Description
의례(儀禮) 제례편(祭禮篇) 국역(國譯) 출간
제례를 행하기 이전의 준비부터 筮日·筮尸·宿賓·視濯·視牲 등이 포함된 특생궤식례의 전체 과정, 제례를 다 마치고 시동이 나간 뒤에 嗣子와 長兄弟가 시동이 남긴 음식으로 대궁을 먹고, 다시 陽厭을 진설하고, 賓을 전송하고 빈의 俎를 보내주는 등의 예를 기록한 〈특생궤식례〉, 筮日·筮尸·爲期 및 제사 당일 새벽에 하는 殺牲, 滌濯, 陳器, 就位, 載俎 등의 의절이 포함된 少牢의 正祭를 행하는 전 과정을 기록한 〈소뢰궤식례〉, 正祭를 지낸 뒤에 행하는 ?尸禮를 기록한 〈유사철〉로 이루어져 있다.
‘特’은 하나라는 뜻이다. ‘特’은 豕, 즉 돼지를 이른다. ‘特牲’은 돼지 한 종류이다. 제후의 士가 歲時를 만나면 돼지 한 종류와 黍ㆍ稷 그리고 많은 다른 음식과 술을 장만하여 돌아가신 아버지와 할아버지의 신에게 廟에서 제사를 지내는데, 아버지와 할아버지가 살아 계실 때 자손이 음식을 올려 아버지와 할아버지를 봉양했던 것과 똑같이 한다. 이 때문에 이 제사를 ‘특생궤식례’라고 부른다.
〈특생궤식례〉 편은 모두 30절로 이루어져 있으며, 4개 부분으로 구분할 수 있다.
첫째 부분은 제례를 행하기 이전의 준비를 기록한 것으로, 筮日·筮尸·宿賓·視濯·視牲 등이 포함된다. 둘째 부분은 특생궤식례의 전체 과정을 기록하였다. 그 주요 내용은, 시동이 廟의 室에 들어가기 전에 신이 흠향할 음식 을 진열하는 것, 즉 陰厭의 예를 행하는 것과 시동이 室에 들어간 뒤에 시동이 고수레 하는 예, 시동에게 9飯을 올 리는 예, 주인·주부·빈장이 시동에게 세 차례 헌주하는 예, 주인이 제사에 참여한 사람들에게 헌주하는 예, 제사에 참여한 사람들이 서로 旅酬禮를 행하고 無?爵禮를 행하는 등의 예로, 본편의 핵심 부분이다. 셋째 부분은 제례를 다 마치고 시동이 나간 뒤에 嗣子와 長兄弟가 시동이 남긴 음식으로 대궁을 먹고, 다시 陽厭을 진설하고, 賓을 전송하고 빈의 俎를 보내주는 등의 예를 기록하였다. 넷째 부분은 〈記〉文으로, 주로 경문의 미비한 부분을 보충하고 아울러 특생궤식의 의절들을 잡다하게 기록하였다.
〈소뢰궤식례〉 편은 조묘의 제례를 기록하여 나머지 2묘를 포괄하였다. 첫째 부분은 제례를 거행하기 전의 준비 를 기록하였는데, 筮日·筮尸·爲期 및 제사 당일 새벽에 하는 殺牲, 滌濯, 陳器, 就位, 載俎 등의 의절이 포함된다. 둘째 부분은 少牢의 正祭를 행하는 전 과정을 기록하였는데, 주로 시동이 廟의 室에 들어가기 전에 신이 흠향할 음식을 진설하는 禮, 즉 陰厭의 예를 행하는 것과 시동이 室에 들어간 뒤에 시동에게 11飯을 올리는 禮, 주인· 주부·賓長이 시동에게 세 차례 헌주하는 禮 등등을 포괄하며, 시동이 물러난 뒤 두 명의 佐食과 두 명의 賓長이 시동이 남긴 음식을 대궁하는 禮를 아울러 기록하였다. 그러나 본편은 소뢰궤식례의 正祭 부분만을 기록한 것으로 결코 완료된 것이 아니다. 하편의 〈有司徹〉과 실제로는 한 편인데 古人들이 簡冊이 많고 무겁다는 이유로 상·하 두편으로 나눈 것이다.
〈유사철〉 편은 〈소뢰궤식례〉의 하편이다. 이 편을 시작하는 첫 3글자가 ‘有司徹’이기 때문에 이것으로 편명을 삼았다. 상편에서는 주로 대부가 父祖에게 제사하는 正祭의 禮를 기록하였고, 본편에서는 주로 正祭를 지낸 뒤에 행하는 ?尸禮를 기록하였다.
‘特’은 하나라는 뜻이다. ‘特’은 豕, 즉 돼지를 이른다. ‘特牲’은 돼지 한 종류이다. 제후의 士가 歲時를 만나면 돼지 한 종류와 黍ㆍ稷 그리고 많은 다른 음식과 술을 장만하여 돌아가신 아버지와 할아버지의 신에게 廟에서 제사를 지내는데, 아버지와 할아버지가 살아 계실 때 자손이 음식을 올려 아버지와 할아버지를 봉양했던 것과 똑같이 한다. 이 때문에 이 제사를 ‘특생궤식례’라고 부른다.
〈특생궤식례〉 편은 모두 30절로 이루어져 있으며, 4개 부분으로 구분할 수 있다.
첫째 부분은 제례를 행하기 이전의 준비를 기록한 것으로, 筮日·筮尸·宿賓·視濯·視牲 등이 포함된다. 둘째 부분은 특생궤식례의 전체 과정을 기록하였다. 그 주요 내용은, 시동이 廟의 室에 들어가기 전에 신이 흠향할 음식 을 진열하는 것, 즉 陰厭의 예를 행하는 것과 시동이 室에 들어간 뒤에 시동이 고수레 하는 예, 시동에게 9飯을 올 리는 예, 주인·주부·빈장이 시동에게 세 차례 헌주하는 예, 주인이 제사에 참여한 사람들에게 헌주하는 예, 제사에 참여한 사람들이 서로 旅酬禮를 행하고 無?爵禮를 행하는 등의 예로, 본편의 핵심 부분이다. 셋째 부분은 제례를 다 마치고 시동이 나간 뒤에 嗣子와 長兄弟가 시동이 남긴 음식으로 대궁을 먹고, 다시 陽厭을 진설하고, 賓을 전송하고 빈의 俎를 보내주는 등의 예를 기록하였다. 넷째 부분은 〈記〉文으로, 주로 경문의 미비한 부분을 보충하고 아울러 특생궤식의 의절들을 잡다하게 기록하였다.
〈소뢰궤식례〉 편은 조묘의 제례를 기록하여 나머지 2묘를 포괄하였다. 첫째 부분은 제례를 거행하기 전의 준비 를 기록하였는데, 筮日·筮尸·爲期 및 제사 당일 새벽에 하는 殺牲, 滌濯, 陳器, 就位, 載俎 등의 의절이 포함된다. 둘째 부분은 少牢의 正祭를 행하는 전 과정을 기록하였는데, 주로 시동이 廟의 室에 들어가기 전에 신이 흠향할 음식을 진설하는 禮, 즉 陰厭의 예를 행하는 것과 시동이 室에 들어간 뒤에 시동에게 11飯을 올리는 禮, 주인· 주부·賓長이 시동에게 세 차례 헌주하는 禮 등등을 포괄하며, 시동이 물러난 뒤 두 명의 佐食과 두 명의 賓長이 시동이 남긴 음식을 대궁하는 禮를 아울러 기록하였다. 그러나 본편은 소뢰궤식례의 正祭 부분만을 기록한 것으로 결코 완료된 것이 아니다. 하편의 〈有司徹〉과 실제로는 한 편인데 古人들이 簡冊이 많고 무겁다는 이유로 상·하 두편으로 나눈 것이다.
〈유사철〉 편은 〈소뢰궤식례〉의 하편이다. 이 편을 시작하는 첫 3글자가 ‘有司徹’이기 때문에 이것으로 편명을 삼았다. 상편에서는 주로 대부가 父祖에게 제사하는 正祭의 禮를 기록하였고, 본편에서는 주로 正祭를 지낸 뒤에 행하는 ?尸禮를 기록하였다.
국역의례: 제례편 (양장본 Hardcover)
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