동물의 향기, 인간의 풍경 : 동물생태학자의 동물과 인간 이야기

최태영

저자:최태영
어릴때부터자연을좋아했다.숲에서살고싶던사춘기꿈을나이가들어서도간직하고있으니성공한삶이다.로드킬을연구하여박사학위를받았고,지리산·설악산·DMZ일대에서산양,곰,너구리,담비등다양한동물을연구했다.평생야생포유동물을쫓아다녔지만,결국인간을아는것만큼동물을알수없었다.동물을보던눈으로동물과인간의이야기를이책에담았다.저서로『야생동물흔적도감』,『도로위의야생동물』등이있다.국립생태원에재직중이다.

추천의말(최재천)
서문

1부.숲과길위의동물들―한국에사는동물의생태와역사

토끼―너에게도흥망이있구나
나를키워준동물｜달이아닌,‘독도’에살았던토끼｜멧토끼?산토끼?｜집토끼의유래｜토끼몰이｜산토끼는왜사라졌을까?｜울창한숲만이바람직할까?

너구리―어떻게든살아간다
너구리부부의이별｜너구리가살아가는방식｜너구리와라쿤,그리고모피의역사｜질병과교통사고로죽어가는너구리

삵―팔팔이가다시태어난다면제주도에서
88고속도로위의팔팔이｜제주도삵은어째서사라졌을까?｜한반도에서여우가사라진이유｜제주도에서삵이다시살아가기위해서는

고양이―야생과반려사이
너는왜우리와살고있니?｜반려묘vs.길고양이｜길위에서죽는고양이｜캣맘의딜레마

늑대가우리를찾아온방식―개,호랑이,이리이야기와함께
개는어떻게늑대로부터나왔을까?｜늑대와호랑이의패권다툼｜19세기말한반도에늑대가출현한이유｜너무낯설었던짐승,늑대또는이리｜늑대라는말은어디서왔을까?

고라니한국사―언제부터고라니라불렀을까?
어쩌다고라니｜고라니는큰사슴이자‘누런짐승’｜고라니의원래이름은｜언제부터고라니라불렀을까?

산양―내인생의화두
알렉산더미슬렌코프,이나볼로쉬나부부｜산양은왜폭설에취약했을까?｜설악산산양과케이블카논란

먹황새(청학)―퇴계가금강산에갔더라면
금강산찾아가자일만이천봉｜금강산유람기속청학｜선비이원과신유한이남긴청학이야기｜퇴계와율곡의청학

두루미(백학)―DMZ의상징
동아시아가사랑한새,두루미또는백학｜한반도에찾아오는두루미｜전세계가주목한‘DMZ두루미’｜1960년대의DMZ생태계｜2009년DMZ내야생동물조사｜DMZ에늑대와호랑이가나타난다면｜DMZ는인류전체의땅｜추모와생명의DMZ,이를상징하는‘백학’

얼마나귀여운‘쥐’―두더지,청서,다람쥐,하늘다람쥐
두더지와댓글전쟁(두더지는쥐가아니랍니다ㆍ두더지의사투)｜청서야고맙다(청서는토종동물ㆍ청서와다람쥐의차이ㆍ해거리,청서와나무의생존전략)｜다람쥐팔자(수출역군다람쥐ㆍ삼라만상다람쥐)｜하늘다람쥐의정체(서로닮은슈거글라이더와하늘다람쥐ㆍ88고속도로에설치한하늘다람쥐건널목ㆍ날다람쥐냐하늘다람쥐냐)

로드킬을기록하며
두꺼비와국화꽃｜소쩍새블루스｜능구렁이와검찰

2부.도시속인간의풍경―진화의눈으로읽는인간의마음

편의점에들른구석기인
식성의진화와인류의탄생｜구석기인의식단｜두번의혁명이부른단맛의역습｜비만과빈곤의역설｜구석기본능이문제였어

자연은옳은가?
자연은안전하고선한가치를지녔을까?｜진화는사실이지,가치가아니다｜언어와문화,새로운진화의시작｜본능과문화사이에서

불안,미래에갇힌인간
감정의출현｜서사기억과불안｜능력주의사회가주는모욕감｜미래가아닌,현재에집중하자

22명의자녀를둔세종대왕과한글
나와타인의유전자｜한잔의물이강물을바꿀수도｜전쟁영웅이추앙받는이유｜자식의유무가아니라선한영향력

여성리더십이더필요한시대
본능이곧영향력이되어온인류역사｜본능을인정하고극복하려는제도｜리더십의다양성과균형을위하여

미투,진화의함정
진화심리학,본능의인지와제어｜야생에서문명으로｜성공한남성이빠지는진화의함정

이별본능과구속본능
본능은때가되면찾아온다｜이별본능다스리기｜구속본능의해체｜본능을이해하되,맹목적으로따르지말자

여성은왜안전에민감할까
짝짓기와폭력｜전쟁과여성의생존노력｜변화하는세상,허물어지는장벽｜여전히기댈것은‘겁’｜겁없이도살려면

행복의조건―천천히삶을배울자유
행복이란무엇일까｜미래를그리는뇌,전전두엽｜늦게성숙하는뇌,일찍철들라는사회｜시뮬레이션되는삶,관계맺기의두려움｜실수하고,방황하고,다시일어서고

책속으로

1부‘숲과길위의동물들’은한국의야생동물에관한지식과나의경험을담았다.독자에게앎의즐거움을선물하고,한동물전문가의성장과정을담담하게보여주고자했다.2부‘도시속인간의풍경’은그렇게성장한동물생태학자가바라보는인간세상에대한각별한시각이다.
---p.9

비록내가생태학자일지라도인문학적접근을많이했다.서로의경계를넘나드는노력이더풍성한이해를가져다줄것이다.아는만큼보이고,보이는만큼사랑할수있기때문이다.
---p.10

너구리가하는죽은척은이보다더극적이다.늑대와호랑이같은맹수로부터공격을받은직후죽은체한다.즉애초부터죽어있는모습이아니라‘너의공격을받아내가방금죽었다’라는것을뜻한다.온몸이물어뜯기는상황에서죽은듯연기하는이무모한용기와인내는무엇일까?
---pp.49~50

동북아시아에서는오래전부터삵이인간과공존하고있었거나,인간에의해길들여졌을가능성이있다.그렇다면대구현풍에서출토된가야시대‘집모양토기’의지붕에올라가있는귀여운동물도고양이가아니라삵일가능성이높다.
---p.92

세상모든개는극소수늑대로부터나왔다.그늑대안에는무수히많은방이있고,그방에는개가한마리씩살고있었다.
---p.111

호랑이와늑대의패권다툼은그역사가깊다.
---p.115

왜냐하면고라니가원래는한반도북부에서만볼수있었던전혀다른동물의이름이었기때문이다.
---p.137

산양은우리나라에서폭설로인한집단희생이관찰된유일한포유동물이다.왜산양은이렇게폭설에취약할까?
---p.160

퇴계와율곡모두금강산과청학을동경했다.다만,퇴계는금강산에가보지못했으나청학이가까이에있었고,율곡은금강산에갔으나청학을가까이두지못했다.
---p.182

우리는개가주인과이별할때느끼는상실감,코끼리가죽은동료곁을떠나지않으려는행동,침팬지가자식을안고몇날며칠을보내는장면을보며깊이공감한다.이것은단지인간의감수성때문이아니다.우리역시수백만년에걸쳐진화한정서의유산을함께갖고있기때문이다.
---pp.294~295

자신의사회적지위가곧성적매력이라생각하고,여성의친절을성적관심으로오해하고,상대가거절해도계속시도하는행동이상대방에게는권력을이용한괴롭힘이될수있다.옛날에는그러한성향이사회적성공을가져오고자손을더많이남겼기에진화적으로유리했지만,이제는진화가남겨놓은덫이되었다.
---p.322

연인간상호구속은이젠불필요한본능이다.지금세대는연애를하면서도좀더자기시간을갖고싶어하고,좀더깊이신뢰하는연인이고가족이길바란다.그래도될만큼과학과제도가발달하고있다.
---p.329

여성들의이러한불안은인류의진화과정에서무수히자행되어온폭력에대한본능적방어기제다.이러한본능이여성들의유전자에남달리각인될만큼의역사가있었다.그러니남성들은여성이안전에민감한이유를이해할필요가있다.
---p.336

미래를상상하고행복을추구하는능력은인간의축복이지만,정작행복한미래를계획하게하는전전두엽은가장늦게성숙하는기관이다.전전두엽의늦은성숙과일찍철들라는사회적요구의불일치가젊은세대를힘들게한다.도대체행복이란무엇인지말하기어렵지만,이러한상황이‘불행’임은분명하다.
---p.346


추천사

이책은자연과동물에관한정보로흘러넘친다.단한페이지도무심히넘길수없을정도로배울거리가풍성하게담겨있다.이책을다읽고난독자는읽기전보다엄청나게유식한사람이되어있을것이다.
그리고여기이책의매력이또하나있다.술술읽힌다.정보로가득찬책들이때로읽기버거운약점이있는데,이책은책장이술술넘어간다.최태영박사는타고난이야기꾼이다.이책은남에게선물하기딱좋은책이다.재미있는데공부도된다며고마워할것이다.많은분들이이책을읽고우리산하의동물들을더욱사랑하게되기를바란다.
-최재천(이화여대에코과학부석좌교수,생명다양성재단이사)