지장경을 읽는 즐거움

지장경을 읽는 즐거움

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Description
이 책 『지장경을 읽는 즐거움』은 정현 스님이 불교텔레비전(BTN)에서 『지장보살본원경』을 강의한 내용과 그 외의 자료들을 모아 한 권의 책으로 엮은 것이다. ‘지장보살본원경’은 간단히 ‘지장경’이라고 불리운다. 지장경은 관세음보살과 함께 대승불교의 대표적 보살인 지장보살의 원력과 공덕을 찬탄한 경전이다. 자기를 희생하여 남을 구제하는 보살로서, 곤경에 처한 이웃을 보면 스스로 몸 바쳐 어려움을 해결해 주고, 그 공덕으로 자기도 구원될 것으로 믿고 실천하는 분이 바로 지장보살이다. 그리고 이 가르침을 따르는 불자가 지장행자(地藏行者)이다.

“지장보살의 대비구제 원력을 앞장서 실천하는 스님이 있다. ‘한국의 지장도량’으로 유명한 철원 심원사 정현 스님이다. 스님은 오랫동안 지장보살의 본원(本願)을 자신의 본원으로 삼고 어려운 이웃을 도와주는 보살행을 남 몰래 실천해 왔다. 특히 지난 2009년부터 시작한 불교텔레비전을 통한 『지장보살본원경』 강의는 많은 불자들에게 큰 감동을 주었다. 이 책은 그때 정현 스님이 강의한 거룩하고 훌륭한 설법을 엮은 것이다. 읽으면 읽을수록 입에서는 향기가 나고 귀에서는 음악 소리가 들리는 듯하다. 어찌 기쁜 마음으로 찬탄하지 않을 수 있겠는가.” (설악무산(雪嶽霧山) 큰스님 추천사 중에서) 설악무산 큰스님의 말씀처럼, 정현 스님은 누구보다 지장보살의 대비구제 원력을 앞장서 실천해 왔다. 그 감동적 이야기들을 『지장경을 읽는 즐거움』을 통해 만나 보자.
저자

정현

저자정현은영도스님을은사로출가하였으며,고암스님을계사로사미계를받고,일타스님을계사로비구계를수지하였다.심원사·덕사·건봉사주지,서울중부경찰서·고성경찰서경승실장,춘천불교방송사장등을역임하였으며,현재철원심원사주지,대한불교조계종문화부장으로불교발전에진력하는한편기도수행,경전강의와생활법문으로포교에힘쓰고있다.편저서로?실상불교성전?,?수행법요집?,?불설아미타경?,?오직감사합니다?,?감사합니다사랑합니다?등다수가있다.

목차

추천의글…004
머리말…008
해제…015

1.지장경은어떤경전인가?…017
2.우리가지장경을받아지닌다면?…031

제1도리천궁신통품…037
도리천궁에서지장보살의신통력을찬탄하시다
제2분신집회품…081
지장보살의분신들이모여들어부처님께수기를받다
제3관중생업연품…099
중생의업은어디에서왔을까,왜중생인가
제4염부중생업감품…113
사바세계의중생들,업에따라과보를받다
제5지옥명호품…139
지옥의이름도,그고통도끝이없다
제6여래찬탄품…151
여래께서지장보살의복덕과위신력을찬탄하시다
제7이익존망품…179
산자와죽은자모두에게이익이되는길
제8염라왕중찬탄품…203
지장보살처럼중생들을이익케하는염라왕들을찬탄하다
제9칭불명호품…221
불보살의이름을부르면무간지옥에떨어질죄도없어진다
제10교량보시공덕품…231
어려운이들에게보시한것과부처님께공양올린공덕이같다
제11지신호법품…245
땅의신이지장행자의법을보호하다
제12견문이익품…265
보고듣는것만으로도이익이된다
제13촉루인천품…307
인간계와천상계의중생들을지장보살에게부촉하시다

출판사 서평

‘한국의지장도량’철원심원사정현스님의목소리로듣는지장경이야기
“지장경을보고듣고읽는것자체가큰공덕”

『지장경을읽는즐거움』의정현스님.책의추천사를써주신설악무산큰스님의말씀처럼정현스님은누구보다지장보살의대비구제원력을앞장서실천해오신분이다.스님은모든사람을지장행자로만들려는원력으로지장기도를하고지장신앙을널리전파하는데주력해오셨다.특히지난2009년부터불교텔레비전을통해절찬리에방영된『지장보살본원경』강의는많은불자들에게큰감동을주었다.

여러분은이러한대원력의지장보살의가르침이담긴지장경을읽는것만으로도금생에더할수없는복을짓게된다는사실을알아야합니다.지장경을보고듣고읽는것자체가큰공덕이됩니다.지장경을읽는순간부터대단히좋은일이일어난다는것을이미체험한분들도있을것입니다.혹여아직까지체험하지못했다면이책을읽으면서체험할수있으리라장담합니다.(본문22쪽)

정현스님은『지장경을읽는즐거움』의서두에서이책을읽는독자들에게호언장담한다.“지장경을읽는것만으로도금생에더할수없는복을짓게된다”고말이다.정현스님은어떻게이런확신을할수있는것일까?지장보살이도대체어떤분이기에,지장경이도대체어떤경전이기에정현스님은일평생지장신앙을전파하려노력했던것일까?그것은지장보살,지장경이갖는의미와관련될것이다.
지장경의본래이름은‘지장보살본원경(地藏菩薩本願經)’이다.줄여서‘지장본원경’이라고하기도한다.지장경은석가모니부처님이도리천〔?利天:6도(지옥,아귀,축생,인간,아수라,천)윤회를벗어난세계인욕계6천의하나로서제석천이머물면서다스리고있는곳.33천이라고도하는데,세계의중심인수미산의정상에있는세계를말함〕에서어머니마야부인을위해설법한내용을모은것으로서여기에는지장보살의전생에관한이야기와자신의성불(成佛)은뒤로미루면서지옥에서온갖고통을받고있는중생들을먼저구제하기위해지장보살이세운큰서원을도리천궁신통품(?利天宮神通品)·분신집회품(分身集會品)등13품으로나누어설하고있다.
지장보살은석가모니부처님으로부터미륵불이출현할때까지긴세월동안모든중생을해탈케하여부처님의수기(授記)를받도록하라는부촉을받고,‘한중생이라도지옥에서고통을받는자가있으면성불하지않겠다.’는큰서원을세워‘대원본존(大願本尊)’으로신봉되는보살이다.지장경은고통받는중생들을문제를자신의문제로여기고,그들을구원하기위한보살행을실천하는지장보살의가르침을전하는경전이다.

고통받는중생을위해큰자비의원력을세운
지장보살의공덕을찬탄하는것은
나자신을평화로운행복의세계로이끈다!

‘무불시대(無佛時代)’에고통받는6도(六道)중생들을제도하여해탈케하겠다는지장보살은다겁생동안사바세계의모든고통을덜어주겠다,치유해주겠다,중생을기쁘게해주겠다,지옥중생을다구제하기전에는성불하지않겠다는큰자비의원력(願力)을세운분이다.
지장보살은석가모니부처님의전신인정광명여래이전부터생이있었고,그오랜세월동안남자또는여자,천신혹은노예의몸으로태어나큰원력을다져왔다.이런지장보살의원력은말로형언키어려울정도로대단해서지장보살의음성을듣거나찬탄했거나조성했거나예경하였거나참배를하였거나그어떤공덕을지었더라도3악도(三惡道)를멸한다고한다.3악도는대표적인고통의세계로지옥도·축생도·아귀도를말한다.
최첨단과학기술이지배하는이세계에서‘지옥중생’,‘3악도’,‘성불’…이런말들이등장하는지장경이우리시대에갖는의미는무엇일까?지장경은그저우리삶의신비한묘책같은것을전하는경전에지나지않는게아닐까하는의구심이들수도있다.
‘지장경(地藏經)’의‘지’는우리의지평안에,즉현실을뜻한다.아무리과학기술이지배하는삶이라해도모든존재는현실속에서존재를둘러싼무수히많은조건들과관계를맺으며살아간다.여기에는늘고통과번뇌가따라다닐수밖에없다.대부분의사람들은지나온과거에집착하고후회하는마음때문에괴로워하고,다가올미래를걱정하면서삶을허비한다.불안한마음에점집에가서자신의미래를캐묻고,점쟁이의말에일희일비하기도한다.
대부분의경전이그러하듯지장경도문답형식으로이루어져있다.지장경은‘왜고통속에서사는가?왜지옥속에서살아야하는가?왜가난속에서사는가?’등의질문에대해어떻게하면해결할수있는지에대한답변으로이루어져있다.경전공부는읽고보는데그치는것이아니라보고듣고앎을얻어내는과정이다.고통과번뇌로가득한현실에서법문을듣고경전을배우고기도수행함으로써우리는현실의갖가지장애를해결하고극복하는지혜를얻을수있다.
특히큰공덕을지으신지장보살의음성을듣고찬탄하며가르침을실천하는행위는나자신의마음을다스리고,나를보다건강하고,건전하고,평안하고,행복하게살도록이끄는값진공부인것이다.

지장경공부는마음을다스리는공부,
신행(信行)은우리삶을업그레이드한다!

지장경공부는눈으로드러나지않더라도문제가있는것을확인하여해결해줍니다.심즉지옥(心卽地獄)이라는말도있고그와반대로심즉극락(心卽極樂)이라는말도있습니다.어떻게마음을갖느냐에따라지옥이되기도하고극락이되기도한다는말입니다.(본문29쪽)

똑같은현상도보는사람의마음에따라달라보인다.고통과행복역시마찬가지다.정현스님은우리가“어떻게마음을갖느냐에따라지옥이되기도하고극락이되기도한다”고말한다.그런데우리는행복과불행,즐거움과고통을실체화하여원래그런것이있는것처럼착각한다.마음이만들어내는환영에놀아나는것이다.반야심경에서는이를‘원리전도몽상(遠離顚倒夢想)’이라고했다.뒤바뀌어있는잘못된견해라는의미다.이를바로잡기위한지장보살의가르침이바로지장경이다.

봄에꽃이아름답게피면좋은인연?공덕?은혜?사랑이나에게베풀어져있는덕분에그꽃을볼수있다는것을아셔야합니다.좋은업이있어서좋고아름다운것을보고듣게되는것입니다.그런데이를잊어버리고안좋은것만자기것이라고주장합니다.억울하고괴로운일이생겼을때업이라고생각하고자책하며괴로워하지마십시오.안좋은것도좋은것으로돌려서삶을업그레이드할수있습니다.(본문149쪽)

경전이가르쳐주는지혜로써괴로운행위를반복적으로하게되는상황을피하는것이야말로우리삶을업그레이드하는길이다.
지장경을수식하는말인‘신통묘용’은속임수나사이비기적을행하는것과는거리가멀다.지장경을‘약속(約束)의서(書)’라고하는이유는누구든지발원하고,수행하고,선행을하고,원력을세워행하면결실을약속받을수있기때문이다.이때신행을행하는주체도‘나’,결실을이루는주체도바로‘나’다.지장경이전하는가르침의모든출발은나로부터시작된다.지장경은나의선행이살아있고나의원력이살아있는한반드시성취한다는것을가르쳐준다.이것이우리가지장경을공부하면서꼭챙겨야할마음가짐이다.그래서지장경을‘선행(善行)의서(書)’,‘원력(願力)의서(書)’라고도부르는것이다.
정현스님이누구나지장경을공부하다보면반드시경이로운체험을하게될것이라고확신하는것은스스로바르게보고바르게이해하여바르게깨닫게되어행복을성취할수있다는말이다.이때행복이란우리가세속적으로집착하는물질적풍요만을의미하는게아니라는것을기억하자.나의행위가나의과거·현재·미래를변화시킨다!
이렇게지장경은우리가바른일을행하도록,즉선업을닦도록독려한다.수행을하면할수록원력이생기고원력이생기면생길수록나에게좋은일이열릴거라는확신을갖자.마지막으로“지장경을보고듣고읽는것자체가큰공덕”이라는정현스님의말을기억하자!

“모든분들이지장보살본원경을좀더쉽게이해하고,“지금이순간마다나는좋아지고있다”는진리를자각하여,풍요롭고행복한삶이영글어지시길거듭발원합니다.”(머리말중에서)

추천의글

중생을다제도한다음에야(衆生度盡)
마침내도를깨달을것이요(方證菩提)
지옥을텅비우지못한다면(地獄未空)
맹세코성불하지않으리라(誓不成佛).

이거룩한게송은지장보살의대비서원(大悲誓願)이얼마나크고간절한가를말해주는말씀이다.지장보살이위대한원력보살로칭송받는이유는『지장보살본원경』에잘나타나있다.이에따르면“대승보살가운데문수?보현?관음?미륵은그서원이다하는때가있지만,지장보살의서원은다할때가없으니그것은중생의고통이다끝나지않기때문”이라는것이다.
고대로부터이웃에대한무한봉사를통해불도를완성해야한다는지장사상은대승불교의가장중요한신앙적요체로인식됐다.또지장보살의서원행(誓願行)은수많은영험담과설화를낳기도했다.중국의대표적지장성지인구화산화성사육신보전에얽힌설화도그중하나다.
옛날중국안휘성에서있었던일이다.장사를나섰던상인들이구화산에서길을잃고헤매다짐승을잡으려고파놓은함정에빠졌다.사람들은놀라서아우성치며서로먼저나가려고했다.그러나구덩이가깊은데다서로먼저나가겠다고남의발목을잡는바람에아무도빠져나올수없었다.그때학문이깊은어떤유교의학자가구덩이곁을지나다가이들을발견했다.학자는사람들을보며이렇게훈계를했다.
“얼마나어리석고조심성이없었으면이렇게깊은구덩이에빠진단말이오?구덩이에서나오거든항상발밑을잘살펴서다니도록하시오.”
그가혀를차고떠나자이번에는오랫동안양생술을닦은도교의도사가지나가다가이들을발견했다.도사는구덩이안으로손을내밀며말했다.
“내가손을내밀테니당신들도팔을뻗으시오.손만잡으면나올수있을거요.”
그러나구덩이가너무깊어손이닿지않았다.도사는헛심만쓰다가모든게팔자소관이라며가던길로떠났다.
모든사람들이절망에빠져있는데마침어떤스님이이광경을보았다.스님은자초지종을묻지않고스스로구덩이속에들어가사람들을목말을태워밖으로내보냈다.자신은먼저나간사람들이새끼를꼬아던져준칡넝쿨에매달려맨나중에구출됐다.구덩이에서빠져나온상인들은장사를잘해큰돈을벌었다.상인들이감사의뜻을전하려고구화산화성사를찾아갔더니스님은육신보전의지장보살로앉아있더라는것이다.
이설화에서보듯이지장보살의대비원력은자기를희생하여남을구제하겠다는것이다.말로만자비가어떻다고이러쿵저러쿵하거나,남을돕겠다고하다가도힘에부치면금방포기하는사람들과는다르다.곤경에처한이웃을보면스스로몸바쳐어려움을해결해주고,그공덕으로자기도구원될것으로믿고실천하는것이지장보살이다.그리고이가르침을따르는불자가지장행자(地藏行者)이다.
이같은지장보살의대비구제원력을앞장서실천하는스님이있다.‘한국의지장도량’으로유명한철원심원사정현스님이다.
스님은오랫동안지장보살의본원(本願)을자신의본원으로삼고어려운이웃을도와주는보살행을남몰래실천해왔다.모든사람을지장행자로만들려는원력으로지장기도를하는틈틈이지장신앙을전파하는데주력했다.특히지난2009년부터시작한불교텔레비전을통한『지장보살본원경』강의는많은불자들에게큰감동을주었다.강의의핵심은일상생활을통해지장보살의서원을실천해야한다는것이었다.
이책은그때정현스님이강의한거룩하고훌륭한설법을엮은것이다.읽으면읽을수록입에서는향기가나고귀에서는음악소리가들리는듯하다.어찌기쁜마음으로찬탄하지않을수있겠는가.이에지장전기둥에걸린주련의게송으로대원본존지장보살의공덕과지장신앙을널리펴려는원력으로정진하는정현스님의공덕행을받들어찬탄하는바이다.

지장보살의거룩한서원과위신력(地藏大聖威神力)
어떤말로도다표현할길이없네(恒河沙劫說難盡).
잠깐우러러뵙고예배만하여도(見聞瞻禮一念間)
한량없이온세상을이롭게하시네(利益人天無量事).

불기2554년가을
설악무산(雪嶽霧山)합장

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