내 안의 유인원 : 폭력적인 침팬지와 다정한 보노보로 바라본 인간 본성의 기원

프란스드발

저자:프란스드발저자
세계에서가장유명한영장류학자이자대중저술가.1948년네덜란드에서태어나네덜란드위트레흐트대학교에서동물행동연구로박사학위를받았다.영장류학계의최고권위자중한명인드발은2007년에는「타임」이선정한“오늘날가장영향력있는100인”에이름을올렸고,2011년에는「디스커버」의“47인의과학계의위대한지성”으로선정되었다.
미국애틀랜타에모리대학교심리학과C.H.캔들러석좌교수를지냈으며,미국에서가장유구한역사와큰규모를자랑하는여키스국립영장류연구센터산하리빙링크스센터의책임자로일했다.침팬지간에도인간과같은권력투쟁이있음을보여준첫번째저서『침팬지폴리틱스』로세계적인영장류학자이자베스트셀러작가로떠올랐다.
「사이언스」「네이처」「사이언티픽아메리칸」같은과학잡지와동물행동을전문적으로다루는곳에수백편의과학논문과글을발표했다.저서로는『침팬지폴리틱스』『착한인류』『동물의생각에관한생각』『공감의시대』등이있다.

역자:이충호
서울대학교사범대학화학과를졸업했다.현재과학전문번역가로활동하고있다.2001년『신은왜우리곁을떠나지않는가』로제20회한국과학기술도서번역상(대한출판문화협회수여)을받았다.옮긴책으로는『사라진스푼』『바이올리니스트의엄지』,『뇌과학자들』『카이사르의마지막숨』『원자스파이』『과학잔혹사』『미적분의힘』『불안세대』『다시쓰는수학의역사』『바다의천재들』『비표준노트』『마침내특이점이시작된다』등다수가있다.

추천의말
머리말

제1장우리안의유인원
야누스의얼굴을가진인간|이름에숨어있는의미|사랑과전쟁사이|깨어진문명의껍데기|우리안의악마|감추고싶은본성|유인원이라는거울

제2장권력:우리핏속에흐르는마키아벨리
2대1대결|수컷의권력투쟁|정치적동물|위계질서의필연성|암컷의권력|강한것은약점이다|모든권력은국민으로부터|유인원세계의마그나카르타|무대뒤의권력자|전쟁과평등

제3장성:자유와통제의역사
남근선망|성행위의기능|숙녀와바람둥이|갇혀버린성|성과권력|생존을위한무기|자유라는이름의독

제4장폭력성:전쟁과평화
유인원행성|적에대한혐오감|폭력은본능이아닌선택이다|유인원의화해|조용한전쟁|중재자|희생양|혼잡한세상

제5장친절:도덕적감성을지닌몸
동물의공감능력|상대방의입장에서생각하는능력|도덕의뿌리|가는정이있어야오는정이있다|은혜와원한은반드시갚을것|공정성|공동체가치

제6장유인원의두얼굴
자폐증환자와고릴라의유대|길들여진모순|멈춰버린진화|어떤세상을만들것인가|우리안에는어떤유인원이있는가

감사의글
참고문헌

“프란스드발의책들중한권만읽어야한다면,단연『내안의유인원』이다.”
-최재천(이화여대에코과학부명예교수,생명다양성재단이사장)

★“세계의지도자들이반드시읽어야할책”_로버트M.새폴스키
★『털없는원숭이』데즈먼드모리스강력추천
★KAIST선정과학기술분야권장도서

우리와가장닮은존재를통해
인간의진정한본질을고찰하다

『내안의유인원』에서소개되는여러유인원들의모습을살펴보면,인간과유인원이생각보다더비슷하다는사실을깨닫게된다.예를들어아른험동물원침팬지들의우두머리였던예룬은권력을잃은뒤아기처럼울고떼를썼다.이는불명예스러운사임직전“내가뭘잘못했다고!”하며땅을치고울부짖었다는닉슨대통령의모습과도비슷하다.또한여러마리의침팬지가다른무리에속한침팬지를잔인하게폭행하고살해하는장면에서는‘희생양’으로지목된타자를배척하고공격함으로써내집단의결속을강화하는인간사회의어두운면이겹쳐보인다.

그러나이런침팬지의모습이인간본성의모든것을말해주지는않는다.가령침팬지만큼이나인간과유전적으로비슷한보노보는침팬지와는사뭇다른행동양식을보인다.보노보는친밀한접촉을통해갈등을완화하고관계를회복하는데능하다.심지어보노보들은처음보는보노보가길을찾지못하고헤매고있자,그보노보를쫓아내는대신마치원래알던사이처럼함께길을찾는것을도와주기도한다.이처럼우리와가장닮은동물인침팬지와보노보가보이는상반된행동양식은곧인간이라는동물의복잡한본성을이해하기위한중요한단서가된다.

진화가우리에게남긴것은
이기적유전자뿐만이아니다

우리는오랫동안인간의본능을이기적이고경쟁적이라고생각해왔다.경제학과생물학은끊임없이인간이자신의이익과생존만을추구하는존재라고설명했다.이러한설명에따르면우리의본능은악하며,이러한본능을억제해야만진정으로‘인간다운’인간이될수있었다.실제로‘인간미가있다’,‘인간답다’는말은선량한사람에대한칭찬으로쓰이지만,반대로악한사람에게는‘인면수심’과같이그내면을동물의본능에빗대는표현으로비난한다.다시말해악한성정과행동은동물로서의본능,선한행동은그본능을억누른인위적인결과물이라고간주되는것이다.하지만정말그럴까?

프란스드발은20여년간유인원무리를관찰한결과를토대로이러한인식에의문을제기한다.그가봐온유인원들은본능적으로공감과연민을보이는존재였다.드발이관찰한바에따르면,심지어서로를거리낌없이해치고죽인다는침팬지조차친구가겪는고통에괴로워하고공감하는모습을보였다.이처럼인간만이가지고있다고생각했던공감과연민,협력의능력이유인원에게도있다는것은,자연이우리에게이기적본성뿐아니라이타적인본성까지도새겨두었음을보여준다.

인간의본성을이해하면
더나은세계의가능성이열린다

최근세계곳곳에서발생하는군사적충돌과긴장속에서,우리는인간이얼마나쉽게폭력과혐오의언어에휩쓸리는지를매일같이확인한다.뉴스를뒤덮은전쟁의참상속에서우리는인간이서로를죽이고증오할수밖에없는존재라는비관에빠지기쉽다.하지만『내안의유인원』에따르면이는균형을잃은시각이며,이러한인식을기반으로한사회역시균형을잃고무너지게된다.

실제로『내안의유인원』에소개된이스라엘법무부장관요세프라피드의일화는우리에게인간의본성에대한또다른시각을제시한다.2004년,라피드는팔레스타인주민들의가옥수천채를철거하려는이스라엘군의계획에반대하며다음과같은말을남겼다.

“텔레비전에서늙은여인이폐허로변한집에서기어다니며약을찾으려고바닥을뒤지는사진을보고,‘만약저사람이내할머니라면뭐라고할수있을까?’라는생각이들었습니다.”

드발은이러한공감이진화론적으로쉽지않은일이라고말하면서도,무리와상관없이서로어울려노는보노보의예시를들며이러한공감과협력역시우리의유전자에새겨져있음을이야기한다.이처럼인간성에대한회의가팽배한오늘날,우리의모습을올바르게이해하는것은곧기울어진사회의균형을되돌리는일이될수있다.