그로테스크와 시민의 형성 (경계이월의 정치학과 시학)

피터스털리브래스

비교문학,미디어연구,영문학및고전학연구자이며펜실베이니아대학교영어학부교수로재직하고있다.영국서식스대학교졸업후동대학교수로재직했다.1984년에는옥스퍼드의사회역사센터에서대중문학그룹을공동창립해로맨스와탐정소설에관한회의를조직했다.1978년스미스대학교강의를계기로미국으로활동범위를넓힌후1999년에는하버드대학교영어학과장을지냈고2002년부터연구소의관리위원으로활동했다.초기연구의대부분은문학및문화이론에관한것이었다.1986년앨런화이트와공동저술한Thepolitics&poeticsoftransgression을출판했다.이분야에계속관심을기울인결과마르크스,물질성,기억에관한저작OCasacodeMarx:Roupas,Memoria,Dor(1999)를브라질에서출판했다.앨런화이트사망후근대초기인쇄및원고의재료문화로연구분야를확장했다.지난22년동안재료텍스트(MaterialTexts)의역사에대한세미나를감독하고펜실베이니아대학교출판부의재료텍스트시리즈를공동편집했다.주요저서로는StagingtheRenaissance(1992),LanguageMachines:TechnologiesofLiteraryandCulturalProduction(1997),RenaissanceClothingandtheMaterialsofMemory(2001),BenjaminFranklin:WriterAndPrinter(2006),EmbodiedPolitics(2009)가있다.

감사의글

서론
01 축제마당,돼지,원저자
02 그로테스크한몸과스미스필드뮤즈:18세기의원저자
03 도시:하수도,응시그리고오염시키는접촉
04 계단아래:가정부와가정로맨스
05 부르주아히스테리와축제성
결론

옮긴이의말
참고문헌
색인

저자피터스털리브래스와앨런화이트의연구는혐오,역겨움,그로테스크의감정이포화상태에도달한현대문화에대한문제의식에서출발한다.그들은“한시대의감정을재현한그로테스크가현대를살아가는시민의정체성과어떤상관관계를갖는가?”라고묻는다.이질문은자체내부에어떤불가능성을함축하고있다.왜냐하면피아의식별이불가능한문화의특징과,자기동일성을의미하는“정체성”이라는단어는양립하기힘들기때문이다.한시대의문화를일체의차이가흐려진다고진단하면서,동시에그시대의주류를형성하는계층의일관된정체성을따지는것은모순된일이다.저자들의결론을미리말하자면바로그러한불안정한모순이우리시대다수개인의정체성을형성하며,그러한정체성은중간계급으로서수세기에걸쳐자신의상·하부계급과싸우는과정에서체득한부르주아문화의유산이라는것이다.이책은역사적이행기마다야기된사회변동의혼돈과부르주아의자기형성이복잡하게주고받는관계를다양한각도에서체계적으로입증한다.