Description
이 책은 종교 학계의 가장 큰 난문제를 해결하려고 힘쓴다. 곧 예수는 누구였는가? 이 문제에 답하고자 저자 존 P. 마이어는 다음 계획안을 상상한다. “가톨릭 신자, 개신교인, 유다인, 그리고 무신론자-모두 초세기 종교적 운동들을 인지하는 솔직한 역사가들-가 하버드신학대학원 도서관 깊숙한 곳에 갇혀서… 나자렛 예수가 누구였는지 또 그가 무엇을 의도했는지에 대한 의견 일치를 타결하기 전에는 나오지 못하게 되었다.” 『변방의 유다인』은 마이어가 저 문서가 드러냈을 것을 생각하는 것이다.
『변방의 유다인』은 미국의 가톨릭 성서학자가 처음으로 “역사적 예수”에 대한 전면적인, 철저하게 과학적인 논문을 시도하였던 것을 대표한다. “역사적 예수”에 의해 마이어는 현대의 역사학적 연구의 도구들을 사용함으로써 우리가 되찾고 재구성할 수 있는 예수를 뜻한다. 자료들의 단편적인 상태와 논증들의 간접적인 특징을 감안하면, 결과로 나온 묘사는 불완전하고 때로는 사변적이다. 그럼에도 불구하고 마이어는 중요한 것이 얻어진다고 주장한다. 생겨나는 “의견 일치 진술”은 모든 이해관계가 있는 당사자들-가톨릭 신자들, 개신교인들, 유다인들과 무신론자들이 똑같이-에 의한 좌와 토론에 열려 있다. 이것은 에큐메니컬 대화와 더 많은 연구를 위한 공통의 기반으로서 도움이 된다. 마이어가 직면하는 어려운 문제들은 다음과 같다. 예수는 처녀의 잉태였는가? 그에게는 형제와 자매들이 있는가? 그는 결혼을 했는가 또는 독신인가? 그는 글을 몰랐는가? 그는 히브리어와 그리스어를, 더불어 아람어를 알았는가?
그의 동시대인들이 그를 보았듯이, 거의 2천 년 후에 우리가 처음으로 예수를 이러한 의도적으로 도발적인 제목-“변방의 유다인”-에 의해 생겨난 모든 암시와 의문들과 함께 보는 것처럼, 마이어의 예수의 생애에 대한 냉철하고, 논리가 정연한 설명은 오직 놀라게 할 뿐이다. 실로 저자는 우리 시대를 위한 예수의 초상화를 우리를 위하여 여기서 그려 냈다.
『변방의 유다인』은 미국의 가톨릭 성서학자가 처음으로 “역사적 예수”에 대한 전면적인, 철저하게 과학적인 논문을 시도하였던 것을 대표한다. “역사적 예수”에 의해 마이어는 현대의 역사학적 연구의 도구들을 사용함으로써 우리가 되찾고 재구성할 수 있는 예수를 뜻한다. 자료들의 단편적인 상태와 논증들의 간접적인 특징을 감안하면, 결과로 나온 묘사는 불완전하고 때로는 사변적이다. 그럼에도 불구하고 마이어는 중요한 것이 얻어진다고 주장한다. 생겨나는 “의견 일치 진술”은 모든 이해관계가 있는 당사자들-가톨릭 신자들, 개신교인들, 유다인들과 무신론자들이 똑같이-에 의한 좌와 토론에 열려 있다. 이것은 에큐메니컬 대화와 더 많은 연구를 위한 공통의 기반으로서 도움이 된다. 마이어가 직면하는 어려운 문제들은 다음과 같다. 예수는 처녀의 잉태였는가? 그에게는 형제와 자매들이 있는가? 그는 결혼을 했는가 또는 독신인가? 그는 글을 몰랐는가? 그는 히브리어와 그리스어를, 더불어 아람어를 알았는가?
그의 동시대인들이 그를 보았듯이, 거의 2천 년 후에 우리가 처음으로 예수를 이러한 의도적으로 도발적인 제목-“변방의 유다인”-에 의해 생겨난 모든 암시와 의문들과 함께 보는 것처럼, 마이어의 예수의 생애에 대한 냉철하고, 논리가 정연한 설명은 오직 놀라게 할 뿐이다. 실로 저자는 우리 시대를 위한 예수의 초상화를 우리를 위하여 여기서 그려 냈다.
변방의 유다인 1: 문제와 인물의 근원들
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