알씨다스 (힌두 복음화에 불을 밝히다)

H.L.리처드

편집자H.L.리처드박사(Dr.H.L.Richard)는미국출신으로남아시아의문화와종교에초점을맞춰연구,강의,출판하고있다.2000년대초반선교사훈련목적으로다시생각하기포럼(RethinkingForum)을개최하고있다.현재그의제자들이그의연구를적용해세계곳곳에서인상적인열매를거두고있다.아내와딸과함께수십년간남아시아미전도종족가운데거주하고있다.
남아공대학교(UniversityofSouthAfrica)에서선교학박사학위를받았다.

제1장27
I.도입
II.약력33
III.R.C.다스와인도기독교신학40

제2장│회상52
1.‘내영적순례’53
2.다스의세례(침례)를둘러싼사건74
3.꼴까따(옛지명:캘커타):1911-191880
4.다스와영국성공회서품식82
5.사역지역과발전84
6.‘바라나시크리스트빤띠아쉬람(그것이어떻게설립됐나)’93

제3장│힌두교이해하기97
7.‘힌두교연구’98
8.‘힌두교접촉시필요한현대기독교변증학1’99
9.‘힌두교:그힘의원천’103
10.바라나시와순례자105
11.꿈부멜라(TheKumbhuMela)111
12.‘축제들과신들’114
13.‘소가중요한가아니면사람이중요한가?’117
14.P.D.데바난단(Devanandan)의현대힌두교연구120
15.요가에관한견해121
16.‘초월명상’(TranscendentalMeditation)122

제4장│전도123
I.기본원리125
17.‘하나님나라와인도복음화’
a.힌두교의주변128
18.‘어떤전도원리’133
19.개인전도136
20.전도대회는있지만실천은없다137
21.‘바라나시-힌두교의중심:인도기독교정신에도전’138
22.‘힌두교접촉시필요한현대기독교변증학2’141
23.귀납적접근144
24.교회와세례145
25.나쁜복음중개자?147

II.실수로드러난접근법148
26.설교에관해K.숩바라오(SubbaRao)를논평함
27.UP주에서힌두전도150
28.‘사악한’바라나시152
29.바라나시에서설교함154
30.‘교육수준이높고신앙이깊은힌두들을대상으로하는선교’155
31.‘힌두성지바드리나트(Badrinath)와께다르나트(Kedarnath)의길목에서복음을전하는전도단’156
32.전도방법157
33.아마추어같은열정158
34.전도태도160
35.적절하지않은선교용어162
36.‘기독교인들과라디오사역’165

III.힌두들을경험함167
37.바라나시에서다스의첫8개월
38.바라나시에서22년171
39.전도음악176
40.그리스도를향한비전177
41.개종자들의문제178

알씨다스는20세기힌두선교에서반박의여지가없는중심인물이다.그는세례를받은후부터사망때까지46년동안예수그리스도의복음으로힌두에게나아갔다.20세기인도선교의어떤연구도알씨다스를언급하지않고끝낼수없다.

H.L리처드
남아공대학교선교학박사

이책은새로운인도선교방법을구체적으로보여준다힌두철학을전공한알씨다스는50여년간바라나시와여러곳에서신앙이강한정통힌두를대상으로복음을전했다그의선교방법론은이분야에서일하는모든선교사들에게교과서이자영감의원천이다.

진기영
영국에든버러대학교선교학박사,인도UBS신학교교수,『인도선교의1,2』(CLC)저자

한국은세계에서미국다음으로선교사를많이파송하고있지만,대부분의한국선교사들은문화존중선교에대해이해가부족하다.우리가서구화된형태로기독교를전달받았기때문이다.한국교회뿐아니라한국사회전체도서구기독교의영향을받았다.긍정적인것도있지만,한국인들을자본주의탐욕과문화사대주의에젖게했다.이런상황에서알씨다스의삶은선교신학과방법에대해진지하게성찰하게한다.

조재형
미국클레어몬트대학교신학박사,KC대학교연구교수

이책에서알씨다스가지적하고있는서구선교사들의실패사례들과문제점들은곧오늘날우리한국선교사들의사례요문제점이라는사실을인정하지않을수없다.그가제시한복음전파태도와방법론은난공불락처럼느껴지는주류힌두복음화의과제를수행함에있어서숙고하고따라야할지침서라고할수있다.알씨다스의글들은필자가문화교류학박사과정중인도의상황과문화에적합한복음전도의모델을찾기위해수년간고민해온문제들의해답을제시해주고있다.

임한중
미국그레이스신학교선교학박사인도선교사,
논문『힌두박따들의복음화를위한접촉점으로서의박띠신앙에대한연구』