무엇을 어떻게 읽을 것인가 (시대가 던진 질문의 답을 찾다)

권희정

저자권희정은고려대학교철학과를졸업하고동대학교교육대학원에서철학교육을전공했다.1997년부터상명대학교사범대학부속여자고등학교에철학교사로재직하면서한겨레신문,동아일보,주간조선,독서평설,위즈키즈,미즈코치등의언론과교육매체에철학과독서,논술과관련한글을연재해왔으며,서울ㆍ경기ㆍ경남ㆍ전북ㆍ전남ㆍ강원ㆍ제주ㆍ부산ㆍ광주의교원연수원에서‘독서토론과논술지도’,‘협동학습’,‘철학적사고를기르는논술지도’,‘질문지도법’등의커리큘럼으로강의를하고있다.지은책으로『노마의발견』ㆍ『철학적탐구』ㆍ『EBS논술특강』ㆍ『EBS논술의모든것』(공저)이있고,《생활과철학》,《윤리와사상》등의고등학교교과서와교사용지도서등(공저)을집필했다.그리고EBS《논술의모든것》과동아일보《이지논술:독서로논술잡기》의인터넷강의를진행했으며,2010년에는EBS‘최고의교사’로선정되어방송을통해소개되었다.현재상명사대부여고철학교사와숭실대학교철학과겸임교수로재직중이다.

저자의말

Chapter1.지구와인류의미래를생각하다:지속가능한세상을위한질문들
1.500년뒤에도인류가살아있을까?ㆍ『도둑맞은미래』,테오콜본,존피터슨마이어스,다이앤듀마노스키
2.문명의종말을부르는가장큰원인은무엇인가?ㆍ『문명의붕괴』,재레드다이아몬드
3.넘치거나부족한인구문제를어떻게풀어야할까?ㆍ『인구론』,토머스맬서스
4.세상의변화속도를어떻게따라갈까?ㆍ『미래의충격』,앨빈토플러
5.차고넘치는재화가풍요로운삶을보장할까?ㆍ『작은것이아름답다』,에른스트프리드리히슈마허
6.미래를더나은방향으로이끌참된가치관은무엇인가?ㆍ『히든커넥션』,프리초프카프라

Chapter2.인간은어떤존재인가:인류와문명에관한물음표
7.동물적본성을버리는것이인간다움의조건일까?ㆍ『털없는원숭이』,데즈먼드모리스
8.착하고도덕적인사람들이모인집단이왜이기적일수있는가?ㆍ『도덕적인간과비도덕적사회』,라인홀드니버
9.국민이국가를만드는가,국가가국민을만드는가?ㆍ『국화와칼』,루스F.베네딕트
10.대중의생각은항상보편적이고옳은가?ㆍ『대중의반역』,오르테가이가세트
11.지능이높으면능력도뛰어날까?ㆍ『다중지능:인간지능의새로운이해』,하워드가드너
12.우리가도덕적이기때문에공공의이익을추구하는것일까?ㆍ『이타적유전자』,매트리들리
13.‘일’이반드시힘들고고통스러워야할까?ㆍ『호모루덴스』,요한하위징아
14.어떨때인간은가장행복할까?ㆍ『존재의심리학』,아브라함H.매슬로

Chapter3.문명은진보하고있는가?:역사를만드는일곱가지코드
15.누가역사를만드는가?ㆍ『천안문』,조너선D.스펜스
16.역사의대변혁을이끄는힘은어디에서나오는가?ㆍ『혁명의시대』,에릭홉스봄
17.창조적소수의아이디어가어떻게역사를바꾸었는가?ㆍ『창조자들』,대니얼J.부어스틴
18.역사가예술을만드는가,예술이역사를만드는가?ㆍ『문학과예술의사회사』,아르놀트하우저
19.프로테스탄티즘은어떻게부를정당화시켰는가?ㆍ『프로테스탄티즘의윤리와자본주의정신』,막스베버
20.과학의새로운발견은역사와사회에어떤영향을미칠까?ㆍ『객관성의칼날』,찰스길리스피
21.미지를향한탐구는어떻게역사를변화시켰는가?ㆍ『인간등정의발자취』,제이콥브로노우스키

Chapter4.정치가인간사회를바르게이끌수있을까?:인본주의와권력의함수관계
22.정치는무엇을위해존재하는가?ㆍ『북학의』,박제가
23.군중과권력의본질은무엇인가?ㆍ『군중과권력』,엘리아스카네티
24.권력은어떤형태로군중을지배하는가?ㆍ『감시와처벌』,미셸푸코
25.국가의리더가갖추어야할최고의덕목은무엇인가?ㆍ『맹자』,맹자
26.우리가원하는사회의모습은?ㆍ『유토피아』,토머스모어

Chapter5.올바르게산다는것의참된의미를찾아서:철학의이유
27.올바른삶이란무엇인가?ㆍ『명상록』,마르쿠스아우렐리우스
28.무엇을위해,어떻게살아야하는가?ㆍ『니코마코스윤리학』,아리스토텔레스
29.자연의존재로서살아가는인간의길은무엇인가?ㆍ『장자』,장자
30.어떻게살아야잘사는것인가?ㆍ『채근담』,홍자성

Chapter6.충돌인가,공존인가:동양과서양,야만과문명,질서와무질서의변주
31.서양지식사회는동양을어떻게왜곡하고재단했는가?ㆍ『오리엔탈리즘』,에드워드사이드
32.무엇이세계의대립과충돌을야기하는가?ㆍ『문명의공존』,하랄트뮐러
33.비과학적인것은모두가미개한것인가?ㆍ『야생의사고』,클로드레비-스트로스
34.신화에는무엇이담겨있는가?ㆍ『신의가면』,조지프캠벨
35.과학이발전하면어쩔수없이환경이파괴될까?ㆍ『같기도하고아니같기도하고』,로얼드호프만
36.불규칙해보이는자연세계에도질서와법칙이존재할까?ㆍ『카오스』,제임스글리크

EBS최고의교사‘철학권하는선생님’권희정!
역사에던져진최초의질문을찾아가는지식여행

답은시대상황과환경에따라수정될수있지만역사속에던져진최초의질문에는진리의단초가숨어있다.『무엇을어떻게읽을것인가』는고전과명저의저자들이시대의요청에응답하고그속에서질문을발견하며,자신이발견한질문에답하기위해저작활동을하면서가진생각의궤적을좇아가는책이다.단순히내용과저자를소개하는것이아니라,고전과명저가탄생할수밖에없었던시대적상황과세계관의변화를함께읽어나가는지식여행으로인도한다.한권의책을제대로읽기위해서는그책을둘러싼역사적상황과사회적환경,저자의철학을공유해야한다.『무엇을어떻게읽을것인가』는이러한‘총체적읽기’의새로운독서세계를펼쳐보인다.EBS최고의교사‘철학권하는선생님’으로서철학강의,논술수업,글쓰기등의전방위적인활동을펼치는저자의내공이아니었다면이책역시탄생하지못했을것이다.『무엇을어떻게읽을것인가』가던지는질문이자출발점은이것이다.
‘왜그들은그책을쓸수밖에없었는가?’
시대를관통하는36권의고전과명저,36개의철학적사유를통해그해답을찾아가는흥미로운여행이시작된다.

》》저자의한마디

올해로17년째,어김없이던지는첫질문.“철학하면뭐가떠오르나요?”학생들은투명하다.그들의답변을듣기까지1초도걸리지않는다.“소크라테스요!”17년째같은대답이다.1반부터10반까지,그때부터지금까지,단한번도예외가없다.(…)바나나맛우유에는바나나가없다.그러니바나나의영양가도없다.이름과개념만외우는철학은소크라테스향첨가음료일뿐이다.소크라테스의고민을모르는철학에는당연히소크라테스의지혜가없다.생명도없고핏기도없는철학.시대의맥락도,철학자의고민에대한교감도없는철학.질문은귀찮고이유는따분한세상에서우리는오늘도2,500년전철학자의이름다섯글자를마신다.
(…)‘나는왜이책을읽는가,어떤사람이되길원하나’를꼭자문하길권한다.남의생각을빌려나를키우는고생을굳이하는것은내가나의주인이되고자하기때문이다.책을읽고자랑하는것보다더중요한것,책을읽고처세법을갖는것보다더가치있는것은세상을읽는나만의눈을갖는데있다.
(…)결국내의식의주인이되고,현명한벗을사귀며,세상을이해하는길은하나로통한다.옛사람과만나그들의시대맥락과문제의식을끊임없이나누고교류하는것이다.

》》출판사서평

그들은자신이마주한질문에답하기위해
이책들을썼다!

역사속에던져진최초의질문을찾아가는철학과지식여행
:질문을발견하라.진리는답이아니라질문속에있다.

클로드레비-스트로스는학문과과학기술이급진적으로발달하는과학문명의절정기한가운데에서‘문명이닿지않은오지의사람들은세상을어떻게인식할까?’라는의문을가졌다.과학만능시대에살면서도갖가지터부와미신으로부터자유롭지못한현대인의사고방식이저오지원시사회사람들의사고와무엇이다른가하는근본적인회의가들었기때문이다.그는원시부족의언어와그들이사물을인식하는체계를연구함으로써원인과결과의관련성을따지는인과율의법칙에지배된현대인의사고와는다른체계로서‘야생의사고’를인정하기에이른다.그의책『야생의사고』는서구사회깊숙이뿌리내리고있던자기중심적인우월의식을뿌리째뒤흔들었다.
이책『무엇을어떻게읽을것인가』는당대에나타난현상들에결정적인물음과의문을제기하고,스스로던진그질문에답하기위해저자들이어떤연구와고민을했는지여실히드러나는36권의고전과명저를다루고있다.그들의질문은인류의오랜상식을뒤흔들었고,새로운과학적발견을가능하게했으며,역사의흐름을뒤바꾸었다.같은시대를살고같은현상을목격하면서도그속에서새로운관점을찾아내었던비범한생각들이어떻게탄생했고,그생각들이어떤과정을거쳐시대를관통하는저작으로남을수있었는지목격하게될것이다.

고전과명저를탄생시킨시대상황과철학의흐름을읽다
:세계는책을낳고,책은세계를만든다.

『무엇을어떻게읽을것인가』가가진최고의미덕은시대적상황과각고전과명저의탄생과정을긴밀하게연결하고있다는점이다.
18세기영국은식민지미국과의전쟁으로인한경제적위기와프랑스혁명이일으킨사상적충격을동시에겪었다.2차인클로저운동과산업혁명이가속화되면서농민은도시의빈민이되었고,물가는하루가다르게치솟았으며식량부족사태는점점더악화되었다.이러한사회분위기속에서경제학자토머스맬서스는노동자계급의소득수준과인구규모에관한장기적인분석을시도한다.이렇게해서탄생한것이『인구론』이다.『인구론』에의하면,산술급수적으로늘어나는식량과기하급수적으로늘어나는인구의간격은점차벌어질수밖에없다.여기에서‘적자생존’이라는개념이도출된다.그런데찰스다윈은『인구론』을읽으면서‘적자생존’이라는개념에몰두하고종(種)의진화에관한가설을세운다.『종의기원』와‘진화론’은아이러니하게도경제학에그뿌리를두고있는것이다.
이처럼우연의결과물은없다.한시대에대한분석과문제제기가질문을만들어내고,질문은고전과명저를탄생시키며,그렇게태어난위대한저작은새로운시대를연다.『무엇을어떻게읽을것인가』는각각개별적으로존재하는사건(책,시대상황)들을연결함으로써유기적인연결망을구축한다.‘무엇을어떻게읽을것인가’라는제목이암시하는의미는각각의고전과명저를당대의세계관,역사적상황과연결시켜파악하라는것이다.

지식키워드로안내하는지식의지형도
:용어해설,지식과정보의조합,함께읽을책에대한명쾌한해설

책을읽음으로해서얻게되는인문학적소득이‘생각하는힘’이라면,그실용적가치는‘지식을얻는것’이다.이책은각각의고전과명저를다루는동안에파생되는지식과정보에도소홀하지않고독자들이선명하게이해하도록돕고있다.독자들은이지식키워드를좇아가는것만으로도책의내용을머릿속에다시떠올릴수있을것이다.
또한가지미덕은주요텍스트로삼는고전과명저이외에《함께읽을책》에대해서도상세하게설명을덧붙이고있다는점이다.책의내용요약만으로도흥미를유발하는여러권의책들이함께엮여있어‘공부할수록모르는것이더많아지는’흥미로운독서를제공할것이다.

》》추천평

권희정선생님의철학수업은독특하다.그이의‘독서토론’은철학교육의모델로뿌리내리고있다.어느책으로출발하건,권희정선생님은읽는것보다더많은생각을이끌어낸다.『무엇을어떻게읽을것인가』에는‘철학교사권희정’의색깔이오롯이담겨있다.달달한책,쓰디쓴문제의식을던지는책,넓은사색을안기는책등등,그이가소개하는다양한서적들과씨름해보라.깊고시원한‘철학함의즐거움’을즐기게될것이다.
_안광복(중동고등학교철학교사,『처음읽는서양철학사』저자)