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유장경
저자유장경(劉長卿,714?∼790)의자(字)는문방(文房)이며조적(祖籍)은선성(宣城)으로당(唐)현종(玄宗)개원(開元)초기에낙양(洛陽)에서태어난것으로보인다.말년의관직이수주자사(隨州刺史)라서그를유수주(劉隨州)라고도부른다.그의선조에대해선단지그조부유경약(劉慶約)이고공랑중(考功郞中)을지냈다는기록이있을뿐부친에대해서는기록이남아있지않은데이는아마도그관직이낮거나출사하지않은때문인듯하다. 유장경은청장년시기를개원(開元)·천보(天寶)성세에보냈으나생활은빈곤했다.천보연간에세번이나과거에실패했다가천보말년에과거에합격한것으로보인다.아직정식으로벼슬에나서지않은상태에서안사의난이일어나자그는난을피해남쪽으로갔으며양주(揚州)·소주(蘇州)일대에서유랑하면서관직을구했다.그러다가강동채방사(江東採訪使)이희언(李希言)의도움을받아지덕(至德)2년(757)에장주위[長洲尉,장주는현재저장성(浙江省)쑤저우(蘇州)부근]가되었다.건원(乾元)원년(758)에해음령[海鹽令,해음은현저장성하이옌현(海鹽縣)]이되었다.그러나곧무고를당해그해봄에파직되었고장주감옥에투옥되었다.이듬해인건원2년봄에유장경은반주(潘州)남파위[南巴尉,남파는현광둥성(廣東省)뎬바이(電白)부근]로폄적되었다.상원(上元)2년(761)봄에대사면을받아행장을꾸려북으로돌아가다가여간[餘干,현장시성(江西省)포양현(?陽縣)남쪽]에이르렀고그부근에서가족과잠시상봉했다.보응(寶應)원년(762)봄에폄적에서풀려나다시강남으로돌아와서는잠시소일했다.얼마뒤에회남(淮南)막부로들어갔다.회남의막부에5년정도있다가경사로불려갔다.전기(錢起),원재(元載)등과즐겨창화를하며시명을날렸지만그생활은그다지길지않았다.대력(大曆)4년에다시조정을떠나남하해소상(湖湘)일대를유랑하다가다시회남막부생활을했다.대력6년에전운사판관(轉運使判官)으로장사(長沙)에와서양식을모으는일을맡았다가탐관오리인오중유(吳仲孺)의모함을받았으며,그일로결국목주사마(睦州司馬)로다시폄적을당했다.그때별장을짓고비교적한가한생활을했다.두딸이이목(李穆)과최진보(崔眞父)에게시집갔으며또두아들도낳았다.이목주사마시기에여러문인들과즐겨시를지으며창화했다.목주에6년정도거한후,건중(建中)원년에수주자사(隨州刺史)를제수받았다.그뒤에회령군절도사(淮寧軍節度使)이희열(李希烈)이반란을일으키자관직을잃고양주(揚州)사위이목의집에서난을피했다.유장경은그뒤복직되지못하고강남에서한거하다가정원(貞元)6년(790)경에생을마쳤다.《유수주시집(劉隨州詩集)》10권과《외집(外集)》1권이있다.
목차1.젊은시절의작품지친병사의노래(疲兵篇)달빛아래다듬이질소리를듣다(月下聽砧)작은새의노래,배윤에게올리다(小鳥篇上裴尹)동작대(銅雀臺)성선사의사원을찾다(尋盛禪師蘭若)소양전의노래(昭陽曲)장문궁의원망(長門怨)남계의상산도인의은거지를찾아가다(尋南溪常山道人隱居)2.장주위및남파에폄적되어송강에홀로묵다(松江獨宿)이판관이윤주행영으로가는것을전송하다(送李判官之潤州行營)서쪽뜰에서밤에연회하며평사형만난것을기뻐하다(西庭夜燕喜評事兄拜會)장계사직이월주로가는것을전송하다(送張繼司直適越)곡아에서달을대하고잠황,서설과이별하다(曲阿對月別岑況徐說)이씨가변주로가서장상공을배알하는것을전송하다(送李七之?州謁張相公)육풍창조가서쪽으로가는것을전송하다(送陸澧倉曹西上)검중으로가서판관을맡는후시어를전송하다(送侯侍御赴黔中充判官)처사가자기고을로돌아가는것을전송하며임산인에게부치다(送處士歸州因寄林山人)구위가장안으로가는것을전송하다(送丘爲赴上都)해염관사의이른봄(海鹽官舍早春)오중에서엄사원에게이별하며드리다(吳中贈別嚴士元)장안으로돌아가는최승을전송하다(送崔昇歸上都)감옥에서벽화의부처님을보다(獄中見壁?佛)폄적된후에간월정에올라짓다(負謫後登干越亭作)길주로폄적되는배낭중을거듭전송하다(重送裴郎中貶吉州)여간의객사에서(餘干旅舍)여간의옛현성에오르다(登餘干古縣城)장사에서가의고택에들르다(長沙過賈誼宅)가을의끝자락에강가정자에서짓다(秋?江亭有作)새해에짓다(新年作)북쪽으로돌아가다지덕현경계에이르러우연히낙양의이웃이광재를만나다(北歸入至德界偶逢洛陽?家李光宰)3.회남의막부에서지내며사신이되어악주로가다가현양관에머물며고향옛집을추억하다(移使鄂州次峴陽館懷舊居)사신가다안륙에이르러벗에게부치다(使次安陸寄友人)목릉관북쪽에서어양으로돌아가는사람을만나다(穆陵關北逢人歸漁陽)사신가며신주에이르러그곳이함몰을겪은것에마음아파하다(奉使至申州傷經陷沒)신식의길에서짓다(新息道中作)남쪽으로가는왕씨를전별하다(餞別王十一南遊)왕단공이상소하러도성으로올라가는것을전송하다(送王端公入奏上都)가을날오공대위의절에올라멀리바라보다(秋日登吳公臺上寺遠眺)표모의무덤을지나다(經漂母墓)석량호에서육겸을그리워하다(石梁湖懷陸兼)여름날최중승의집에서해당화가떨어지고한송이만홀로피어있는것을보다(夏中崔中丞宅見海紅搖落一花獨開)4.호남에서관직을전전하며상수기행10수(湘中紀行十首-斑竹巖)장사에서형악축융봉의반야선사에게드리다(長沙贈衡岳祝融峰般若禪師)눈을만나부용산의주인집에묵다(逢雪宿芙蓉山主人)그믐날신대부를모시고남정에서연회하다(晦日陪辛大夫宴南亭)하구성에서앵무주로가서저녁에악양을바라보며원중승에게부치다(自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄元中丞)양주로가는이중승을보내다(送李中丞之襄州)악양역관에서동정호를바라보다(岳陽館中望洞庭湖)빗속에원직의파릉산중거처에들렀다가이별하며드리다(雨中過員稷巴陵山居贈別)5.목주사마및수주자사시기강주에서설씨,유씨두원외와거듭이별하다(江州重別薛六柳八二員外)처음벽간에와서명계상인을부르다(初到碧澗招明契上人)술을대하고엄유에게부치다(對酒寄嚴維)방외의스님을전송하다(送方外上人)최재화에게드리다(贈崔九載華)동호에서주일인이돌아가는것을전송하다(東湖送朱逸人歸)장난삼아둘째작은아들에게써주다(戱題贈二小男)설날(元日)달아래장수재에게드리다(月下呈章秀才)이른봄(早春)회령군절도사이상공께바치다(獻淮寧軍節度使李相公)6.미편년시영철스님을전송하다(送靈澈上人)금(琴)을타다(彈琴)강속의달을대하다(江中對月)왕명부를모시고배를타다(陪王明府泛舟)관아에서복숭아의남쪽가지는이미피었으나북쪽가지는아직피지않은것을보고서두부단에게부치다(?中見桃花南枝已開北枝未發因寄杜副端)장일인의산속집을찾다(尋張逸人山居)날개인것을기뻐하다(喜晴)해설지은이에대해옮긴이에대해
출판사서평유장경(劉長卿,714?∼790)은자(字)가문방(文房)이며,중국성당(盛唐)과중당(中唐)에걸쳐활약한시인으로,특히대종(代宗)대력(大曆)시기를중심으로활동했다.이시기는정치사회적격변기일뿐만아니라중국고전시에서도전환점에해당하는시기다.유장경은대력시기의대표적시인으로성당과중당을연결하는역할을했다.청(淸)교억(喬億)은《대력시략(大曆詩略)》에“유장경의시는대력시기의선두주자다(文房詩爲大曆前茅)”라고평가했고,청옹방강(翁方綱)은《석주시화(石洲詩話)》에서“성당뒤에서중당의초...유장경(劉長卿,714?∼790)은자(字)가문방(文房)이며,중국성당(盛唐)과중당(中唐)에걸쳐활약한시인으로,특히대종(代宗)대력(大曆)시기를중심으로활동했다.이시기는정치사회적격변기일뿐만아니라중국고전시에서도전환점에해당하는시기다.유장경은대력시기의대표적시인으로성당과중당을연결하는역할을했다.청(淸)교억(喬億)은《대력시략(大曆詩略)》에“유장경의시는대력시기의선두주자다(文房詩爲大曆前茅)”라고평가했고,청옹방강(翁方綱)은《석주시화(石洲詩話)》에서“성당뒤에서중당의초기,이때의뛰어난이로는전기(錢起)·유장경만한이가없다(盛唐之後,中唐之初,一時雄俊,無過錢·劉)”고평가했다.현존하는유장경의시는약500여수다.《전당시(全唐詩)》에수록된유장경의시는509수이며,근인양스밍(楊世明)의《유장경집편년교주(劉長卿集編年校注)》에따르면,사(詞)나중출시(重出詩)를제외하고실제로506수인데그중에서유장경의시인지의문이드는존의시(存疑詩)가29수이며유장경의시임이명확한작품은477수라고한다.이는대력시기를중심으로활동한작가중에서는위응물(韋應物)과함께가장많은작품수다.유장경의시는예전부터비교적높은평가를받고중요시되었다.송(宋)장계(張戒)는《세한당시화(歲寒堂詩話)》에서그를“두보에버금가는이(子美之匹亞)”로평가했고,명(明)호진형(胡震亨)은《당음계첨(唐音癸簽)》에서“유장경이가장시인의흥취를터득했다(劉長卿最得騷人之興)”라고평가했다.또한유장경은‘오언장성(五言長城)’으로불릴정도로오언시(五言詩)에능했다.여기에는200여수에달하는오언율시(五言律詩)를중심으로오언배율,오언절구,오언고시등도모두주목할만하다.그의오언율시에대한중시는역대의시선집에수록된편수에서도드러난다.고병(高棅)의《당시품휘(唐詩品彙)》에유장경의오율을‘접무(接武)’,즉계승자로평가하고두보(杜甫)·이백(李白)·왕유(王維)·맹호연(孟浩然)다음으로많은31수의작품을수록하고있으며,심덕잠(沈德潛)의《당시별재(唐詩別裁)》에도역시이들다음으로많은20수의오언율시를수록하고있다.이는중만당(中晩唐)의시인중에서는가장많은수다.