단단한 마음공부

단단한 마음공부

$14.00
Description
“마음의 쉼을 주는 전통 불교와 현대 심리학의 만남”
_ 명성스님 (운문사 회주)
“동양과 서양의 조화. 인간의 마음작용을 알 수 있는 지혜로 가득하다.”
_ 천성문 교수 (전 한국상담학회장)
“이 책을 이해하고 실천한다면 괴로움 없이 더 사랑하며 살 수 있다.”
_ 전현수 원장 (전현수정신건강의학과위원 원장)

심리학의 언어로 불교의 지혜를 이야기하다
사람은 항상 왜 고통 속에 살아갈까?
그 원인을 한마디로 정의하면 ‘우리는 자기중심적으로 느끼고 생각하고 행동하기 때문입니다. 자기중심적인 행위는 고통을 유발합니다. 고통의 또 다른 원인은 ’변화‘입니다. 우리는 본능적으로 우리가 원하고 좋아하는 것을 붙잡고 싶어 하고, 항상 그대로 유지하기를 원합니다. 그러나 세상의 어떤 것도 고정되어 변화하지 않는 것이 없습니다. 그래서 사람들은 고통 속에서 살아가게 됩니다.
우리는 마음에 대해서 잘 알아야 합니다. 우리가 알고, 느끼고, 판단하고 생각하는 모든 것이 다 다릅니다. ’저 사람 왜 저래?‘ 할 것이 아니라 내가 그와 다르게 이해했다는 것을 알아야 합니다. 그것을 ‘알 때’ 진정한 소통을 할 수 있습니다.
상대의 생각을 존중하고 나 자신의 마음을 존중하면서 그 사이에 공간, 여지를 두어야 합니다.
사람마다 이 책 《마음공부》는 인생의 경험에서 절대 마침표를 찍지 말 것을 조언합니다.
저자

서광스님

마음자리가참따뜻하고자비스러운스님.

불교와심리학을넘나들며종횡무진몸통과마음샘에서쏟아내는지혜는많은불자와학생들에게깊은전율을주었다.마음이담긴학문을하기에사람의연약함을알고부처의마음을가졌기에사람의소중함을아는스님은지금도약자에대한불이익을대변하고자공부를하고있다.

서광스님은이화여자대학교,보스턴대학교,소피아대학교대학원에서심리학을공부하고,종교심리학석사와자아초월심리학박사학위를취득했으며현재동국대학교교수로재직중이다.불교심리학과불교상담,자아초월심리치료관련강의와워크숍및MindfulSelf-Compassion프로그램등을운영하고있다.

목차

제1장유식이란무엇인가?
유식은왜생겼을까?
유식이필요한이유
유식(唯識)하게사랑하라!
현대생활에꼭필요한유식심리학
유식심리학의설계도

제2장마음은어떻게생겨나는가

제3장기억청소법
알아차림이치유다
통해야삶이통한다

제4장나는누구인가?
우리는왜괴로운가?
그건내가아니야
나는누구인가?
괴로움의두가지원인
나를지키는인간관계
나의자의식,선VS악


제5장마음을튜닝하는방법
건강한심리상태확인방법

제6장깨달음으로가는물음표
감정은몸의신호로나타난다

제7장성격을고칠수있을까
운명은바꿀수있다

제8장행복한삶을위한세가지처방
착각이만들어낸함정

제9장자기감옥에서벗어나기

제10장깨달음에이르는과정

제11장지혜의심지에불을붙이다

제12장된다된다!유식이내가된다
유식심리학의5단계치유법
명상,이렇게활용하라
다시읽는《유식30송》개념원리

출판사 서평

불교심리학으로삶을구원한다
최근들어불교에새로운바람이불고있다.과거종교로서의역할만했던불교가‘마음을닦는심리학’으로서많은관심을받고있다.이는디지털의영향력이커질수록삶의균형을맞추고자하는사람들의심리를반영한다고볼수있다.
사실고통,불안,걱정에빠져있는사람의‘마음작동원리’를가장잘설명하고있는것이불교이다.예를들자면서양심리학은너와나를구분하며각각개성적인존재로인식한다.하지만무수한사랑의경험이사랑으로나올지,질투로나올지,자비로나올지알수없다.왜냐하면배경과조건이다를수있기때문이다.오히려세상은각각의개별성보다는모든것이연결되었다는불교의세계관에더욱가깝다.그래서불교심리학이마음치유뿐만아니라인간관계,세상을대하는태도등다양한문제의해결방법으로현대인들의관심을받고있다.
인간의정신적에너지를기르고담아둘수있는방법을가르치는불교의통찰과아직은복잡다단한사람의마음지도를분석해주는심리학의만남은생각이많은시대를살아가고있는현대인에게는가장필요한인생나침반이아닐까.

불교심리학이알려주는마음청소법
담배냄새가심한곳에있다보면옷이나머리에심한담배냄새가배어누구를만나도담배를피웠냐는소리를듣게된다.우리인생또한이와같다.우리가전혀인식하지못하는사이우리의무의식은물리적·정신적으로오염된다.나도모르는사이오염된기억은찾을수없는마음의심연,기억속에저장된다.
가끔예상하지못했거나원하지않는상황에직면할때화가나는것은거칠게저장된기억때문이다.이책《마음공부》에서는좋고나쁜기억이없다고말한다.기억이행위로들어나기전까지는판단할수없다는것이다.
그것은기억이발아하지않은씨앗이기때문이다.수분이충분하면쌀알에서쌀벌레가나오고,쓰레기에서날파리가생겨날수있다.이것이불교의심오한가르침인인연(因緣)의조건이다.우리가고통을겪고있다면그것은이미조건이무르익어서나온것이기때문에왜나에게이일이일어났느냐고따지는방법으로는고통을제거할수없다.왜라고묻거나원망의대상을찾는대신고통의존재자체를자각하고알아차리는것이중요하다.
중요한것은자각하는것이다.내가얼마나오염이되어있는지알아차려야한다.저장된과거의경험이현재의식속에서생겨나고사라지는것을바라봐야한다.이것이기억을정화하는방법이다.기억이맑아지면상대방의모습이더선명하게들어난다.이것이‘상대방의입장에서본다’거나‘상대를있는그대로본다’는의미이다.이런자각을놓칠때금방자아의식이발동하여성난황소로돌변하는것이다.

이책의저자이자자아초월심리학박사인서광스님은유식심리학을기반으로하는자아초월적접근방법으로개발한마음치유프로그램을운영중이다.삶의진정한행복을알아가고체험할수있도록만들어진프로그램으로‘접?&내려놓음(Touch&LetGo)'를통해현재경험하는바를명료하게자각하도록돕고있으며치우침없이마음의균형감각을찾을수있도록도움을주고있다.
이프로그램을통해서경험하게되는‘마음조율’을통해몸과마음의일체성과정서적불균형,생각불균형,기억불균형을조율할수있다.이밖에도영성훈련을통한자신과타자의웰빙실천,연기적머무름을통한생태중심의세계관으로의전환등을돕고있다.

불교심리학《마음공부》사용법

?이책《마음공부》는‘나를이해하고,이웃을이해하고,세상을이해하는’방법을알려준다.이공부에서효과를보기위해서는내경험,내기억,내행동을자각하고바라볼수있어야한다.이책은정보를전달하거나가볍게소모되는자기계발도서가아니다.자기내면을터치하며나와외부를이해하는방법을알려주는책이다.
불교와심리학이알려주는방법이나에게어떤메시지를주는지사유하면서읽어야한다.그때그때일어나는자신의기억,생각,감정,느낌등에솔직하며,이를자각하고,명료화하는데집중해한한다.

?이책은어려운불교를가르치지않는다.서울-부산을가는데세계지도를펼필요없다.우울하고,괴롭고,질투심이난다면이문제에바로다가가는것이중요하다.쉬운것부터필요한것부터.

?이책은고통받는중생의마음작용,기능,구조에대한설명과깨달음으로나아가는과정그리고깨달은부처의마음구조와작용에대해서가장완벽하게설명해놓은《유식》이기본이다.이책은《유식》을심리학으로다루고있다.철학이아니다.철학은사유하는것으로충분할수있을지모르지만심리학은그렇지않다.심리학의이론은심리치료와밀접하게연결되어있다.이책은서양의심리학을뛰어넘고있다.우리의감각,정서,사고,기억등을포함하는전인적,총체적자유를지향하고있다.