희스토리 성경

희스토리 성경

$38.59
Description
∥아브라함에서 예수까지 성경을 돕는 성경∥
전직 목사이자 신학자이며, 탁월한 스토리텔러 월터 웽거린의 『희(喜)스토리 성경』!
성경을 소설형식으로 재구성한 이 책이 처음 출판되었을 1996년, 해외언론들은 이구동성으로 웽거린이야말로 성경 전체를 소설화하는 작업의 적임자라 평했다.

예수는 늘 비유를 사용해 제자들을 가르쳤으며 성경 자체도 극적인 내러티브로 가득하다, 하지만 여러 가지 이유(번역, 해석, 암시, 상징의 문제 등등)로 성경을 읽고 이해하는 것은 쉬운 일이 아니다. 웽거린은 『희(喜)스토리 성경』을 통해 우리로 하여금 이런 벽을 넘게 해준다. 성경을 단편적으로 읽어서는 결코 알 수 없는 여호와의 섭리에 대한 큰 그림을 볼 수 있게 하고, 각각의 인물에 생명을 불어넣는다. 또한 다양한 사건들을 창의적이고 독특한 방식으로 재해석해냄으로써 성경을 쉽게 이해하고 돕는 통로의 역할을 해준다.

성경을 재구성하거나 이야기 형태로 풀어놓은 책들은 이미 많이 있다. 그러나 이 책이 다른 책들과 차이가 있는 것은 무엇보다 소설로서의 문학적 완성도가 높다는 점이다. 눈앞에 생생하게 그려지는 이미지, 상상력 넘치는 인물 묘사, 전개 속도의 변주 그리고 극적 긴장을 고조시킬 때 구사되는 현재 시제와 1인칭 화법 등 웽거린은 이 책에서 자신이 이용할 수 있는 모든 문학적 도구를 활용해 이야기를 들려주고 있다
저자

윌터웽거린

WalterWangerin,Jr.
미국의신학자이자기독교문학가로,신앙과영성을다루는재능있는작가중한사람으로꼽힌다.1944년미국포틀랜드에서태어나마이애미대학에서영문학을,세인트루이스의콘코디아신학교에서신학을공부했다.라디오아나운서,농장노동자로도일했으며,교회목사로20년이상봉직하기도했다.인디애나주발파라이소대학에서문학과글쓰기를가르쳤으며.이제까지소설,에세이,아동도서,신학서적등다양한장르의수십여권에이르는저서를발표했는데,1980년첫장편소설『암갈색암소의책』으로전미도서상과뉴욕타임스선정올해의도서상을수상했으며,이책『희(喜)스토리성경』과『소설바울』도베스트픽션골드메달을받았다.기타주요작품으로는『슬픔의책』,『도예가』,『넝마주이』,『나와내집에대하여』,『정열에서해방되면서』등이있다.

목차

구약편
추천의글∥제1부:조상들∥제2부:약속∥제3부:하나님의전쟁∥제4부;왕들
제5부:예언자들∥제6부:유배지에서온편지들∥제7부:갈망

신약편
제1부:그리스도∥제2부:메시야∥에필로그

출판사 서평

|아브라함에서그리스도의탄생까지이어지는하나의이야기
『희(喜)스토리성경』은성경을아브라함에서그리스도의탄생까지이어지는단일한내러티브로해석해낸다.구약「창세기」의아브라함에서부터신약「사도행전」의전반부에이르는성경전체의이야기와복잡한것처럼보이는이스라엘민족의종교와역사그리고예수와제자들의생애와가르침을하나의장엄한서사로연결짓고또풀어놓으면서책은수천년의시간,수많은세대와문화를담는다.

구약편은이스라엘민족의아버지로서맨처음하나님과'약속'을했던아브라함의이야기로부터시작해대제사장에스라의계시로끝나며,신약에서는여러복음서들을통합해마리아와요셉이라는작은시골마을의연인한쌍이서로사귀고,아들을낳고,그아들이구원자(메시아)로부각되다정치적탄압을받고십자가형을당하는모습들을시적으로포착해낸다.

|신선한구성과문학적장치
책을열자마자모두의예상을깨는것은,이야기의시작이천지창조가아니라아브라함이라는사실이다.창세기의앞부분인아담과이브의이야기는구약편의거의끝에서,유수에서최근돌아온유대인들에게계율을읽어주는에스라의입을통해나온다.신약편에서도사도행전의다소기묘한사건들은이책의맨마지막,4페이지에이르는에필로그에담겨있다.

이처럼전체적으로는구약의아브라함에서부터신약의성령강림절까지의이야기를연대기적으로풀어가지만책의곳곳에서성경의많은부분이플래시백이나후대인물들의회상을통해등장하며,이러한구성은성경에친숙한이들에게새로움으로다가온다.

더불어예상치못한인물들의눈을통해성경속사건들을바라본다는점역시신선함을선사한다.책속에서독자들은파라오의눈을통해이집트를휩쓴전염병을보게되고,베드로의관점을통해예수의가르침에대해더많은것을배우게되는그것이다.

|성경속변방의인물들에생명을불어넣다.
저자는책속에서등장인물들에게각각의개성과온기를부여한다.그것이그들의생각과감정을바로오늘의이야기처럼생생하게되살린다.맏아들만이얻을수있는축복을차지하기위해아버지를속인야곱,아버지의계략때문에나란히야곱의아내가된자매레아와라헬의질투등은신에대한복종과인간적욕망사이에서갈등하는인간의모습을적나라하게드러낸다.또다윗의어머니가다윗에게들려주는이야기를통해롯을부각시키고,느부갓네살이예루살렘을불태운뒤잡혀간포로들가운데왕궁에살았던다니엘대신민간에서구차스러운생활을해야했던아히감을조명한다.

|성경속여성들에게주목하다.
무엇보다웽거린은성경에서대부분보조역할로제한되었던여성들을주목하며그들의아픔과고통을깊이있게들여다본다.이복오빠에게순결을잃고평생을불행하게지낸다윗왕의공주다말,아버지의실수로인해제물이되어야했던입다의딸등은성경속에서는몇줄의언급속에묻혀있지만『희(喜)스토리성경』에서는저마다주인공이돼자신들의얘기를쏟아낸다.

|신자와비신자모두의마음을사로잡는감동과드라마
성경을접한적은없지만감동적인이야기와소설을좋아하는이들에게도,이미수없이여러차례성경을읽어왔기에성경에대해서다알고있다고믿는이들에게도이책은참으로훌륭한안내서이다.전자에게는감동적인드라마를통해성경이라는인류의고전속으로안내하고,후자에게는신선한자극과함께더깊은깨달음을안고다시말씀속으로돌아가는길을안내하기때문이다.그의소설은성경이가지고있는놀라운신성함과극적인반전들을숨가쁘게펼쳐내면서우리의상상력을수천년에걸친역사의한가운데속으로뛰어들게만든다.이책에서가장극적인부분을꼽는다면주저없이예수의죽음과부활에대한이야기임을부인할수없다.

“예수는쇠망치두드리는소리를듣는다.한번,두번.그는못이자신의오른팔뼈를꿰뚫고들어가는걸느낀다.한번,두번,세번.뼈를가르고못이단단한나무에박히자,둔한통증이겨드랑이와목으로전해진다.이것이아버지의뜻이다.”

웽거린은이책의오디오북제작과정에서직접낭독을맡았는데,예수의죽음대목을읽던날그뒤로도낭독할분량이45분이나더남아있었지만더이상낭독을할수없었다고한다.“그런압도적인감정의물결을전에는한번도느껴본적이없었다.그저침묵할수밖에없었다."고그는고백하고있다.

|이책은성경이아니다.
이책은성경의번역도아니요,의역도아니요,선집도아니다.저자가“내소설은성경이아닙니다.성경을좀더잘이해하기위한도구일뿐입니다."라고얘기하고있듯이이책을읽어나가다보면우리는저자가소설화한성경이단순히관심을끌기위한도구가아니라성경을잘이해할수있도록도와주는믿음에대한해설의일종임을깨닫게된다.

성경의직역을좋아하는이들에게는이책이그다지탐탁지않을지도모른다.하지만이미이책을읽은많은독자들은이책을통해말씀에대한열정이되살아나고하나님이인간과맺은‘약속’의기나긴여정이무엇을의미하는지를새삼깨달았노라고털어놓는다.이책은성경이아니며말씀의정본도아니지만이책이성경을이해할수있게도움을주는새로운통로역할을한다는사실만큼은의심의여지가없다.