디지털의정점AI시대에오래된나침반,
《육효구전》의심연을마주하다
정보가범람하고예측불가능한변수가가득한21세기.인류는AI라는거대한기술의정점을지나고있습니다.AI는수십억개의데이터를분석하여내일의트렌드를확률로제시하지만,정작‘지금,이순간내가어떤선택을해야하는가?’라는인간실존의본질적인질문에는명쾌한답을주지못합니다.이처럼기술이고도화될수록인간은아이러니하게도마음의방향을잃고방황하게됩니다.
이책은단순한점복(占卜)서적이아닙니다.예로부터구전되거나단편적으로흩어져있던육효학의핵심고전과이론을총9전(九傳)의체계로완벽하게복원하고,난해했던문헌들을논리적이고명료한현대의언어로풀어낸최고의수련지침서입니다.30여년간명리와주역,육효학을종횡무진하며학문과실전술수의경지를두루갖춘저자이파(二派)김형구선생이평생의정수를쏟아부어집필했습니다.
AI시대,왜지금다시‘육효(六爻)’인가?
많은이들이묻습니다."초거대AI가미래를예측하는시대에,왜수천년전의6개효(爻)를뽑아치는점술이필요한가?“역설적이게도AI시대야말로육효학이지닌진가가가장극대화되는시기입니다.
첫째,확률(Probability)을넘어선통찰(Insight)의힘이필요한시기입니다.
AI의예측은어디까지나‘과거데이터의통계적축적’에기반합니다.과거에존재하지않았던전혀새로운형태의위기나개인이마주한독점적인순간의선택앞에서AI는무력합니다.반면육효는질문자가던진‘현재의에너지’와‘성심(誠心)’을우주의기운과동기감응(同氣感應)시켜괘를도출합니다.데이터의양에의존하지않고,단한번의작괘를통해복잡한만상(萬象)이면에숨겨진단하나의핵심이치를명쾌하게꿰뚫어봅니다.
둘째,삶의맥락을읽는스토리텔링과위로를합니다.
AI는차가운수치와결과만을제시하지만,육효는동정(動靜)과음양의변화,용신과기신의관계를통해사건이흘러가는전개양상과원인을입체적으로보여줍니다.나에게닥친시련이가을의서리(秋霜殺草)때문인지,아니면잠시때를기다려야하는공망(空亡)때문인지를이해하게함으로써,인간에게시련을버텨낼지혜와내면의위로를건넵니다.
셋째,인간중심의‘나침반’역할을합니다.
본서는육효를정해진운명을예단하는단순한술수가아니라,천지자연의순리속에서인간이나아갈최선의길을비추는‘나침반’으로정의합니다.AI가인간의일자리를대체하고기계중심의최적화를외칠때,육효는철저하게질문자(인간)를중심에두고‘지나치면덜어내고부족하면채우는’중용(中庸)과중화(中和)의처세술을제안합니다.기술에종속되지않고주체적인인간으로서결단할수있도록돕는최고의파트너입니다.
주요구성과특징
《육효구전》은육효의입문부터심화,그리고실전단법(斷法)까지체계적으로마스터할수있도록9개의장으로구성되어있습니다.
제1전~제4전(기초와비결의발견):명나라유백온의정수를담은「천금부」를시작으로「통현부」,「쇄금부」,그리고현상을보고길흉을즉각꿰뚫어보는「하지장」과한국역학계의거목이석영선생의맥을잇는「이차지장」까지,육효해석의단단한뼈대를세웁니다.특히저자만의독창적인주석인‘이주(二注)’를수록하여현대적적용가능성을넓혔습니다.
제5전~제7전(통변의확장):야학노인의《증산복역》을기반으로한「18문답」과심수태의《복학비요》를발췌한「용신분류」,그리고제반고전의점사를집약한「각점론」을통해실전상담현장에서활용할수있는방대한데이터를구축합니다.
제8전~제9전(육효학의백미,고전번역):송나라술수의대가왕자의저술인「해저안(海底眼)」과진단의스승마의도인이지은「화주림(火珠林)」을국립중앙도서관및서울대규장각소장문헌을저본으로삼아최초로완벽하게번역·수록했습니다.괘상에만치중하던기존의한계를극복하고용신의강약과동효의변화,실전단법을상세히다루어사건의정확한응기(應期·사건이일어나는시기)를파악하도록돕습니다.
추천사
저자의오랜땀방울과깊은내공이고스란히깃들어있는《육효구전》은우리역학계의큰자산이며,육효에관심이있는많은독자제현에게일독(一讀)을권하기에주저함이없습니다.결코과거의유산을답습하지않고,시류에맞게온고지신(溫故知新)의자세로고전을재해석한이책은향후현대육효가나아가야할올바른방향성을제시하고있습니다.나아가정통육효의심오함을누구나이해하기쉽게풀어내어가치와대중성을동시에확보하였습니다.
―류호기(경기대학교동양문화학과교수)
책속에서
動靜陰陽反覆遷變.雖萬象之紛須一理而融貫.
:동정과음양은반복하여옮기고변한다.비록만상으로복잡하나모름지기하나의이치로꿰어알수있다.―제1전천금부(千金賦)
生剋制化之理凶中藏吉吉中藏凶.
:생극제화의이치는흉(凶)속에길(吉)이,길(吉)속에흉(凶)이숨어있음을밝히려는것이다-제2전통현부(通玄賦)·쇄금부(碎金賦)
何知人家有子孫靑龍福德爻中輪
:남의집에자손생겨오는줄어떻게아는가?청룡(靑龍)자손이효(爻)중에뚜렷이있는까닭이다.-제3전하지장(何知章)
財産賣却以此知文書發동化爲財
:주로부동산(또는동산)을매각함이있게됨은문서(文書)가변(變)하여財로변한것으로아노라.-제4전이차지장(以此知章)
卜筮之道乃醫藥之理.
:점을치고판단하는도리는의사가약으로병을치료하는이치와같다.-제5전18문답(十八問答)
父母爲文書印綬,官鬼爲鬼神盜賊,妻財爲財物金錢,子孫爲醫藥忠臣,兄弟爲競爭同僚.
:용신(用神)은점을쳐서알고자하는핵심대상이다.부모(父母)효는문서와도장이되고,관귀(官鬼)효는귀신과도적이되며,처재(妻財)효는재물과금전이되고,자손(子孫)효는약과충신이되고,형제(兄弟)효는경쟁자와동료가된다.-제6전용신분류(用神分類)
易雲…：生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占,變通無常之謂道，陰陽不測之謂神。易有爻象，卦有神煞。
:『주역』에서이르기를,끊임없이낳고낳는것을역(易)이라하고,하늘에서형상을이루는것을건(乾)이라하며,땅에서그형상을본받는것을곤(坤)이라한다.수(數)를끝까지탐구하여미래를아는것을점(占)이라하고,변하여통함에일정함이없는것을도(道)라하며,음과양의변화를가히측량할수없는것을신(神)이라한다.주역에는효(爻)의형상이있고,괘(卦)에는신살(神煞)이있다.-제8전해저안(海底眼)
易者:在天爲日月,在地爲陰陽,在人爲心目,修其目而目自見,先達人事,后敷卦爻,人事變通,卦爻自曉,吉凶應驗,歷歷不爽矣。
:역이란하늘에서는해와달이되고,땅에서는음과양이되며,사람에게서는마음과눈이된다.그마음을단련하면마음이스스로영묘해진다.그눈을닦으면눈이스스로진리를보게되니,먼저인사의이치를통달하고뒤에괘와효를펼쳐라.인사의변화를꿰뚫어통하면괘와효의이치는저절로깨닫게되며,길흉의응험이뚜렷하여조금도틀림이없을것이다.
-제9전화주림(火珠林)
