소크라테스, 죽음으로 자신의 철학을 증명하다

다나카미치타로

田中美知太郎
1902년~1985년.서양고전학자이자문학박사이다.1926년교토대학문학부를졸업하였고,1965년동대학에서명예교수를역임하였다.소크라테스와플라톤연구의일인자로다수의저서를출간하였고,서양고전학전문가를육성했다.
주요저서로는『고전의안내』『로고스와이데아』『선과필연사이에』『철학입문』『그리스어입문』(공저)『아크로폴리스』등이있다.

머리말

1.무엇을어디까지알수있나
2.생계문제와관련된사실들
3.계몽사상의흐름으로
4.다이몬에홀려서
5.델포이신탁의수수께끼
6.철학
7.죽음까지

옮긴이후기
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대철학자,소크라테스가보여주는철학적삶에대한옹호!

기원전399년,소크라테스는아테네의감옥에서처형당한다.약일흔살의나이,고령의철학자는왜죽게되었을까?
일본에서소크라테스와플라톤연구의일인자로정평이난저자다나카미치타로는소크라테스를다루는것이사료가적고,소크라테스의직접저작이없기때문에매우다루기어려운주제라고책서두에밝히면서도소크라테스의아내크산티페와다른가족,생계문제같은개인사를비롯해죽음의원인,그를다룬수많은고전속그의철학에대한면모등,소크라테스라는인물에독자들이좀더쉽게다가가게도와준다.
이를통해독자는“소크라테스는전생애를정의의문제에바친사람이며,그의삶과죽음은그가만인에게물었던것에대한답이었고,그가삶을통해보여준모습이야말로진정한철학”이라고저자가내린결론에고개를끄덕이게된다.
저자의이런노력덕분에독자는‘철학’이라고하면가장먼저떠오르는인물이지만,말년의행적이외에알려진바가없는소크라테스가인생에있어가장중요한것이무엇인지를끊임없이탐구했음을좀더입체적으로받아들일수있게된다.


소크라테스는왜죽었을까?

소크라테스를죽음으로몰고간기소항목은크게세가지로볼수있다.소크라테스는도시가믿는신을믿지않았고,새로운영적인것을도입하였으며,젊은이들을타락시킴으로써부정의를저질렀다는것이다.
소크라테스는당시아테네정치제도에비판적이었고,이는청년들에게국가제도를경시하게한다고지적받았다.또독재정권에대한옹호라고비판받은것이다.소크라테스제자이거나친한무리가아테네에반기를드는인물들이었다는것도이러한아테네인들의오해를불러일으키는데큰역할을했다.또한진보적인소크라테스의문답법같은교육법등은자신들의무지를드러내는폭력적방법으로이해되었고,펠로폰네소스전쟁의패배로인한사회분위기가더욱더소크라테스에게적대적으로돌아설수밖에없었다.
하지만,소크라테스의철학은당시아테네인들이생각한것과달리그의‘정치적’태도의산물이아니었다.소크라테스는지인들이자신을탈옥시키기위해찾아왔을때조차“살아있는시간을어떻게하면가장잘살수있는가를생각해야한다”라고말한것처럼잘산다는것은올바르게산다는것,곧정의로움에대한지속적질문에대한답이었다.옳고그름이란신탁에의지하는것이아니라,인간스스로생각하고판단할문제였다.부정한경험을통해자기자신이옮음을가장잘아는것이다.소크라테스가직접한말은아니지만,소크라테스철학의문장으로유명한“너자신을알라”라는말도이러한바탕위에나왔다.우리자신이근본적으로부족하다는사실에대해스스로아는것이아니면안된다라는뜻이다.그렇기에소크라테스는마지막에“정당한죽음”이아닌자신의죄없는죽음을받아들인것이다.

한국독자에게주는시사점은?

소크라테스의생애와그의철학을다룬이책을통해우리는얼핏당연하게생각되는것에지속적으로의문을제기하고검토하는반성적삶이란무엇인가를돌아보게된다고답함으로써결국은철학에한층가까이가는철학적삶에대해옹호하게된다.
어느순간세상의올바른가치가무엇이고,내가제대로된삶을살아가는지에대해고민하는것은중요하게여겨지지않게되었다.무엇이든빠른속도로휘발되는세상이되었다.눈앞의이익보다길어진인생에대한고민이필요한시점에올바르게산다는것이무엇인지를보여주는소크라테스의이야기는언제나필요할것이다.