감정에서 태어난 이성 (감정으로 바라본 세계에 대하여)

장석현

정답을 제시하기보다는, 생각이 형성되고 흔들리는 과정을 글로 남기고 있다. 생각이 많아 글을 쓰기 시작했다. 말로 정리되지 않는 감정과 질문들을 기록하며 살아가고 있다.

생각 하나 - 도구로서의 언어 15

생각 둘 - 언어의 기원은 감정이고,
언어를 잃으면 존재가 흔들린다 19

생각 셋 - 이성·수학·과학은
‘응고된 감정’이다 25

생각 넷 - 인간은 불안보다 결말을 원한다 33

생각 다섯 - 철학은 감정에서 시작하고,
‘왜’가 인간을 드러낸다 39

생각 여섯 - 분류는 두려움에서 출발해,
관계를 얕게 만든다 41

생각 일곱 - 감정은 생존 도구로,
단순화 불가능하며 행동이 된다 47

생각 여덟 - 감정은 ‘형상’이며, 경
험이 감정의 재료다 51
생각 아홉 - 감정은 제거가 아니라
조율·관찰의 대상이며, 깊이가 기준이다 55

생각 열 - 문명은 이성으로 굴러가지만,
그 비용을 개인의 감정이 치른다 67

생각 열하나 - 법은 두려움 제어 장치이며,
감정과 모순을 끌어안는다 77

생각 열둘 - 진정한 법은 내면의 윤리이고,
성숙은 그 조율의 기술이다 89

생각 열셋 - 과학의 한계를 인정하는 태도가
오히려 과학적이다 109

생각 열넷 - 죽음은 끝이 아니라 변환이며,
인간은 진동을 남긴다 113

생각 열다섯 - 정보·기술·AI 시대에는
감정 훈련이 지혜로 이어진다 121

감정이 중요하지 않다는 사람이 누가 있을까? 하지만 감정은 늘 폄훼의 대상이었다. 일하는 데 관계를 맺는 데 효율을 중요하게 생각하면서 감정은 잠시 뒤로 물러났다. 물러난 감정은 우리의 삶에서 그 위치를 잃었다. 감정적인 사람은 피해야 할 사람이 되었다.

하지만 감정이 없는 인간이라면 상상할 수 있겠는가? 감정이 없다면 우리는 옛 영화에 나오는 사이보그와 다른 점이 무엇인가? 인간에게 주어진 감정은 정말로 필요 없는 것인가?

작가는 감정을 폄훼하는 시각에 도전한다. 오히려 더 나아가 이성이 감정으로 인해 태어났으며, 감정이 사회 전반에 스며들어 있다고 이야기한다. 거친 주장 속에 빛나는 생각을 보면 왜 나는 왜 이런 생각을 하지 못했을까 고민하게 된다.

감정이라는 것을 통해 하나의 세계관을 만들어낸 작가의 면모에 박수를 보낸다.