우리들의삶자체가마음공부임을깨우쳐주는책!
『육조단경』은중국선종(禪宗)의제6조이며,조사선(祖師禪)을실질적으로창시하여동아시아에선의황금기를열어준6조혜능스님의자전적일대기와법문으로이루어져있다.출간된이래오늘에이르기까지수행자들의지침서로손꼽히는『육조단경』은엄밀히말하면조사어록이라할수있는데,조사어록중유일하게‘경(經)’이라고불릴정도로존숭받는선불교최고의고전(古典)이다.
『육조단경』은5종(덕이본,돈황본,종보본,흥성사본,대승사본)의이본(異本)이있다.이책『육조단경과마음공부』는6조혜능스님의생애와주요법문등내용이풍부하고문장에오류가없어선불교를공부하는데좋은판본인덕이본을쉽게번역한것이다.독자들의이해를돕기위해소제목을따로붙이고,소제목을기본단위로해설을자세하게붙여놓았다.
기존에출간된『육조단경』번역·해설서들이대부분어려운한문과불교용어에갇혀있어일반인들은말할것도없고불자들조차읽어내기힘겹다고토로하는독자들이많다.그에비해이책은법상스님특유의쉽고편안하면서도선기(禪機)넘치는필체로공들여번역하고해설한점이매우돋보인다.한글세대들도한줄한줄술술읽으면서깊이공감하게되고,우리들의삶자체가마음공부임을깨우쳐주고있는점이이책의가장큰특징이라고할수있다.
불교의오래된미래육조단경에서길없는길을보다!
“도대체무엇이문제인지를근원에서부터파고들어가다보니,바로이지점,『육조단경』에서모든의문이대부분해소되고있음을깨달았다.『육조단경』이나에게또우리불자들모두에게,현재의한국불교에무엇이문제였는지를명백하게보여줄뿐만아니라,어떻게공부해야하는지에대해역설적이게도그‘길없는길’을선명하게보여주고있다.불교에있어서‘오래된미래’가바로『육조단경』이다.”
―머리말중에서
현재우리나라최대의정통종단인대한불교조계종의종단이름은6조혜능스님이머무셨던‘조계’라는지명에서따온것이다.이것만으로도조계종의정신적인원천은바로『육조단경』임을알수있다.다시말해조계종단의스님들모두6조혜능스님의후손이라할수있는것이다.
그런데한국불교의오늘을반성하고앞으로나아가야할미래가『육조단경』에오롯이담겨있음에도불구하고6조혜능스님의가르침을도외시하고,방편과본질이뒤바뀌는전도몽상의어리석음을범하고있다.오랜동안수행을하고불교공부를했는데도괴로움의문제를해결하지못하고깨닫지못했다는수많은사람들,바로그분들의하소연이전도몽상의반증이라할수있다.
법상스님은지난한수행과공부에도불구하고깨달음은요원하기만하다면,문제점을살펴볼필요가있고,바로그답을『육조단경』을찾아보라고조언한다.수많은참고서에서헤매느라참뜻을모른다면본래의교과서로돌아가야하듯,선(禪)의교과서와도같은『육조단경』이라는근원의텍스트를잘살펴보면답이나온다고역설한다.스님역시『육조단경』을새롭게만남으로써빼곡했던서재의책을군법당에기증하게되었다고고백하고있다.
루저였던혜능이6조가될수있다는것,
이것이바로선이고불교의정신!
“혜능은당시의분위기에서볼때,요즘흔히하는말그대로루저의조건은다갖추고있다.문자도모르고,오랑캐이고,정식스님도아닌행자다.(중략)5조를이어6조의조사가되기에는불가능한조건은다갖추고있다.그럼에도혜능이6조가될수있다는것,이것이바로선이고불교의정신이다.참된법에는루저와위너따위는없다.높고낮음,알고모름,스님과속인,선배와후배,그모든것은둘로나누는분별이다.바로그분별너머에참된무분별의진실이있다.”
―본문40쪽법상스님해설중에서
법상스님은루저의조건은다갖춘일자무식의오랑캐였던‘혜능이6조가될수있다는것,이것이바로선이고불교의정신’이라고강조하고있다.또한『육조단경』을통해6조혜능스님께서깨달으신자성(自性)을간절한마음으로발원하면서가슴으로,온존재로이책을읽으라고간절하게토로하고있다.
자성을보면괴로움은더이상괴로움이아님에눈뜨게된다.우리나라는OECD국가중10여년동안계속자살률1위로자살공화국이라는오명에서벗어나지못하고있다.신자유주의무한경쟁체제에서루저와위너의분별로인한괴로움이극대화되고있는것이다.요즈음스스로루저라낙인찍고절망하며삶을자포자기하는이들이늘어나고있는상황에서1300여년전루저였던6조혜능스님의생애와삶이우리에게새로운희망을품게한다.
“때때로삶의의문들이있을때,내면으로계속해서궁금해하고답을찾다보면어느순간제스스로갑자기답이나오는것을경험해보았을것이다.우리안에본래지혜가다갖춰져있고,내삶을위한가장바른길을안내하는나침반이이미구족되어있다.”
―본문162쪽,법상스님해설중에서
“그대는경전의뜻을잘못알지않도록조심하라.경전에서이르신‘깨달음의불지견을열어보이고깨달아들어간다’는개시오입의가르침에대해,‘그것은부처님의지견일뿐,우리는그럴자격이없다’라고한다면,이는경전을비방하고부처님을헐뜯는것이다.
그대는이미부처님이요,이미지견을갖추고있는데,어찌무엇을다시열고자하는가?그대는불지견(佛知見)이라는것이오직그대자신의마음일뿐,다시다른부처가없다는것을믿으라.”
―본문185쪽혜능스님의말씀중에서
이책에서초지일관강조하는것은우리모두본래지혜가갖춰져있는불성(佛性)존재라는것이다.세상사에찌들려잔뜩위축되어있다면이책을읽으라.마음충전소같은이책을통해위로받게되고,내면의에너지가새롭게재충전될것이다.
“신비한신통력이생기는것이신통이아니라모든것을중생들처럼다행하지만,마음속에서해도한바가없는것,그것이바로자재신통이다.그러면걸릴것이없고,근심걱정이없다.삶자체가하나의놀이가된다.이것이바로유희삼매다.”
―본문254쪽중에서
‘도대체어느정도까지더열심히해야한단말인가?’,‘무엇을해야하고,어떻게해야하는가?’
이는비단수행에힘쓰다가길을못찾은수행자들만의화두가아니다.신자유주의시대,무한경쟁의삶속에서하루하루살얼음판을걷고외줄을타고있는것같은불안감과압박감을느끼는이들,아니이시대를살아가는우리모두의화두다.
6조혜능스님은우리모두이미그대로완전한존재인부처요,스스로에게귀의하는자귀의(自歸依)야말로진정한자성의삼보에귀의하는올바른길이라고역설한다.본래완전한존재이기에그어떤수행법도내세우지않는다.불교에서방편이라말하는온갖것들을과감하게타파하도록이끈다.그리고걸릴것도없고,근심걱정도없고,삶자체가하나의놀이가될수있는경지가무엇인지보여준다.
『육조단경과마음공부』,이책을읽는것만으로스스로귀한존재임을깨닫게하고,마음공부가절로되어지고,마음근육이단련되어새로운희망이샘솟는책이다.이책을통해그동안의묵은껍질을깨고진정한본성을깨달아모든괴로움으로부터벗어날수있는작은출발점이될수있을것이다.
