홍호표
저자:홍호표
콜롬비아세사르대학교에서KOICA봉사단원으로2026년8월까지2년간한국어를가르쳤다.1978년부터37년간동아일보기자로재직하는동안문화부장,생활부장,이슈부장,문화스포츠에디터,위크엔드에디터,편집국부국장,어린이동아국장등을두루거쳤다.정년퇴직후한국어교사가되어KOICA봉사단원으로스리랑카와라카폴라기능대학과볼리비아산프란시스코하비에르대학교학생들을가르쳤다.강원도삼척에서태어나강원대영어교육과,중앙대신문방송대학원을거쳐성균관대에서유학과공연예술을공부해공연예술학박사학위를받았다.미뉴욕주스토니브룩대학교에서수학했다.저서로는대중음악과유교철학을접목한《조용필의노래,맹자의마음》을비롯해《제가스리랑카에서살아봤는데요》,《정보사회의미디어산업》,《대중예술과문화전쟁》(공저)등이있다.
프롤로그
나는존재자체로한류이고싶었다
1부콜롬비아사람들의시간
_소설밖에서마주한진짜세상
1장콜롬비아사람들
세부류의사람들|‘서울내기’카차코|카차코의본고장보고타|자부심강한파이사|파이사의본산메데인|‘운치,리듬,느긋함’의코스테뇨|구멍가게주인과명품브랜드주인|부부사이에도안통하는‘코스테뇰’|인종차별,있나없나|흑인‘자유도시’와노래‘반란’|두개의독립기념일|시몬볼리바르의흔적들|일요일의소금성당|아마존사람들|남미사람들은다같을까|베네수엘라에대한시각
2장악바리유전자
억척빼기근성|폭력카르텔과부패카르텔|‘마약왕’파블로에스코바르|폭력시대의유산코무나13|보테로와‘상처받은새’|악바리근성과미술|영화‘장미팔이소녀’와‘잊힐우리’|“지뢰에다리가날아가지않도록”|게릴라사령관도졸개에불과|게릴라전쟁전사자의어머니|잉그리드베탕쿠르와구스타보페트로|살인청부업자시카리오|당일투표,현장개표와보수물결|노랑나비와폭력희생자추모공원|실재하는폭력과위험|오토바이뒷좌석성인남자탑승금지|‘슬픈감정’이폭력의근원()|슬픈내면과쾌활한외면|폭력,줄어들고있나
3장법,‘빽’,포퓰리즘
종교보다법!|‘지렛대’가중요…‘빽’이있어야|군복무‘유전면제무전입대’|월요일수업을
피하는나라|약속과신뢰의문제|“당신은좌냐,우냐”|정치연습의장청년의회제도|포퓰리즘의현주소-관제데모,휴업|사라진마르크스초상화|‘안전한한국’에관한선입견|
남한출신이냐,북한출신이냐|‘한국속의콜롬비아’좌담회
4장모계사회와대가족
대가족의증손녀|자녀14명손자26명가족의족보|가부장사회모계사회|이름대물림과흰색팔찌|높은혼외자비율|동거커플이헤어지면아이양육은|“아빠없는데요!”소녀가수샤이라|남성의날과정신건강|남미식‘사랑’이야기|아버지의날과양아버지
2부마술적리얼리즘
_신비함으로놀라게하고,영감을주는나라
5장생활과풍습
작은양초의날과노베나|크리스마스와이브|자정에가방끌고동네한바퀴|설날에얽힌전설과풍습|연말연시의미신과‘징조들’|부활절‘만남’과단과자|가족의날과망자의날|사랑과우정의날|전통놀이테호|물고기튀김에코코넛밥|한국적인쇠뼈수프|‘죽은자도살린다’산코초와칼도|젊은이들이즐겨찾는살치파파|이구아나와개미요리|치즈빵과미첼라다칵테일|헷갈리는‘너’와‘당신’|호칭과예의의문제|“영어를하세요”|갖가지인사법과황당한경험|인사표현속뉘앙스들|“인디언처럼밥만먹고갑니다”|솔방울과미국인|스페인어‘할머니’와싱할라어‘아내’|지금,나중에
6장리듬의나라
춤추지않으면기회도없다|여성들의저돌성과직설화법|‘리듬을느끼는땅’콜롬비아|
엉덩이는거짓말을하지않는다|낯선포옹문화|미인의나라|오래웃기기세계기록|율동속‘슬픈감정’코드|리듬의나라,축구응원가|인기가수추모TV드라마|멜로드라마‘체페포르투나’
7장신화와전설
옥수수로빚은인간의탄생|유루파리신화와모계사회의종언|테켄다마폭포신화와치수|강의수호신모안|재규어는주술사의화신|바예두파르의전설|황금인어의전설|말을탄머리없는남자|엄청난뱀도로이|낙태하고미쳐버린‘울녀’요로나|다리가하나인여성의저주|비오는날휘파람소리|유령자동차|머리일곱개가달린뱀|세사르극장의공포|이상한고물장치|난데없이나타나는묘지표시|악마와계약한도둑|머리없는아코디언연주자|중앙묘지의한맺힌소녀|발코니에서뜨개질하는할머니|올빼미가울면임신한다|식물수호신과동물수호신|엘도라도의시작과타비타호수|악어인간의전설|흑기사엘솜브레론|떠도는영혼칸딜레하|신분차이의비극:텔렘비의연인들|불륜남을노리는‘이빨’|집안괴담과미신|공포영화를즐기는사람들|‘손톱과때사이’:속담과격언
8장인디헤나
흰옷을즐겨입는사람들|아르와코,세계의수호자들|“여기가세상의심장!”|“내마음이흡족하다!”|“기술행복에는별로”|‘검은선’지역|나부시마케의관문푸에블로베요|‘세상의균형자’칸쿠아모족|칸쿠아모마을아탄케스|‘세계인의맏형’코기족|‘타이로나의직계’위와족|‘인디헤나수도’와와유족|갈등의해결사전통재판관|아르와코,와유,칸쿠아모|술을즐기는육파족|전통가방과문양의상징|모칠라가게들|성체축일행사와식민지배|인디헤나내부의알력|아마존인디헤나와‘뱀의포옹’
3부카리브해의울림
_마르케스나라에서한국어를가르친다는것
9장성왕의도시
바예두파르|치밀라족추장이름에서유래|부자(父子)대통령과어머니|우파르골짜기의우파도시|망고나무숲속철창도시|첫정착지발렌시아데헤수스|‘흑인예수’산토엑세오모|경찰홍보영상두차례촬영|다양한말씨와구레나룻|과타푸리강과시에라네바다산맥|이곳에좋은커피는없다|‘오징어게임’이발관과봉상스|넘쳐나는약국들|커피부터마시라는건강검진|동양인은한명뿐|다양한사람들의동네네바다|무지개도숨게한다는카냐과테꽃|추락한마약수송기|수탉싸움과비상하는새|거긴비싼동네잖아요|교통무질서
10장융합의음악
바예두파르가곧바예나토|세대륙융합의상징|하위문화에서주류문화로|‘공중의집’을꿈꾼에스칼로나|자칭‘품절남’디오메데스디아스|칼릭스토오초아의사랑이야기|기타를도입한라파엘오로스코|‘영혼의눈’레안드로디아스|스캔들이없는‘돼지’몰리나|악마를물리친‘그남자’|바예나토세계화오마르헬레스|남미판‘애모’|바예나토는보수주의음악|젊은이들의생각과K팝|인디헤나가수칸디마쿠|철학과효심호르헤오냐테|의사가수와홍일점|바예나토전설축제|말싸움의향연과악기경연|네개의아이레와‘손’에얽힌사연|‘절구질춤’행진|낡은지프와이동디스코텍‘치바’|솜브레로,머리핀과관련산업|전설축제의시작|현지미디어와현장인터뷰|“걱정은나중에”K-Z카니발|초등학교행사에도법적지위|‘진정한제안자’가르시아마르케스|아코디언박물관|바예나토는지역정서의산물|바예나토영화|주요음악장르들:*참페타*살사*쿰비아*마팔레*란체라
11장대학과한류
인기대학대중대학|아하,냐파,안될게뭡니까|내가겪은콜롬비아,그리고한국|
학생들과의인터뷰4건|‘문학의고향을찾아서’미니토크쇼|재학생도대학총장추천투표|전문대학생들의눈빛|대학들의‘계급전쟁’|지친학생들에게여행시간을|한류와한국어수업|존재자체로한류이고싶었다|초등학생한국어가르치기|2025년법대생과시스템공학도들|미국봉사단원“영어도유인책필요”|일본봉사단원“문화의공통점강조”|한국어대회와작은한류|‘보쌈에막걸리한사발’|제2회한국어말하기대회|제3회한국어말하기대회|K팝의특성과노래방
[이책활용법]여행자용문화-현지가이드북
콜롬비아현지여행때가이드북겸인문·문화지침서로활용할수있도록부별핵심내용과여행활용팁을소개한다.
1부콜롬비아사람들의시간(사회상·기질·여행주의사항)
지역별기질을파악하고,폭력의상흔속살아가는그들의진짜삶을이해하는길잡이대목이다.
<지역별핵심기질구분>(여행시필수체크)
1.카차코(Cachaco):보고타중심의세련되고냉철한수도권사람들.
2.파이사(Paisa):메데인의자부심강하고악바리근성을가졌으면서도비즈니스감각이뛰어난상업중심지사람들.
3.코스테뇨(Costeno):카리브해연안(바랑키야,바예두파르등)의느긋함,리듬,운치를즐기는열정적인사람들.
<사회·문화적속살>
1.모계사회의역설:겉으로는근육질마초들이설치는가부장사회같지만,실상은남성의부재로엄마들이가계를책임지는모계사회구조.
2.폭력의역사와평온의연기:파블로에스코바르,게릴라,마약카르텔등잔혹한폭력의역사를겪었음에도슬픔을쾌활함으로포장하며살아가는삶의태도.
<여행활용팁>
1.오토바이뒷좌석성인탑승금지등현지치안·교통법규의배경을이해할것.
2.겉으로드러나는쾌활함뒤에숨겨진그들의슬픈감정과역사적배경을알게되면현지인들과한층깊은감정적교감이가능함.
2부마술적리얼리즘(풍습·음식·신화·원주민문화)
《백년의고독》소설의모태가된신비로운풍습,전통음식,원주민지혜를탐구.
<축제·풍습·미신탐방>
1.연말연시미신:자정에가방을끌고동네한바퀴를돌며여행을기원하는풍습이나초관련미신등다채로운민속풍습.
2.음식문화:코코넛밥과물고기튀김,해장용수프격인산코초(Sancocho),미첼라다칵테일,치즈빵등현지대표먹거리탐방.
3.신화와전설(마콘도의원천)
옥수수로빚은인간탄생신화,재규어주술사,황금인어,머리없는아코디언연주자,엘도라도의시작인과타비타호수등마술적리얼리즘의배경의기이하고흥미로운전설들.
4.인디헤나(원주민)의삶:시에라네바다산맥의아르와코,코기,와유족등“우리가세상의심장이자수호자”라는자부심으로흰옷을입고살아가는원주민들의태극사상과닮은자연관.
<여행활용팁>
로컬시장이나식당에서산코초를맛보고,기념품으로원주민전통가방인‘모칠라(Mochila)’의문양과상징을알고구매하는재미를누릴것.콜롬비아곳곳의관광지가왜이런신화를품게되었는지이해하며다닐수있음.
3부카리브해의울림(음악·도시·한류현장)
바예나토음악의본고장바예두파르와한류가만나는현장속으로들어간다.
1.성왕의도시,바예두파르(Valledupar):망고나무숲속,과타푸리강이흐르는카리브해내륙의핵심도시이자,바예나토음악의성지.
2.융합의음악,바예나토(Vallenato):유럽의아코디언,아프리카의드럼,원주민의악기가융합된콜롬비아대표음악장르.
3.에스칼로나,디오메데스디아스등바예나토전설들의스토리와세계적인‘바예나토전설축제’열기.
4.대학가와한류,그리고우정:K-팝과K-드라마에열광하는콜롬비아청년들,그리고6·25참전국에대한감사의마음으로한국어를전파하는한국인자원봉사자들과의미있는만남.
<여행활용팁>
단순관광도시(보고타,메데인,카르타헤나)를넘어음악과축제의도시바예두파르를여행루트에추가할것.이동식디스코텍버스인‘치바(Chiba)’를타고바예나토음악에맞춰현지인들과함께춤추고어울리는진짜콜롬비아카니발을체험해볼것.
주요내용
'고독'과'광기'의콜롬비아문화기록
홍호표저자는문화전문언론인답게콜롬비아문화의기원에대해깊이있게탐구했다.지난2년간모든날,모든순간을콜롬비아의유혹과매력에빠져들었다.때로는중남미자연풍광에젖어들고,때로는춤과축제,마초와모계사회,슬픔마저리듬이되는진짜콜롬비아를생생하게기록했다.단순한관광지소개가아니라인종,풍습,음악,신화,사회상까지깊이있게취재해660쪽에걸쳐백과사전급콜롬비아인류학에세이로남겼다.
콜롬비아의삶속에는《백년의고독》이그려낸‘고독’과‘광기’의정서가여전히강렬하게흐르고있다.가르시아마르케스의마술적리얼리즘은결코허구의환상이아니라,라틴아메리카사람들이잔혹한현실을살아내기위해택한일상적인삶의방식이다.여전히콜롬비아사회와문화속에서두정서가어떻게이어지고있는지의미있게살펴보고있다.
마술적리얼리즘과문명
“세계는형성된지얼마되지않아서많은것들에아직이름이없었고,그것들을가리키려면손가락으로일일이짚어야했다.”마르케스의소설은콜롬비아의오지와원시적자연,그리고유럽문명과처음부딪히던라틴아메리카의신화적·원초적정서를잘보여주는문장이다.
생존향한여성의강인함
“당신이만일이구아나를낳으면,우린그이구아나를기르면돼.”
《백년의고독》에서가문의기둥인우르술라가근친상간으로기형아(돼지꼬리가달리거나이구아나닮은아이)를낳을까봐두려워하자,남편호세아르카디오부엔디아가던지는말이다.콜롬비아전통사회의뿌리깊은미신적두려움과동시에그어떠한가혹한운명이나비현실적상황도“삶의일부”로수용하는라틴아메리카특유의강인한생명력을잘보여준다.