칭의론

칭의론

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Description
칭의의 교리는 그리스도인의 실천의 방향을 잡아주며, 이 교리보다 더 우리의 순종 전체가 관계되어 있는 복음적인 진리는 없다. 하나님을 향한 우리의 모든 의무의 기초와 이유와 동기가 이 교리에 포함되어 있기 때문이다. 그러므로 우리의 모든 의무를 올바로 향상시키려면 이 교리를 가르쳐야 하고 다른 방법은 없다. 우리가 오직 이 교리에서, 이 교리에 의해 배우려고 하거나 배워야 하는 것은 ‘우리가 어떻게 하나님과 평화를 얻고, 우리가 하는 것에서 하나님께 용납되는 그를 위한 삶을 살 수 있는가?’ 하는 것이다

우리가 하나님 앞에서 의롭다 하심을 받는 의는 우리 자신의 것이나 우리 안에 내재되어 있는 것이나 우리가 행한 것일 수 없다, 그것은 값없이 우리에게 주어진 것이며, 이 선물은 전가로 말미암은 것이기 때문이다. ‘일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람은 복되다’(롬4:6). 그리고 믿음으로 우리는 이렇게 주어지고 전가된 것을 받는다. 그렇다면 우리는 이 의에 참여하는데 아무것도 기여하지 않는다.
저자

존오웬

JohnOwen(1616-1683)

그는영국의대표적인청교도신학자로서‘청교도의황태자’라고불렸다.옥스퍼드대학교의퀸스칼리지에서공부하고국교회의목사로섬기다가분리주의회중교도의길을걸었다.크롬웰의공화정당시옥스퍼드대학교크라이스트처치의학장과부총장을지냈고,찰스2세의왕정복고로파면된후에는고난의길을걸었으나충실한사역과왕성한학문적작업을멈추지않았다.그는성서원어를비롯하여고전어,랍비문헌,교부,중세,종교개혁과이후의개신교신학에정통했으며종교개혁의전통에서서개신교신학을수립하는데큰기여를하였다.청교도적개혁주의입장에서신학서론,삼위일체,기독론,구속론,성령론,칭의론,죄사함,배교,영적사고,죄죽임,하나님과의교제,히브리서주석등과관련하여수많은명저들을남겼고그책들은24권의전집으로출간되어신앙고전이되었다.그의깊이있는학문과저서는당시개신교신학을바로세우고안내하는데탁월한역할을하였으며그의영향력은영국을넘어유럽대륙과미국,그리고지금에까지미치고있다.

목차

◈역자서문7
◈저자서문13


칭의의교리를설명하기전에일반적으로고려해야할것들21
제1장의롭다하심을받는믿음원인들과대상들을설명함123
제2장의롭다하심을받는믿음의본질163
제3장칭의에서믿음의용도-믿음의특별한대상을분명히밝힘187
제4장칭의에대해-성경에서이단어의개념과의미215
제5장첫번째칭의와두번째칭의의구분-칭의의지속성에대한견해에대해살펴봄241
제6장복음적인개인적인의-최종적인심판과칭의와의관계267
제7장전가와그본질-특별히그리스도의의의전가에대해285
제8장교회의죄가그리스도께전가되는근거들-그리스도의보증인직의본성-새언약의원인들-
하나의신비적인위격인그리스도와교회-그결과들309
제9장칭의의형식적인원인혹은신자들이하나님앞에서의롭다하심을받는의-반대들에대해대답함361
제10장그리스도의의의전가로말미암은칭의를위한논증들
-우리자신의개인적인의의본성과용도를통한첫번째논증393
제11장하나님이우리에게요구하시는순종의본성-그것에대한율법의영원한의무425
제12장율법에대한그리스도의순종의전가에대해설명하고증명함445
제13장언약들의차이에서칭의의본질을증명함487
제14장칭의에참여하는데있어서모든종류의행위를배제함
-바울의서신에서율법과율법의행위가의도하는것493
제15장오직믿음517
제16장성경의증거들로주장하고있는진리를확증함-렘23:6525
제17장복음서에서나오는증거들에대해생각함533
제18장바울서신에서선포된칭의의본질547
제19장그리스도의의의전가로말미암은칭의론에대한반대들
-그것으로개인적인거룩과순종이파괴되지않고조장됨663
제20장믿음과행위에대한사도야고보의교리와사도바울의교리와의일치성685