원서발췌 무엇을 할 것인가?

니콜라이체르니솁스키

니콜라이체르니솁스키는19세기러시아사상계를대표하는급진적인정치적사상가이며,문학비평가이자과격한혁명가이고소설가에영향력있는저널리스트다.체르니솁스키는1828년7월28일볼가강근처의중부도시사라토프의한성직자가정에서태어났다.대학시절그유명한페트라솁스키서클에서활동하면서러시아,프랑스,독일에서출판된많은사회학서적을섭렵했으며1853년당대의급진적문학잡지인《동시대인》에기고하며문학적활동을시작한다.그는이잡지를통해1860년대의급진주의적인젊은세대들에게과격한진보주의적사상과미래에다가올이상적사회와인간상,그미래를준비하기위한현재의삶의목표와실천해야할점등을설파했다.
1862년혁명적사상을고취하던잡지《동시대인》은8개월간출판정지를당하고,과격한선동정치의선봉에서있던체르니솁스키는체포되어페트로파블롭스크형무소에투옥된다.1863년이감옥생활중그의대표적인사회·정치소설《무엇을할것인가?》를《동시대인》에연재한다.기나긴복역과유배끝에1889년61세의나이로세상을떠났으나체르니솁스키는지금까지도러시아과격파와공산주의자들에게숭배와영감의대상으로남아있다.

프롤로그
제1장부모집에서의베라파블로브나의삶
제2장첫번째사랑과합법적인결혼
제3장결혼생활과두번째사랑
제4장두번째결혼생활
제5장새로운사람들과대단원

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

누구나열심히일하고사이좋게이익을분배해서모두가잘살게되는사회.모두가자기가하고싶은일을하며영원한봄과여름,그리고영원한기쁨을누리는사회.이런꿈같은이상향을만들기위해서는어떻게해야하는지를구체적으로가르쳐주는작품이다.레닌이러시아혁명을결심하게만든혁명가의필독서다.

인간본성이선한지악한지에대한논의는아주오래전부터계속되어왔다.서양에서는소크라테스나루소가,동양에서는공자나맹자가인간의본성은지극히선하며,그선은타고나는것이라주장했다.한마디로인간은생득적인착한성품을지니고태어나며,인간이악해지는이유는환경때문이라는것이다.이와똑같은사고를체르니솁스키의작품《무엇을할것인가?》에서도발견할수있다.체르니솁스키는인간본성이원래선하며,인간이사악한행위를하는것은사회가그에게자신의욕구와능력을만족시킬기회를주지않았기때문이라고말한다.따라서사회가개혁이되어배부르고따스한좋은환경을제공해준다면모두가자신의선한본성으로돌아가리라고믿었다.그는낮은차원에머물고있는일반적인민중이쉽게따라할수있고,그래서‘새로운사람’이될수있는매뉴얼을아주자세하게예를들며소개하기위해이글을썼다.

《무엇을할것인가?》는베라파블로브나라는젊고똑똑한중산층계급의여자가잡계급지식인출신의로푸호프와그의친구키르사노프를만나지적,사회적,혁명적으로성숙해가는성장소설이다.이작품에서그는1860년대의세대들에게다가올미래에있을유토피아적인청사진을보여주었을뿐만아니라,그미래를지상에실현하기위해‘지금’무엇을할것인가와또그‘무엇’이란단기목표를어떻게하면성취할수있을것인가를등장인물인‘새로운사람들’의예를통해구체적으로제시하고있다.또한어떻게살아야할것인가,각각의상황에서무엇을할것인가등의커다란목표에대한해답뿐만아니라,식생활,의생활,결혼생활,삼각관계,이익분배등개인적·사회적차원의제반문제에관한해답이상세히제시되어있다.

러시아혁명의시작부터소비에트정권이붕괴할때까지,체르니솁스키는혁명과소비에트정권의상징이자우상이었고,1860년대과격한잡계급출신의인텔리겐치아들뿐만아니라,그후의모든혁명가들과소비에트러시아의엘리트들에게찬양과감탄의대상이었다.그들에게《무엇을할것인가?》는예술작품이라기보다는하나의혁명적선전이었고,목표와목표달성을위한행동지침서였다.그것이작가체르니솁스키의의도였으며,당대급진적인젊은독자들과후대의혁명가들도작품속등장인물들을자신의모범으로삼아그들의행동방식과사고방식을모방하고자노력했다.

18세기이후러시아문학계를주도한귀족작가들이보여주었던‘잉여인간’의전통을확립한카람진의《카람진단편집》,이러한‘잉여인간’에반박하여‘새로운사람’들의이상적인모습을제시한체르니솁스키의《무엇을할것인가?》,그리고이《무엇을할것인가?》의이상주의를신랄하게비판한도스토옙스키의《지하생활자의수기》을함께비교해서읽어보는것도색다른즐거움이될것이다.