연극 그리고 마음

연극 그리고 마음

$15.80
Description
연극이란 무엇이고 그것은 어떻게 작동하는가
창조하고 즐기기를 넘어,
기억, 지각, 공감, 상상으로 이해하는 연행하기와 관람하기
“모든 공연은 창조하고, 지각하고, 감정을 느끼고,
기억하고, 상상하며, 공감하는 인류 보편의 능력,
즉 심리학, 언어학, 신경과학 그리고 여타 분야 과학자들이
정밀하게 탐구해온 인지작업의 능력에 의존한다.”


〈연극 그리고Theatre &〉 시리즈는 상기한 ‘인간사의 축도’로서 연극에 대한 다양한 사유와 담론을 학술적으로, 그러나 친근한 어투로 풀어낸다. 시리즈의 필진이 세계의 저명한 연극학자들로 구성되어 있다는 사실은 저자들의 명성에 걸맞은 본 시리즈의 학술적 가치와 무게감을 방증한다.
_「한국현대영미드라마학회 서문」에서

지난 50년 동안 연극과 퍼포먼스는 젠더, 경제, 전쟁, 언어, 미술, 문화, 자아감을 재고하는 중요한 은유와 실천으로 활용되었다. 〈연극 그리고〉는 연극과 퍼포먼스의 끊임없는 학제 간 에너지를 포착하려는, 짧은 길이의 책들로 이뤄진 긴 시리즈다. 각 책은 연극이 세상을 어떻게 조명하는지, 세상이 연극을 어떻게 조명하는지 질문하며, 연극과 더 넓은 세상이 보여주는 특정 측면 사이의 연관성을 탐구한다.
_「Theatre and 시리즈 원서 편집자 서문」에서


『연극 그리고 마음』은 마음을 ‘체화적’이고 ‘상호작용적’인 것으로서 이해하는 인지이론들에 의존하여, 연극활동 속에서 인지작업이라는 인류 보편의 능력이 어떻게 작동하는지 탐구하는 책이다.
저자

브루스 매코너키

BruceMcConachie

피츠버그대학연극학과명예교수로대학과지역공연현장에서배우와연출가로활동한바있다.그는미국연극사연구에서출발하여연극학을문헌연구에국한하지않고역사학,인류학,심리학,인지과학과연결하는학제적연구를지속적으로추진했다.이러한성향은인지연극학의창시로이어진다.그는『미국노동계층관객을위한연극,1830-1980TheatreforWorking-ClassAudiencesintheUnitedStates,1830-1980』(1985),『냉전시대문화속미국연극AmericanTheaterintheCultureoftheColdWar』(2003)등역사적·이론적연구를통해연극학계에서입지를굳혔으며,엘리자베스하트(F.ElizabethHart)와공동편집한『공연과인지:연극연구와인지적전환PerformanceandCognition:TheatreStudiesAndtheCognitiveTurn』(2006)을통해연극학에서“인지적전회cognitiveturn”라는용어를본격적으로확산시키는인지론적연극연구의토대를마련했다.『참여하는관객:극장에서관람하기에대한인지적접근EngagingAudiences:ACognitiveApproachtoSpectatingintheTheatre』(2008)는관객연구를인지과학관점에서재구성한결과물이다.그연장선에서『연극그리고마음』(2012)은인지과학에기반해연극의기원부터시작해연극전반을체계적으로조망했다.그의연구이후인지연극학은독립된연구영역으로성장했고,관객연구·감정연구·체화된수행연구의중요한이론적토대가되었다.
또한미국연극·드라마학회와미국연극연구학회의회장을역임했으며,팔그레이브맥밀런출판사의〈문학과공연분야의인지연구CognitiveStudiesinLiteratureandPerformance〉시리즈편집자를맡고있다.

목차

한국현대영미드라마학회서문
Theatreand시리즈편집자서문

소개
놀이하기
놀이의진화/진화,공감그리고감정들/개념적통합/수행성
연기하기
마음과몸/배우훈련/즉흥연기/시연
관람하기
관객의다중작업/감정적참여/기억과감정전염/수행적연결망

더읽을거리
역자해제:인지과학은연극을어떻게새롭게이해하는가

출판사 서평

놀이의진화와공감의감정들수행하기:놀이하기
저자는인류가조상으로부터물려받은가장원시적인기능(호흡조절,심박수,반사작용등)과감정생활을대부분조정하는변연계을기반으로,개념적사고와언어,인지를가능하게해주는신피질의발달이라는정신적진화를이루어왔다고말한다.함께놀이하기라는활동속에서만들어낸삶의패턴을인식하고정교화함으로써예술을창조하고수용할수있으며,공감,즉마음읽기를통해사회적상호작용을촉진한다는것이다.
그러면서초기인류가기쁨의춤을추거나제의를구체화하는과정을추정한다.“무리의구성원이서로불탄나뭇가지끝으로서로를장식하기시작했을수있고,그중하나가오래된뼈로통나무를두드렸고,다른둘이춤추기시작했을수도있다.무리의다른이들이그모습을보기좋은곳에서서있거나앉아서지켜보기시작했고,참가자들이자신의행위에서느끼는공동의기쁨은두사람이해가질때까지계속춤추도록만들었을것이다.”
이렇게역할-놀이하기는연극과공연의인지적기초가되며,모든호모사피엔스의유아기발달과정에서다시되풀이되는진화적유산‘-믿는척하기’는인류에게연극을포함한광범위한연행에참여할수있는능력을부여한다.이러한참여는우리의마음과몸,그리고우리가처한환경의행동가능성안에서체화하는데,공감,정동,감정이그토대가된다.

마음과몸으로훈련하고시연하기:연기하기
연기하기분야에는올바른‘내적’심리훈련이마음을따라몸을끌어갈것이라고믿는이들과‘외적’신체훈련이마음을몸에굴복시킬것이라고믿는부류가있다.저자는두가지모두존재하지않는이원론에의존한다면서도의식적으로이이론들에서벗어나기쉽지않다고말한다.그러면서마음과몸의분열을극복하고통합할필요가있음을아는다수의실천가-이론가들의아이디어를바탕으로창조성의성장을이루어가는과정을소개한다.
배우들은태어날때부터가지고있는자기수용감각을바탕으로어깨,팔,손뿐아니라머리와얼굴까지포함하는상체의몸짓으로말하는측면을탐구하고확장해야하며,발화를함께활용해상대방과상호작용하는즉흥연기에통합시켜야한다.배우훈련을넘어서즉흥연기에이르면,상상력에서출발하지만몸에근거를둔모방을통해역할을완전히체화해야하며,수천만분의1초안에상대배우의감정을읽고공감하고행동으로표현해내야한다.이는곧성공적인시연으로이어지는데,배우는놀이하기라는가정법세계의참여자들과마찬가지로개념적통합과공감이라는인지적토대에의지해체화한연행을펼치기위해몸-마음을훈련해야만한다.

나는장례행렬을멈춰세웠다.검으로관을비틀어열었다.칼끝이부러졌지만뭉툭한나머지로관을열고,내죽은아비의몸을난도질하여주변의부랑자들사이로뿌렸다.살코기는살코기끼리어울린다(FLESHLIKESTOKEEPTHECOMPANYOFFLESH).비탄은환호로바뀌고,환호는입맛을다시는소리로변했다.텅빈관위에서살인범은과부와교미했다.위에올라타시도록제가도와드릴게요,숙부,다리를벌리세요,엄마(LETMEHELPYOUUP,UNCLE,OPENYOURLEGS,MAMA.).나는땅위에몸을누이고세상이부패와발맞춰돌아가는소리를들었다.
_〈햄릿기계Hamletmachine〉에서


혼성을통한관객의감정적참여와감정전염:관람하기
관객들은배우가실제등장인물일수없다는회의적인태도를중지할때공연을충분히즐길수있다.예를들어,셰익스피어연극을관람하는관객은희곡으로읽고상상한햄릿을무대위배우와혼성하여마음속인물을대체함으로써더즐거운경험을하게된다.이러한몰입의경험은‘놀이하기’을통해얻을수있는효과로,진화의과정을우리가관람하기를즐기도록준비를시켜왔다.관객은주요배우/인물들이허구의서사에서중요한변화에적응하는모습을지켜보면서가장강렬하고오래지속되는감정들을경험하며,호기심과기대로다음장면을기다린다.관객은서사전개에더길고더강렬한감정으로반응하지만,그와는별개로개별배우/인물들의행동들을통해공감적관계를형성함으로써동정적이거나반감적인반응의기반을마련한다.
또한〈밀레니엄이다가온다〉에서천사가천장을부수고나타났을때,배우가“정말스티븐스필버그스럽네”라고속삭이는장면처럼,대중문화에관한지식이공연중관객들이배우/인물과동감적관계를형성하는데필요한경우도있다.특정연결망안에서체화한관객들과상호작용하는공연은수백,수천가지의혼성과의미를만들도록자극할수있다.
결국서로다른연결망들은서로다른의미의가능성들을허용하며,저자와독자로이루어진담론적연결망이없으면연극에대한문화적소통은불가능하다.저자는연결망들이언제나다른의미의가능성들을허용하기때문에,과거의편견들과패러다임들을제쳐두고공연의진화적이고인지적인기초들을함께탐구해야한다고서술한다.

『연극그리고마음』을통해저자는공연자가어떻게마음을통해배역을구체화하고,관객은어떻게마음을사용하여공연을처리하는지탐구함으로써,독자를연극자체의인지적심연속으로이끈다.또한역할극,훈련,리허설,연기,관람의인지적기본사항을종합하여,연극이우리의마음과몸안에서작용하는방식에대한기존의생각에도전한다.그러면서도연극의인지적기초에관심이있는다른학자가새로운통찰을반영하고자신이저지른실수들을바로잡아이책을수정증보해주기를바라는마음을숨기지않는다.



연극학분야에서가장앞선
비평적사고를대표하는연극학자들이집필한
〈연극그리고〉시리즈는
연극이세상을,세상이연극을
어떻게조명하는지질문하며,
연극과세상사이의연관성을탐구합니다.