공자전

시라카와시즈카

저자:시라카와시즈카
1910년후쿠이현에서태어났다.1943년리쓰메이칸대학법문학부를졸업하였다.1984년부터1996년에걸쳐『자통(字統)』,『자훈(字訓)』,『자통(字通)』의‘자서(字書)삼부작’을완성했다.리쓰메이칸대학명예교수를지냈으며,2006년에세상을떠났다.현대일본의마지막석학으로평가받고있다.주요저서로,『설문신의』,『문자소요』,『갑골문의세계』,『금문의세계』,『중국의신화』,『중국의고대문학』,『시경』,『초기만엽론』,『후기만엽론』,『회상90년』등이있다.그외에『시라카와시즈카저작집』(전12권)이있다.

역자:장원철
고전및역사번역가.고려대학교국어국문학과를졸업하고,한국학중앙연구원과고려대학교에서한문학으로석·박사과정을마쳤다.일본도쿄대학과간사이대학의외국인연구원을지냈고,경상국립대학교한문학과교수를역임했다.편역서로『논어고의』,『노자와도교』,『임진왜란과도요토미히데요시』,『우아함의탄생』,『중국출판문화사』,『도교사상』,『스포츠로보는동아시아사』,『동남아시아사』,『한무제』등이있다.

제1장동서남북을떠도는사람
공자에관한전기
공자,성인의후예인가무녀의아들인가
첫번째망명,양호와대립하다
두번째망명,동쪽의주나라를만들겠다
14년동안헤맨정처없는망명길
평생을함께한꿈과그림자

제2장유교의원류
옛것을조술하다
군자의유와소인의유
성직자와제사자그리고지식인
하늘이바뀌다
주공으로회귀하다
유교의성립

제3장공자의자리
체제밖의인간
불평분자의무리
공자,노예해방의지도자인가
공자의제자들
도가행해지지않는구나

제4장유교의비판자
묵가,동일한차원의경쟁자
상동과겸애의결사집단
묵자와맹자의시대
공자야말로큰도둑이다
공자는노자에게예를물었는가
직하의학문

제5장논어에담긴뜻
문장의형식은내용을반영한다
공자이후유가의여덟유파
다양한제자들의모습
『논어』는어떻게만들어졌나
위대하구나!공자는

지은이후기-깜깜한바다위를홀로떠다니듯이
옮긴이후기-인간세상을향한이상과광기

위대한성인공자의생애와사상을
깊이있게풀어낸걸작평전

이상을좇아좌절과풍랑속을헤매던공자.중국의위대한철인이남긴언행은『논어』에담겨오늘날에도전세계에서살아숨쉬고있다.중국역사와사회에대한문명적논의는필연적으로공자와유교에대한논의와평가를수반한다.공자와유교사상이탄생한후2,500여년이지난오늘날에도중국에서여전히현실을움직이는현재적사상으로살아작용한다는것은그자체로하나의경이로움이라할수있다.

공자는어떻게자기시대를살았을까.어떻게시대의힘과싸웠던것일까.공자는현실에서패배했으면서어떻게인류의영원한스승이될수있었을까.저자시라카와시즈카는고대중국사회와민속전반에걸친방대한지식과역사,문학,사상을종횡무진넘나들며,공자가성인으로추앙받기까지그의삶의방식과발자취,사상의흐름을치밀한논증으로흥미롭게풀어내고있다.아울러공자를중심으로중국고대문화의전통이어떻게형성되어이어져왔는지입체적으로살펴본다.

공자에대한일률적인인식을벗어나,저자는기존과는다른공자상을제시하며,공자사상의원질에대해다시생각해볼기회를제공한다.중국을비롯한동아시아문명에서공자의일생과그사상적궤적이어떠한영향을미쳤는지명확하게이해할수있을것이다.