미국 지성사 - 교유서가 첫단추 시리즈 66

제니퍼래트너-로젠하겐

저자:제니퍼래트너-로젠하겐(JenniferRatner-Rosenhagen)
미국위스콘신대학교매디슨캠퍼스역사학과석좌교수.초국가적관점에서미국지성사와문화사를연구한다.니체사상의미국적수용을다룬『아메리칸니체AmericanNietzsche』의저자이며,『미국지성사의세계TheWorldsofAmericanIntellectualHistory』를공동편집했다.

역자:정연식
성균관대학교영어영문학과교수.고려대학교에서학사및석사학위를,미국텍사스A&M대학교에서19세기말과20세기초의미국소설과문화를연구하여박사학위를받았다.계급,인종,젠더문제를중심으로영미소설과비평이론,의료인문학을연구하고강의한다.

서론
1.제국들의세계:접촉이전-1740년
2.아메리카와대서양을가로지른계몽주의:1741년-1800년
3.공화주의에서낭만주의까지:1800년-1850년
4.지적권위를둘러싼논쟁:1850년-1890년
5.근대사상의반란:1890년-1920년
6.뿌리와뿌리없음:1920년-1945년
7.미국정신의개화:1945년-1970년
8.보편주의에맞서:1962년-1990년
에필로그:세계화시대의미국을다시생각하기,혹은계속되는대화

참고문헌|추천도서|역자후기|역자독서안내|도판목록

위대한건국이면에가려진불평등의역사,
팩트로직시한미국지성의민낯

막연한찬사나‘아메리칸드림’이라는수사뒤에가려진흑인착취,원주민수탈,여성억압의역사를가감없이폭로하며,미국이도덕적이고예외적인국가라는신화를냉철하게해체하는데주력한다.미국의지성사가단지유럽사상의이식과정이아니라,제국주의적패권다툼과철저한인종적·계급적불평등위에서어떻게정당화되고또어떻게저항받아왔는지를팩트위주로짚어낸다.

초기정착민과계몽주의사상가들의모순은구체적인역사적사실을통해비판적으로검토된다.18세기미국독립혁명을이끈공화주의와자유주의사상은철저히인종주의적착취위에세워졌다.만인의평등과자유를외친토머스제퍼슨이평생600명의흑인노예를소유한노예주였다는사실과,초기미국대학들이원주민의토지를강탈하고흑인노예의노동력을착취해세워졌다는실질적인증거를고발한다.보편적인권을내세운미국의계몽주의가실제로는백인남성중심의권력과노예제라는모순을공고히하는데기여했음을여과없이보여준다.

지성사는역사적행위자들이어떤선택지를가졌는지,그들의도덕적지평과사유방식이내부적으로는그들의사상적결단에,외부적으로는그들의사회적행동에어떤영향을미쳤는지를탐구한다.무엇이그들사이의지적합의를가로막았는가?어떤사상은누구에게가능했지만다른이들에게는불가능했는가?역사적행위자들의지적세계를형성하고해체하는과정에서필요,욕망,공포,무지,통찰,예견은어떠한상호작용을했는가?그들의도덕적지평은어떻게형성되었는가?지성사의책무는과거행위자들의도덕적판단을재단하는것이아니라,그들이자신들의세계와그안에서의역할을어떻게이해했는지를밝히는데있다.(95-96쪽)

지성의이름으로포장된기만과차별의역사해부

19세기에낭만주의와초절주의가싹트는과정에서도억압의현실은깊었다.랄프왈도에머슨과헨리데이비드소로우가지적자율성을논할때,남부의백인지배층은노예제를‘특수한제도’이자평화와우애의체제로미화하며도덕적정당성을부여하는데몰두했다.나아가찰스다윈의『종의기원』출간이후에는진화론을자의적으로왜곡한사회진화론과우생학이등장해유색인종과이민자차별에과학적면죄부를제공했다.흑인인구가영원히열등할수밖에없다는다원발생설등당대과학계가인종적편견을어떻게이론화했는지를상세히기록한다.

20세기에들어서며실용주의와진보주의가등장했지만,배제의역사는교묘하게반복되었다.윌리엄제임스와존듀이가다원주의를모색했음에도불구하고,‘용광로’신화는결국앵글로색슨중심의동화정책에불과했다는랜돌프본의날카로운비판을싣는다.또한제2차세계대전직후냉전시대의‘적색공포’가지식인들의사유를어떻게획일화시켰는지추적하고,1960년대베티프리단의여성주의와마틴루터킹주니어의민권운동이기존보편주의의기만성을어떻게해체했는지객관적으로분석한다.

이책은미국의사상가들이남긴빛나는성취를맹목적으로찬양하지않는다.오히려그사상들이어떻게현실의억압을묵인하거나정당화했는지,그리고그에맞서소외된이들이어떻게투쟁의언어를획득했는지를냉정하게좇는다.포스트모더니즘과반토대주의가촉발한오늘날의문화전쟁에이르기까지,미국사상의본질을꿰뚫고자하는독자들에게매우현실적이고비판적인시각을제공할것이다.

“이책이트럼프의나라이자오바마의나라였던미국을이해하는데유용한안내서가되기를바란다.”_『역자후기』에서