Description
감성과 그 삶의 해석
통합사유철학 두 번째 축, 삶 속 ‘의지’에 관한 구체적 고찰
사람은 자신을 초월하는 것으로부터 아름다움을 느낀다. 특히 그것이 친근하게 다가설 때. 이를 잊지만 않는다면 죽음의 순간까지 아름다움을 잃지 않을 수 있다. 아름다움의 종류는 무한적이라서 자신의 한계를 느낄 필요는 없다. 인간의 가치는 [그가 가지고 있는 것]이 아니라 [그가 행동하는 것]으로 결정된다. 자신이 가지지 못했음을 탓하는 것은 어리석은 변명일 뿐이다. 아름다움을 느끼기 위해서는 아름다움의 대상뿐 아니라 주변 많은 것이 충족되지 않으면 안 된다. 그러나 이와 같은 아름다움의 주변 요소는 아름다움의 대상과 달리, 우리 인간에 의하여 창조 가능하다. 그러므로 아름다움을 느끼는 데는 아름다움을 느낄 수 있는 준비 기간이 반드시 필요하다. 아름답게 되는 것보다 우리를 둘러싸고 있는 아름다움을 느끼는 것이 훨씬 어렵다. 아름다움을 모든 인간이 느낄 수 있는 것은 아니다. 둘 중 하나를 선택하라면 나는 후자를 선택하겠다. 그것이 우리를 훨씬 행복하게 한다. 이처럼 감성은 삶을 향한 ‘의지’이다.
통합사유철학 두 번째 축, 삶 속 ‘의지’에 관한 구체적 고찰
사람은 자신을 초월하는 것으로부터 아름다움을 느낀다. 특히 그것이 친근하게 다가설 때. 이를 잊지만 않는다면 죽음의 순간까지 아름다움을 잃지 않을 수 있다. 아름다움의 종류는 무한적이라서 자신의 한계를 느낄 필요는 없다. 인간의 가치는 [그가 가지고 있는 것]이 아니라 [그가 행동하는 것]으로 결정된다. 자신이 가지지 못했음을 탓하는 것은 어리석은 변명일 뿐이다. 아름다움을 느끼기 위해서는 아름다움의 대상뿐 아니라 주변 많은 것이 충족되지 않으면 안 된다. 그러나 이와 같은 아름다움의 주변 요소는 아름다움의 대상과 달리, 우리 인간에 의하여 창조 가능하다. 그러므로 아름다움을 느끼는 데는 아름다움을 느낄 수 있는 준비 기간이 반드시 필요하다. 아름답게 되는 것보다 우리를 둘러싸고 있는 아름다움을 느끼는 것이 훨씬 어렵다. 아름다움을 모든 인간이 느낄 수 있는 것은 아니다. 둘 중 하나를 선택하라면 나는 후자를 선택하겠다. 그것이 우리를 훨씬 행복하게 한다. 이처럼 감성은 삶을 향한 ‘의지’이다.
감성노트 (감성과 그 삶의 해석)
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