젊은 연극 / 회오리바람

김원우

1947년경남진영에서태어나대구에서성장했으며,경북대영문과와서강대대학원국문과에서수학,졸업했다.1977년월간《한국문학》에중편소설「임지」를발표,등단했다.그동안『무기질청년』『장애물경주』『아득한나날』『벌거벗은마음』『객수산록』『젊은천사』등의중단편소설집과『짐승의시간』『가슴없는세상』『일인극가족』『모노가미의새얼굴』『모서리에서의인생독법』『돌풍전후』『부부의초상』『운미회상록』『이세상만세』등의장편소설과문학담론집『산책자의눈길』,일본문화/사회체험서『일본탐독』,산문집『편견예찬』,에세이집『반풍수세상』등30여권의저작물을펴냈다.한국창작문학상,동인문학상,오영수문학상,동서문학상,대산문학상,대한민국예술원상등을수상했다.

젊은연극
7

회오리바람
403

→말하는자유조차밀막았던유신체제아래서연극인들은어떤‘언어’로살아가며사랑을나눴는가.
→1980년5월의광주‘사변’을정직하게‘해석’하는근거의눈씨는어디에있는가.

⇒1979년,살벌했던유신체제를너끈히/씁쓸히이겨내는젊은연극인들의사랑·저항·좌절을구체적으로그린풍속화.
⇒다방교회/강당교회에서단련한양이의정연한말솜씨는연애·남자·가족을얼마나잘해석,조정하는가.
⇒야유·조롱·편견·너스레·해학으로대응하는무대밖에서의숱한단막극들.

⇒정보/지식은‘위증’을조작하는수단/도구임을집요하게파헤치는1980년5월의정치적/사회적사유의전시장.
⇒모든말/글,신문/소설/저작물의실체는한낱‘풍문’에지나지않는다.
⇒무사안일주의에젖어사는대학사회의위선을저며내는통쾌한풍자극.
⇒경험/사실/기억과기록/소설의내용일체를과연얼마나믿을수있는가.그부실의근거를밝혀내는이메일상의토론장.

-물건을싼값에잘사겠다고흥정한게아니라장사꾼들말솜씨를더많이주워들으려고그랬던거야.저사람들의집요한권매에는묘한심리적암투가철철흘러넘치고있거든.민수말을빌리면공갈이살아있지.민수는연출할때연극대사를공갈치기라고해.설명하고해설하고설득하기의다른말이곧공갈치기라이거지.우리나라는여전히공갈치기만이먹히는희한한세상이란소리야,그럴듯하잖아?어쨌든장사꾼의말솜씨에는뉘앙스가있어.내가그말씨름의뉘앙스를새기며살아가는사람이잖아.그런하찮은업이야물론자랑거리도아니지만.그뿐이야.사실은내가꼭사고싶은물건은없었어.매번그렇지만오늘은특히나좋고값싸고내마음에드는물건이하나도없대.그래도샀어.말씨름을들은값으로.
-저는그런싸구려물건만큼이나아주값싼여자예요.
누구에한해서.누구가골라주는한.
나는얼핏날씨만큼이나더운여자와함께걷고있으며,땡볕에오래달구어진차돌처럼뜨거운손을잡고있다고생각했다.이어서양이가예의다방교회사경회원출신답게그묘한진지성을또휘둘러댈까봐더럭겁이났다.묘한진지성이라고말했지만,양이는나이상으로이시대에대한사랑이랄지연민을,갈등을,또한그속을헤매고있는자신을헐뜯는듯한자기비난,자기변명을너무길게불쑥불쑥들이밀어서나를때때로적잖이곤혹스럽게따돌렸다.어쨌든그날의사설은내가꼭들어두어야할것이었고,양이도언젠가는털어놓으려고약속한사연이었다.
-《젊은연극》에서

굳이보충설명으로그녀의좀튀는성의식을두둔,규정한다면,그녀는1960년대후반부터미국인들의생활관을유별나게바꿔놓았다는그소위자기중심주의,곧미국에서상용하는보통명사로는‘미-데케이드’(me-decade)의한복판을관통했다.그변혁기가그녀의유학시절과정확히일치한다.거기서도부모와떨어져살았다니까모르긴해도그녀의면학기간은개인적인행복부터먼저추구하고,자기만족을위해서는모든기성의관습과불문율을내팽개칠수있다는미이즘(meism)의숨가쁜실습기였을수있다는말이다.
그자기중심주의의정점은널리알려진대로우드스탁록페스티벌이대변하고있다.1969년8월15일부터꼬박3일동안50만명이상의젊은이들이뉴욕주베델평원에서곤죽같은일상을마음껏질펀하게누려봐도세상은여전히변하지않는다는확신,그신념이야말로미-제너레이션(me-generation)의성문법이었다.
-《회오리바람》에서