음양승강으로 해석하는 사상의학: 처방해설

음양승강으로 해석하는 사상의학: 처방해설

$40.72
Description
● 이 책은 《음양승강으로 해석하는 사상의학: 생리·병리》에 나오는 생리와 병리를 전제로 사상의학의 처방을 해설한 책이다. 《생리·병리》 책은 이제마가 사용한 음양은 승강이라는 전제를 가지고 저술하였다. 陰=降, 陽=升의 개념을 바탕으로 《동의수세보원》을 해체하여 생리와 병리를 재구성하였으며, 확립된 생리와 병리를 토대로 사상의학의 처방이 어떤 질환에 어떻게 응용할 수 있는지를 설명한 것이 《음양승강으로 해석하는 사상의학: 처방해설》이다.
● 이 책에는 4가지 체질의 4가지 병증에 사용하는 처방이 순서대로 해설되어 있다. 생리와 병리의 이해에 도움을 주기 위해 각 체질의 생리도와 병리도를 병증에 맞게 배치하였으므로 그림을 보면서 읽으면 병리에 따른 처방을 엮을 수 있다. 《동의수세보원》 갑오본과 경자본, 《사상신편》에 처방이 많이 수록되어 있지만 저자가 임상에서 사용하는 처방만을 선택하여 해설하였다. 또한 저자가 30년 임상을 하면서 임상에서 효과적으로 사용하고 있는 새로 만든 처방 몇 개를 실었다. 조잡한 처방이지만 그런대로 쓸 만하여 소개하고 해설을 붙였다.
저자

곽노규

곽노규는사상체질의학을연구하는한의사로현재강남동일한의원에서진료하고있다.사상의학은단순히질병을고치는의학이아니라조선유학이꽃피운사회의학이다.그는사상의학의사회적,문화적측면을이해하고인문학과의소통에관한연구를하는한의사이다.또한몸과사회를치료하는것은하나라는동아시아전통사유를견지하고있다.대전대를졸업하고경희대에서병리학전공으로석박사를받았다.
논문으로는〈감각과신체-고대중국의학에서신체지각의문제〉(2006),〈고대동아시아에서건강과양생〉(2008,공저),〈이제마의사상의학과다윈의진화론〉(2009)이있으며,번역서로《역주동의보감1,2》(공역,휴머니스트,2002,2008)이있다.저서로는《음양승강으로해석하는사상의학:생리·병리》(물고기숲,2021),《음양승강으로해석하는사상의학:의안》(물고기숲,2022)이있다

목차

1장少陰人_17
1.울광병_18
川芎桂枝湯_19
芎歸香蘇散_21
八物君子湯_22
十全大補湯_25
大補湯_25
回陽大補湯_25
祛風君子湯_28
腰痛君子湯_29
白朮大補湯_30
獨蔘八物君子湯_31
人蔘吳茱萸湯_32
香附子八物湯_34
又川正氣天香湯_36
加味八物湯_37
2.망양병_38
黃芪桂枝湯_39
人蔘桂枝附子湯_41
人蔘官桂附子湯_42
升陽益氣湯_43
升陽益氣附子湯_45
補中益氣湯_46
補中祛風湯_48
3.태음병_49
藿香正氣散_50
香砂養胃湯_51
白何烏理中湯_52
白何烏附子理中湯_53
人蔘附子理中湯_54
桂附藿陳理中湯_55
芎歸葱蘇理中湯_56
태음병말증처방에대한의견_57
理中湯_58
獨蔘理中湯_60
獨蔘理中湯_61
加減建理湯_62
桂枝半夏生薑湯_63
祛風散_65
赤白何烏寬中湯_66
薑朮寬中湯_69
寬中丸_70
薑朮破積湯_71
茵蔯四逆湯_73
茵蔯附子湯_73
茵蔯橘皮湯_73
4.소음병처방_74
官桂附子理中湯_75
吳茱萸附子理中湯_76
肉豆蔲附子理中湯_77
5.기타처방_78
蔘鷄膏_78
鷄芪膏_79
人蔘陳皮湯_80
巴豆丹_81
木香順氣散_82
蘇合香元_83
香砂六君子湯_84
加味六君子湯_85
人蔘散_86
甘橘煎_88
如神湯_89
蔘桂飮_90
加減歸芍湯_91
加減歸黃湯_91
又川二陳湯_92
香砂養胃湯_94
2장少陽人_95
1.소양상풍증_96
荊防敗毒散_97
荊防敗毒散(갑오본)_97
玄蔘敗毒散_99
苦蔘敗毒散_100
荊防導赤散_101
甘遂天一丸,甘遂_103
2.망음병_104
荊防瀉白散_105
豬苓車前子湯_107
滑石苦蔘湯_108
荊防地黃湯_109
前胡地黃湯_112
玄蔘地黃湯_113
黃連地黃湯_114
牧丹皮地黃湯_115
降火地黃湯_116
生熟地黃湯_117
木通無憂湯_118
木通大安湯_119
黃連淸腸湯_120
荊芥淸腸湯_121
少陽補胃湯_122
加味地黃湯_124
3.흉격열증(상소,중소,하소)_126
地黃白虎湯_127
陽毒白虎湯_128
陽毒白虎湯(초본권)_128
白虎湯_129
凉膈散火湯_130
忍冬藤地骨皮湯_132
熟地黃苦蔘湯_134
4.음허병_136
十二味地黃湯_137
獨活地黃湯_138
六味地黃湯_140
生肺地黃湯_141
貞元地黃湯①_142
貞元地黃湯②_143
腰將軍湯_143
참고:《초본권》의육미지황탕종류_144
六味地黃湯_144
瓜蔞地黃湯_145
黃栢地黃湯_146
獨活防風湯_147
5.기타처방_148
朱砂益元散,朱砂_149
防風通聖散_150
木通地黃湯_151
消毒散火湯_152
生熟降火湯_153
加味白虎湯_154
兩儀煎_154
薄荷煎_155
少陽人消滯丸_155
單苦蔘丸_155
黃參丸_155
止血地黃湯_156
生地黃湯_157
歸腎解語湯_158
3장太陰人_159
1.배추표한병(장감병)_160
麻黃發表湯_161
麻黃發表湯(갑오본)_161
寒多熱少湯_163
潤肺淸肝湯_165
麻黃定喘湯_166
熊膽散_167
2.위완한증_168
太陰調胃湯_169
《신편》에기재된태음조위탕의응용처방_171
花惜調胃湯_171
麻黃調胃湯_172
固氣調胃湯_173
升芷調胃湯_174
升芩調胃湯_175
承氣調胃湯_176
調胃續命湯_177
腎氣調胃湯_178
經驗調胃湯_179
薏苡仁調胃湯_180
調胃升淸湯_181
麻黃定痛湯_183
調理肺元湯_184
葛根調胃湯_185
3.간열병_186
葛根解肌湯_187
葛根解肌湯(신편)_188
葛根承氣湯_190
皂角大黃湯_191
皂角大黃湯_191
熱多寒少湯(淸肺瀉肝湯)_192
淸肝湯_195
淸心蓮子湯_197
淸心山藥湯_200
加味淸心湯_201
4.폐조병_202
鹿茸大補湯_204
拱辰黑元丹_205
補肺元湯_208
山藥補肺元湯_210
二門五味湯_211
加味二門湯_212
鹿茸大造湯_213
天門冬潤肺湯_214
5.기타처방_216
乾栗蠐螬湯_216
葛根浮萍湯_217
解肌大安湯_218
乾栗樗根皮湯_219
瓜蒂散_220
千金文武湯_221
萬金文武湯_222
保胎飮_223
文武保胎飮_224
二門升淸湯_225
二門補肺元湯_226
麝香散_227
石菖蒲遠志散_227
杏仁麥門冬湯_228
麥門冬遠志散_229
牛黃淸心元_230
退黃散_231
滾痰湯_232
如神炷_233
歸腎一擦光_234
三黃散_235
三黃石仁散_235
補肺通乳湯_236
淸心側柏葉湯_237
4장太陽人_239
1.표병_240
五加皮壯脊湯_241
乾柿湯_241
2.리병_242
獼猴桃植腸湯_243
獼猴桃湯_243
3.태양인단방_245

출판사 서평

저자인터뷰

1.《처방해설》을집필하게되신이유가궁금합니다.
한의학의임상의꽃은침과처방입니다.사상의학도마찬가지입니다.사상의학의핵심치료수단이처방을이해한다는것은사상의학을이해한다는것과마찬가지입니다.

2.《처방해설》의간단한소개를부탁드립니다.
각체질의병리에사용하는중요처방의병리를해설하고응응병증,또한각증상에따라가감하는방법을소개하였습니다.

3.《처방해설》만의장점은무엇일까요?
이책은독자적인책이아니라〈생리병리〉편과연계되어있습니다.음양승강이라는생리병리를전제로각체질의처방을해설하고있습니다.그러므로생리병리를이해하여야사상처방을자유롭게쓸수있습니다.〈생리병리〉와〈처방해설〉은씨줄과날줄의관계입니다.그리고박인상과허만회등에게배운가감법을적어놓아처방에대한접근이쉽도록하였습니다.

4.한의사선생님들과한의대생들은이책을어떻게활용하면좋을까요?
생리병리를통한처방을이해하는방법과처방을사용하면서생리병리를이해해가는방법이있습니다.전자는학문적인것이고후자는임상적인접근법일것입니다.이2가지를처방해설에다서술하였으니한번에생리와병리,처방을살펴볼수있습니다.

5.이책을어떤분에게추천하시나요?
사상의학에관심이많으나처방의이해에어려움이많은분

6.추가적으로하고싶으신말씀있으시면자유롭게부탁드립니다.
사상의학은체질감별이첫번째입니다.이난관만넘어서면처방을편하게응용할수있습니다.왜냐하면사상의학은생리병리처방을쓰는형식이논리적이기때문입니다.중구난방으로흩어져있지않습니다.