간지방향성과 궁위발동 (기와 상으로 보는 명의 이치 3)

윤훈근

제1장. 간지 방향성
수단·목적의 운용과 대용(代用), 결과·결실, 완성지·창고의 분별 결과·결실, 완성지·창고의 분별, 천간합 방향성, 순행, 역행 방향성, 사주 간지 구성의 방향성
제2장. 궁위 발동
사주 궁위의 격(格), 합·충의 작용 관계, 운의 작용과 인과성, 대운·세운의 작용, 대운-세운의 응기, 대운 흐름의 순행, 역행, 월운과 일진의 작용, 궁위의 투출·기반, 복음 운
제3장. 궁위 육친 인연
배우자 인연, 일지성(日支性), 생년으로 보는 배우자 인연, 결혼 택일, 츨생 년생의 자식 인연, 출산 택일, 부모-자식의 인연 관계, 대인관계의 인연
제4장, 시험, 직업, 이사
궁위에 의한 시험 운, 대학입시 운, 직업, 취업·승진 운, 궁위에 의한 취업·승진 시험 운, 개업, 이사 운, 이사 택일
제5장. 간지의 기상 운행
격각 간지, 기상이 완비된 간지, 입묘 간지, 입고 간지, 가상·허상 격의 간지, 우합 간지, 정립성 간지(일주), 60갑자의 氣·相 운행
※ 첨부) 동일 사주, 쌍둥이 사주
※ 참고) 『滴天髓』 「天干論」

태어나면서 정해진 사주팔자는 변함이 없는데, 대운의 흐름에 따라 사주 간지가 동하게 된다. 기상명리는, 어떤 사주팔자든 5번째, 6번째 대운에서 월주를 합-충한다는 사실을 밝혔다. 이는 사주 간지가 합, 충에 의해 동하고 원인-결과의 인과성(因果性)을 갖는다는 증거이다. 또한 사주팔자에서 육친 인연을 비·식·재·관·인에 의한 육친성(六親星)이 아닌, 연월일시 사주 궁위에서 정해진 육친성(肉親性)으로 보는 것이 합당하다는 점을 피력하여 육친론을 전개했다.