스노볼을 흔들면 당신이 떠오르고 (박현덕 시집)

스노볼을 흔들면 당신이 떠오르고 (박현덕 시집)

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Description


기억의 해안선에서 길어 올린 저물녘의 시학
- 박현덕 시집 『스노볼을 흔들면 당신이 떠오르고』

중앙시조대상, 백수문학상 등을 수상하고 ‘역류’ ‘율격’ 동인으로 왕성하게 활동하는 박현덕 시인이 신작 시조집 『스노볼을 흔들면 당신이 떠오르고』를 작가 기획시선 48번으로 출간하였다.
저자 박현덕 시인은 1967년 전남 완도 출생으로 광주대학교 문창과 및 동 대학원을 졸업했다. 1987년 《시조문학》 천료와 1988년 《월간문학》 신인상에 시조가 1993년 경인일보 신춘문예 시가 당선 되었다. 시집으로는 『겨울 삽화』 『밤길』 『주암댐, 수몰지구를 지나며』 『스쿠터 언니』 『1번 국도』 『겨울 등광리』 『야사리 은행나무』 『대숲에 들다』 『밤 군산항』 『와온에 와 너를 만난다』가 있다.
4부로 나뉘어져 총 65편의 신작 시조를 수록한 박현덕의 이번 시조집은 “기억의 해안선에서 길어 올린 저물녘의 시학”이다. 저녁 바다를 건너오는 바람처럼, 박현덕의 시는 오랫동안 현장의 먼지와 사람의 체온을 함께 실어 나르며 생의 허기진 머리맡에 도착해 왔다. 널리 알려진 대로 그는 지난 40여 년간 한국 현대시조의 정형 미학을 견지하며 소외된 자들의 곁을 지켜온 파수꾼이었다.
허희 문학평론가는 “박현덕의 서정적 시 세계를 구축한 『겨울 삽화』와 『밤길』에서부터 노동과 소외의 면면을 응시한 『주암댐, 수몰지구를 지나며』와 『스쿠터 언니』에 이르기까지, 시인은 늘 변방의 삶을 향한 따뜻한 리얼리즘의 시선을 잃지 않았다. 2026년 봄에 도착한 이번 시집 『스노볼을 흔들면 당신이 떠오르고』 역시 일용직 노동자의 고단한 숨결이나 야근조의 바랜 기억을 소주잔에 곁들이는 퇴근길의 풍경을 벗 삼아, 그가 걸어온 생활 중심의 문학적 행보가 여전한 생명력으로 약동하고 있음을 증명한다. 이는 외부의 기록으로만 그치지 않는다. 예컨대 “안전화를 대충 씻고 늦은 밥을 한술”(「국밥 그릇」) 뜨는 장면은 지친 실존의 증언이자, 삶의 비애를 묵묵히 씹어 삼키는 고독한 진실에 뿌리내리고 있다“고 평한다.
그러한 면에서 이 시집은 흔들리는 스노볼 속 눈송이처럼, 흩어졌던 기억이 한데 모여 시적 장면을 빚어내는 과정의 기록물이라고 할 만하다. 시인은 스스로 “바다를 건너가는 목선 한 척”(「시인의 말」)이 되어, 보이지 않는 내일의 섬을 향해 노를 저어 간다. 견고한 리얼리즘의 토대 위에, 개인의 상처가 저물녘의 빛을 받아 피워내는 시적 결실은 시조라는 양식이 어떻게 오늘날 내면의 스펙트럼을 표상하는 그릇이 될 수 있는지를 보여준다. “그 섬에 닿을 때까지 무릎을 껴안고 / 내일을 기다리련다”(「시인의 말」)는 다짐은 칠흑 같은 밤을 보내는 사람들의 가슴에 불빛 한 점으로 남으리라.
저자

박현덕

1967년전남완도출생으로광주대학교문창과및동대학원을졸업했다.1987년《시조문학》천료와1988년《월간문학》신인상에시조가1993년경인일보신춘문예시가당선되었다.
중앙시조대상김만중문학상백수문학상송순문학상현구문학상오늘의시조문학상등을수상했으며,시집으로는『겨울삽화』『밤길』『주암댐,수몰지구를지나며』『스쿠터언니』『1번국도』『겨울등광리』『야사리은행나무』『대숲에들다』『밤군산항』『와온에와너를만난다』가있다.‘역류’‘율격’동인

목차

■차례

시인의말

1부
국밥그릇13
난파선14
12월,눈은내리고15
옛집에서하룻밤16
사막을읽는법17
스노볼을흔들면당신이떠오르고18
금요일의퇴근버스19
긴뱀이달아난다20
오토바이몰고밤거리를21
옥상에올라비눗방울을불었다22
겨울바다,밤8시23
여름빗소리는24
저녁숲새들처럼25
자작나무숲에내리는눈26
다시,겨울바다27

2부
상처도꽃이된다고31
사월,미시령에눈이온다32
어둠이아코디언을연주한다33
우울은비를부르고34
지붕위를걷다가35
술취한밤36
생의발자국이물뱀처럼지나간다37
어둠살이집집마다뚝뚝내려앉는다38
만갈래여울의봄39
비가내리니작파하고40
겨울숲은혼자다41
개밥바라기42
우쿨렐레켜는밤43
옥상에올라44
새들의지저귐45

3부
비양도저녁49
숨비기꽃50
신촌이야기51
용눈이오름52
가을한라산53
겨울비자림54
지삿개주상절리55
성산에뜨는달56
모슬포봄밤57
엉또폭포58
쇠소깍이야기59
따라비오름61
불새여,다시날아라62
곤을동63
금오름에올라64

4부
바다에게67
저녁밥68
폭설69
칸나70
시작노트71
밤의능선72
별리別離73
불빛한점74
은빛생각75
퇴근무렵76
낮은적막77
기차가지나가는동안78
자드락비79
저수지에함박눈이80
아파트81
모래언덕82
마파람83
절터에서84
다비85
애기무덤86

해설/기억의해안선에서길어올린저물녘의시학_허희88

출판사 서평

그가열어젖힌언어의집창너머를살펴보면1부는거칠고비릿한노동의자리,그곳에서부유하는단독자들의고뇌를들여다본다.박현덕시의시선이머무는곳은화려한도시의전면이아니라,가로등불빛마저잦아든골목끝허름한식당이나공단의탈의실같은변방의공간이다.시인은존재의근원을잠식하는비정규노동의압박감을“종이상자택배처럼저만치던져지는/일용직세상살이”(「국밥그릇」)라고칭하고,스스로를사회의부조리한시스템안에서소모되는익명의개체로형상화한다.이러한고립감은물리적장소의문제가아니라,자본의논리에의해인간의존엄이물신화되는과정에서발생하는그림자를반영한다.
노동이결실이아닌자괴감을불러일으키고,점점그러한자신이사회적관계망에서지워지는“투명인간”(「12월,눈은내리고」)이되어버리는현실.시인은여기에기술문명의기호를도입하여시조의외연을확장하기도한다.같은시에서시적주체는파편화된기억을정돈하기위해“물어나볼까챗지피티,그에게”라고읊조리고,인공지능이부상하는세계에서인간의고유한사유와감각마저데이터의파편으로전락할지모른다는불안을전한다.고독은타인의부재에만기인하지않는다.그것은“시침과분침사이추억이된문장”조차기계적연산에의지해야하는디지털시대의새로운생존전략과오버랩된다.
2부는1부에서노정한노동의고단함이개인의가족사라는심부로침잠하여어떠한화학작용을일으키는지탐색한다.시인은공단의소음대신내면의맥박에귀기울여,생의옹색한그림자뒤에숨겨진시린면면을하나둘호명한다.상처는아프지만,파괴된흔적이나지워야할얼룩만으로받아들여지지않는다.이것은자기를깊게파내려갈수있는통로이자새로운생명력을잉태하는토양으로정의된다.2부의주제의식을집약한「상처도꽃이된다고」가그러하다.

가으내마음우물무장토록깊어져서
혹독한도시생활두레박이빙빙돈다
하루끝버스유리창옹색한내그림자

작업복에내려앉은시꺼먼기억처럼
야근조십년째에생각도바래졌다
퇴근길돼지국밥에곁들인소주몇잔

스프레이로갈겨쓴빛좋은행복추구
귀얇은소문들을술잔에부어가며
꽃필날있을거라고어머니께띄운안부
—「상처도꽃이된다고」전문

이시에서“마음우물”이깊어지는과정은외부에서가해진고통을수동적으로인내하는단계를넘어,그것을내면화하여성찰의자양분으로삼는정신적성숙과연결된다.“혹독한도시생활두레박이빙빙돈다”는시구는생존을위해길어올려야하는일상의무게가가볍지않음을뜻한다.“야근조십년째”라는시간이노동의양적기간만을가리키는것은아니다.이것은시적주체의생각을닳게하고,기억을시꺼멓게물들인소진과결부된다.시인은작업복에스며든빛바랜자취를직시하면서,자신의존재가시스템에서서서히탈색되고있음을뼈아프게느낀다.그러나시인은절망적상황에좌절하기보다,그자리에“꽃필날있을거라”는희망의안부를어머니에게전한다.
“상처도꽃이된다”는아포리즘은비참한현실을가리는값싼위로나미봉책이아니다.이는삶의비극성을숭고함으로전복하려는박현덕시의특징과연관된다.시인은“스프레이로갈겨쓴빛좋은행복추구”와같은표피적위안을거부한다.대신그는퇴근길소주몇잔에섞이는“귀얇은소문들”조차삶의일부로받아들이면서,아픔의심연에서비롯한언어로자기구원의길을모색한다.이시는안으로피흘리는단독자가본인의심상을꽃의영토로변모시키기위해서,얼마나깊은곳을파내려가야하는지를보여주는연금술과같다.노동의거친손마디사이로피어나는가냘프지만끈질긴생의의지가귀하다는뜻이다.
3부에서박현덕은개인의내면과가족사로향했던연민의방향을선회하여,국가폭력이휩쓸고간공동체의참혹한상처를응시한다.시집에서표상되는제주의바다와바람은한가로운자연풍광이아니다.수십년동안발화되지못한채억눌려있던망자들의비명을품은기억의저장소로환기된다.시인은관광지로소비되는환상의섬이라는기호를탈구축하고,4·3이라는야만적사건이섬의지형과주민들의육체와정신에어떻게화석처럼굳어졌는지를탐색한다.개별자의비애를시대의증언으로확장하는시도는서사적깊이와역사적책무를감당하려는문학적분투의산물이다.아래시가3부에드리워진분위기를집약한다.

무섭도록고요하다
파도조차
잠든이밤

손흔들며물위걷는
수면아래
낯선이름

사월에꽃진흐느낌
모래로
쌓여있다
—「곤을동」전문

이작품은토벌대에의해전소된곤을동의텅빈장소성을제재로삼는다.“무섭도록고요하다/파도조차/잠든이밤”의적막은자연의평화로운상태가아니다.폭력이모든생명현상을소거한후의진공상태.비장소의공포를구현한다.생명의맥박을상징하는파도마저잠든밤바다에서시적주체가마주한,“손흔들며물위걷는/수면아래/낯선이름”들은무명의희생자들이존재의승인을요구하며귀환하는유령론적풍경이다.그는대상과거리를둔관찰자에머물지않고수면아래잠긴손짓에응답함으로써,폭압에의해은폐된부재의흔적들을현재의시간으로끌어당긴다.“사월에꽃진흐느낌/모래로/쌓여있다”면서4·3의참극을낙화로은유하고,망자들의통곡이해변의모래알같은물성으로축적되어있음을지시한다.
3부의시편들은인간의폭력이남긴상흔을대자연의순환질서와연동하는확장을보여준다.제주의자연은수동적객체가아닌,역사의참상을증언하며연대하는능동적주체이기도하다.“큰북을두드리듯세찬비퍼붓는다/분화구에가득채운투명한슬픔인가”(「용눈이오름」).이시에서는오름에내리는폭우를“투명한슬픔”의응집체로치환하고,대지가인간의비극을공유하고있음을암시한다.또한절경으로만여겨지는주상절리를“무자년수만수천슬픔의돌을쌓아”(「지삿개주상절리」)올린통곡의묘비로파악함으로써애도의제단으로변모시킨다.섬의내밀한상처의단층으로하강하여그와공명하려는작품은4부의‘저물녘연작’이펼쳐낼생성과소멸의철학적담론으로이행하는단단한토대가된다.
4부는‘저물녘’이라는부제가부여된20편의연작으로,삶과죽음의순환이라는보편적존재론으로사유를심화한다.저물녘은자전하는지구의회전이라는물리적시간에국한되지않는다.이는상처입은개별자들이삶에가해지는압력으로부터대자연의질서로귀환을준비하는임계점으로읽힌다.연작의서두를여는「바다에게」는황혼의바다를응시하며붉은낙조에서생의기원을발견한다.“선창술집마루에서/바다에따르는술”은척박한생의격랑을온몸으로견뎌낸뭇생명들을향한헌주獻酒이다.수평선을물들이는저녁의붉은빛은“평생동안상처받은/그몸속고인물”,내상을입은존재들이침묵하며흘려보낸피울음이융기한결과물로해석된다.
박현덕은저물녘연작에서생성과소멸의틈새를횡단하는원숙한시적사유를전개한다.그는다가오는어둠을도피의대상으로삼지않고,심연으로걸어들어가상처입은세계를씻어내는의식을집행한다.현대시조의형식은이와같은방대한철학적사유와격렬한비애가범람하지않도록하는제방의역할을수행하고,함축성을지향하는언어의조탁을통해시적의미를다층화하는데성공한다.
박현덕시인의신작시조집『스노볼을흔들면당신이떠오르고』는현실의누추함에서출발하여역사적트라우마를관통하고,삶과죽음의입체성을다양하게포착하는,치열해서서글프고아름다운시적도정이다.일독을권한다.