헌부,사간원,홍문관의삼사를두어언론을담당하게하였다.
조선을무너뜨린일등공신이라여기는당쟁은어떠할까.저자는당쟁을현대의정당제역할과견주며,당쟁에는독점권력을견제하는기능이있었다고한다.하여,당쟁이사라진조선말기에세도정치가일당독재로나타나면서국력이급격히이완된다.
조선은세계사적으로도진귀한『조선왕조실록』을남겼다.사관이현재진행중인역사를기록하고왕이죽으면실록으로만들었다.우리는조선이왕권중심사회라고인식하였지만,놀랍게도기록을쉽게보거나고친왕이없었다.왕이사초를보려하면대신들의반대에부딪혔기때문이다.그만큼역사적기록을중시했으며이러한기록은왕조차도함부로하지못하는사회였음을보여준다.
또한,조선왕조는삼사를두어왕권을견제하였고,어느나라보다도토론을중시하였다.한예로,『표해록』의저자최부에게벼슬을내리는일에삼사와왕이말그대로끝장토론을진행하였다.또한,표류끝에중국에간최부의『표해록』에는최부가중국관리들앞에서조선군왕성종을자랑하는대목이있는데,그근거로제시하는것이조선군왕은하루네번이나경연에참가한적이있다는것이었다.이에대해중국의관리들은반신반의하면서도내심감탄한다.

이처럼『자주인을위한진짜조선역사』를읽고나면‘식민사관’의눈으로보았던조선의역사가얼마나왜곡되었는지알게된다.또한,‘자주(自主)’적사관으로보게되면서조선이‘민’을중시하는나라,경연과토론을좋아하는나라,기록문화수준이세계제일인나라,신분의벽이낮은나라,토지공유제가있었던나라임을깨닫게될것이다.나아가현대를살아가는우리의삶과가치관도저자의의도처럼‘자주(自主)’적으로변할지도모른다.