생태의학 (자연의 이치로 깨닫는 질병 예방과 치료)

한면희

성균관대중문학과를졸업하고,동대학원철학과에서「환경윤리와자연의가치」를주제로철학박사를취득하였다.대안녹색대학창립자의일원으로교수와대표를맡았고,한국환경철학회회장과환경정의연구소소장을역임하였다.현재성균관대초빙교수와한중통합의학협회회장,21세기공화주의클럽공동대표를맡고있다.저서로『환경윤리』(1997)와『초록문명론』(2004),『동아시아문명과한국의생태주의』(2009),『제3정치콘서트』(2012)등다수가있다.

머리말

1부동서양의의학과대체의학
1장같은질병다른치료의동서의학,왜?
위력적인서양현대의학/서양의학의한계/골다공증과서양현대의학/골다공증과한의학/아토피피부염과서양의학/아토피와생태적원인규명/아토피와생태적자연치유/아토피피부염과한의학/현실의학계의성찰적과제

2장서양의학의역사와특성
서양고대의학의원류히포크라테스학파/히포크라테스학파의철학사상과실제/서양중세의학과약초/근대의과학혁명과철학사상,서양의학/서양현대의학의발전과위용

3장서양현대의학:생물의학의모델
서양현대의학과물리주의철학/현대의학의근간생(물)의학모델/정신의학계가제기한서양현대의학의한계/서양현대의학의원리적한계/상보성의학의새지평

4장자연치유와대체의학:특성과한계
의사앤드류와일과자연치유/대체의학의출현/대체의학의기본특성/대체의학의실제/대체의학의한계와성찰적지향

2부동아시아한의학의생태적인체이해
5장동아시아자연관과황제내경,한의학의치유
황제내경과동아시아자연관/황제내경과동의보감,인체/인체와기,혈,진액/동양과서양,인체소우주론의차이/음양오행론의치유원리

6장한의학의인체소우주론과간담의기능
음양오행론의속성별분류/음양오행론과상생·상극활용의치료/장상학과오장육부이해/간담의장상학적기능/간담의질병양상과원리적치료

7장한의학의질병극복원리와심장의기능
발병의원인/발병의기제와극복방안/심장과소장의장상학적기능/심장및소장의질병양상과원리적치료

8장한의학의침구와경락,비위의기능
침구학/경락학/12경맥의순행과주요수혈/임독맥의순행과주요수혈/비장과위장의장상학적기능/비위의질병양상과원리적치료

9장동의보감과폐및신장의기능
동의보감의역사적의미와철학/백성의의학인동의보감/동의보감과군신좌사의처방/폐와대장의장상학적기능/폐와대장의질병양상과원리적치료/신장과방광의장상학적기능/신장과방광의질병양상과원리적치료/한의학의한계

3부의학의미래생태의학
10장현대시민의생태의학
지구촌환경위기와환경성질환/시민의생태의학대두/생태학과생태주의,생태의학/생태개념과현대사회적의미/생태의학의기본통찰/적극적생태의학의지평/생태의학의핵심원리

11장양자역학과상보성원리의의학
서양현대의학만이과학인가?/고전물리학과뉴턴패러다임/양자물리학의출현/양자역학의발전과코펜하겐해석/양자역학으로인한뉴턴패러다임의위기/아인슈타인의반론과양자역학의비국소적우주론/양자역학의패러다임과상보성의학

12장시민을위한생태적상보성의학
뉴턴패러다임의사회적효용성과한계/양자역학과생태적인식,상보성의학/경험적사례로본상보성의학/노벨생리의학상투유유의수상과상보성의학/현대시민과생태적상보성의학의새지평

“서양의학이위력적이면서약점도있는데,자연의이치에힘입은생태적원리로보완토록인도함이매력적이다?강승완교수(서울대간호대학,의사)추천글”
“한의학의인체이해를생태적이치로다시쉽게풀어냄으로써시민이자신의몸을직접보살필수있도록이끄는장점이있다?이건목병원장(이건목원리한방병원,한의사)추천글”

오늘날시민은현대의학에서바보취급을받기일쑤다.몸이아파서병·의원이라도찾으면설명만간단히듣고처방을받는데,이렇게자주복용해도되는가싶을정도로약성센항생제등을빈번히받아들게된다.수술권유라도받으면몹시망설여지는데,시술과정의온갖고통은물론비용또한만만치않다.또한척추수술에서자주목격되듯이후유증으로회복불가능한불편을평생이고살수도있다.물론현대의학은과학적이고날로발전하고있으며또한치료효과도위력적이다.많은사람들이서양현대의학에의존한다.
그러나현대의학만이유일한방도인가?다른길은없는가?필자들은환자의입장에서,바보취급받는시민의입장에서현대의학과상보적관계에위치하여협력이가능한것으로생태의학을제시한다.원자론적개체론의속성을띠는현대의학과전체론의특성을띠는한의학이나대체의학,생태의학이상보적으로교류와통섭,융합을할수있다는의견이다.

이책의특징은첫째,의학적으로바보상태에놓인시민으로하여금인체를파악하는이치에눈을뜨게함으로써스스로의건강을지키고,더나아가자신과가족의질병에대해전문가와어떻게의논하면서해결할지를모색토록인도한다.
둘째,서양현대의학이인체이해에다가갈때원자론적미세화와기계론을채택함으로써위력적이면서도한계를갖고있음을?자각케하고,이와대조적인전인주의관계성의인체이해에해당하는한의학과대체의학,생태의학을소개하되,두접근이양자역학의상보성원리로어우러질수있음을제시한다.
셋째,우리에게친숙한한의학의인체이해를자연의이치에부응하는생태적접근에견주어쉽게설명하되,현실속중요한사례인아토피피부염과알레르기,외이도염,오장육부의병,세계적인유행성전염병등과결부지어어떻게해결할수있는지를드러내고있다.

필자는한국환경철학회회장,대안녹색대학대표등을역임했고,현재성균관대초빙교수,한중통합의학협회회장등을맡고있는생태철학의국내권위자인한면희박사로,『환경윤리』,『초록문명론』,『동아시아문명과한국의생태주의』등을집필한바있다.공저자인류시호원장(현덕서원)은노벨생리의학상투유유를배출한북경중국중의연구원부속병원에서근무했고,경희대스포츠의학과와대체의학대학원서강좌담당,중국윈난중의대학객좌교수와녹색대학서울자연의학과주임교수를역임한중의학박사이다.