원서발췌 과학철학의 형성

한스라이헨바흐

1891년9월26일독일함부르크에서유태교에서개신교로개종한아버지(브루노라이헨바흐)와개신교신자인어머니(젤마멘첼)사이에서다섯명의자녀중셋째아들로태어났다.1910년에서1911년에이르는1년여동안슈투트가르트에있는전문대학에서공학을연구했다.그의박사학위논문(1916)은수학적확률이론이어떻게물리세계에적용되는지에관한문제를다루고있다.1920년중반이후부터그는슈투트가르트에있는폴리테크닉전문공과대학에서상대성이론과과학철학,라디오및조사방법론에이르는다양한주제들을강의했고,이듬해인1921년엘리자베스와결혼하여두자녀를두었다.1926년물리철학교수로베를린에돌아왔는데,아마도아인슈타인이큰도움을주었던것으로추정된다.그후히틀러정권의압박을피하여터키의이스탄불대학에철학교수로취임했다가,제2차세계대전직전에미국으로건너가서부캘리포니아대학철학과의종신교수로임명되었다.1953년4월9일,그는과거알프스등반때부터고통을겪어오던심장병으로죽음을맞이했다.대표적인저서로는이미국내에서도번역된바있는≪시-공간의철학≫(1928)과≪확률론≫(1935),≪양자역학의철학적기초≫(1944),≪기호논리학의요소들≫(1947)등이있다.그리고유고작품인≪시간의방향≫(1956)을제외하면,그의생전마지막저서는≪과학철학의형성≫(1951)인셈이된다.

제1부사변철학의여러근원들
제1장문제
제2장일반성의추구와허위적설명
제3장확실성의추구와지식의합리적인개념
제4장도덕률의추구와윤리ᐨ인식병행론
제5장경험주의적인태도:성공과실패
제6장고전물리학의이중성:경험적측면과이성적측면

제2부과학철학의성과들
제7장새로운철학의기원
제8장기하학의성격
제9장시간이란무엇인가
제10장자연법칙
제11장원자란존재하는가?
제12장진화
제13장현대논리학
제14장예측적지식
제15장막간극:햄릿의독백
제16장지식의기능적인개념
제17장윤리학의성격
제18장낡은철학과새로운철학:하나의비교

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

현대과학철학과기존의사변철학에대한정리
제1부에서는전통사변철학이지닌여러문제점들을검토하고있으며사변철학이성장해온심리적근거들을상세히분석하고있다.제2부는19세기후반과20세기에전개된과학철학을소개하면서그성과들을정리한다.제2부는제1부에서전개해온사변철학의문제점과는달리새로운경험주의적철학의기원을설명하는데초점을두고있다.이밖에도기하학이나시간,자연법칙,원자,진화론과논리학,그리고윤리학과같은다양한철학적문제와함께현대과학철학과기존의사변철학을정리하고있다.

플라톤의동굴의비유부터헤겔의≪역사철학≫까지,사변철학의오류를분석·비판
이책은합리주의와경험주의의구도안에서철학적전통이범한오류를바로잡고자한다.라이헨바흐의의도는기존의철학과는다른과학에기반을둔새로운철학,즉과학철학의접근법을제시하는것이었다.그러므로이책은과거의철학에대해분석하고경험주의에의거해문제점들을꼼꼼히지적하고있다.그는2000년간사변철학의태도를상징해온플라톤의동굴의비유부터헤겔의≪역사철학≫까지를검토하면서,사변과억측으로만일관하고이성주의와초월주의에입각해감각경험에의한경험적지식을불신하는이분법적태도를비판하고있다.

일반독자의상식과행동에호소하며실천적문제를강조
이책의상당부분은과학의논리적인분석들을다루고있지만,과학철학의범주에서나아가윤리-인식병행론과같은다른철학분야에까지그논의를확장시키고있다.이책에서라이헨바흐는다음과같이보다실천적인문제를강조하면서철학적방법과태도를제시한다.“모든사람은저마다자신의도덕률을세울권리와개개의모든사람에게그도덕률을따르라고요구할권리를가지고있다.”라이헨바흐는수학자나물리학자만을대상으로이책을서술한것이아니다.라이헨바흐가진정으로호소하고있는대상은다름아닌일반적인독자의상식과행동에있다.