이백 시전집 3: 행역(큰글씨책)

이백

저자시선(詩仙)이백(李白,701~762)의자는태백(太白),호는청련거사(靑蓮居士)이고이한림(李翰林)이라고도부른다.두보(杜甫)와함께‘이두(李杜)’로병칭되며1000여편의작품을남겼다.이백의출생과어린시절은명확하지않다.전해지는바로는조적(祖籍)은지금의간쑤성톈수이(天水)부근의농서현(?西縣)성기(成紀)였으나,수나라말기에부친이서역으로이사해서안도호부관할이었던중앙아시아에서이백을낳았고,부친이다시사천성면주(綿州)창륭현(昌隆縣)청련향(靑蓮?)으로옮겨옴에따라이백또한이곳에서어린시절을보냈다고전해진다.
725년(25세)촉땅을떠나서장강을따라삼협을거쳐강남일대를유람했으며산동,산서등지를떠돌며도교(道敎)에심취했다.742년(42세)도사오균(吳筠)의추천으로한림공봉(翰林供奉)에제수되었으나,자신의정치적포부를실현할수없자3년만에관직을버리고장안을떠나다시방랑의길로들어선다.
755년(55세)안녹산이난을일으켰을때이백은안휘성(安徽省)선성(宣城)에있었다.57세에황자(皇子)영왕(永王)인(璘)의막료가되었으나,영왕이권력투쟁에서패하고숙종이즉위하자이백도역도로몰려강서성심양(尋陽)에투옥되었다.송약사(宋若思)가구명해그의막료가되었으나끝내귀주성야랑으로유배되었다.야랑으로가는도중,삼협을거슬러무산에당도했을때특사를받아강릉으로내려가며＜조발백제성(早發白帝城)＞을지었다.
이후노쇠한이백은금릉과선성을오가다가당도(當塗)현령으로있던친척이양빙(李陽?)에게몸을의탁했다.762년병이중해지자이백은자신의원고를이양빙에게주고＜임종가(臨終歌)＞를짓고는회재불우의한많은한평생을끝마쳤다.우리에게는당도에있는채석기(採石磯)에서노닐다장강에비친달그림자를잡으려다가익사했다는전설이훨씬더익숙하다.
이백은굴원이후가장뛰어난낭만주의자로꼽힌다.그는당시의민간문예뿐아니라진한(秦漢)과위진(魏晉)이래악부민가를이어받아자신만의독특한풍격을형성했다.더구나그는도가에심취해서그의시는인간의세계를초월한환상적인경향또한짙다.

제1수안주의응성에있는옥녀탕에서짓노라(安州應城玉女湯作)
제2수광릉에가서상이의성곽남쪽외딴집에묵다(之廣陵宿常二南郭幽居)
제3수밤에정로정을지나가며(夜下征虜亭)
제4수물길따라내려가석문의옛집에돌아와서(下途歸石門舊居)
제5수객지에서지음(客中作)
제6수태원의이른가을(太原早秋)
제7수피난길에서쓴다섯수.제1수(奔亡道中五首其一) 제8수피난길에서쓴다섯수.제2수(奔亡道中五首其二) 제9수피난길에서쓴다섯수.제3수(奔亡道中五首其三) 제10수피난길에서쓴다섯수.제4수(奔亡道中五首其四)
제11수피난길에서쓴다섯수.제5수(奔亡道中五首其五)
제12수영문에서의가을감회(?門秋懷)
제13수압란역에이르러백마기에올라시어배은에게드림(至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御)
제14수형문에서배를띄워놓고촉강을바라보다(荊門浮舟望蜀江)
제15수삼협을올라가며(上三峽)
제16수파동에서배를타고구당협을지나다가무산의최고봉에오르고,저녁에돌아와벽에시를쓰다(自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峯晩還題壁)
제17수아침일찍백제성을떠나(早發白帝城)
제18수가을에형문산을강물따라내려가며(秋下荊門) 제19수강을따라가다멀리부치며(江行寄遠)
제20수오송산기슭순씨할매집에묵으며(宿五松山下荀?家)
제21수경현능양계를따라내려가다삽탄에이르러(下涇縣陵陽溪至?灘)
제22수능양산에서내려와고계,삼문,육자탄을따라내려가며(下陵陽沿高溪三門六刺灘)
제23수밤에황산에머물다은십사의오땅노래를듣다(夜泊黃山聞殷十四吳吟)
제24수하호에묵으며(宿鰕湖)

해설
지은이에대해
옮긴이후기
옮긴이에대해

지식을만드는지식큰글씨책은약시나노안으로독서에어려움을겪는독자를위해만든책입니다.지식을만드는지식의책은모두큰글씨책으로제작됩니다.

시선이백은당대시단나아가중국역대시단을통틀어시성(詩聖)두보와쌍벽을이루는시인으로평가받아왔다.그러나이백에대한높은평가에도불구하고국내에서는≪이태백시집≫을제외하고는그의시에대한완역이없어학자들이많이아쉬워하고있다.이러한반성에기초해몇몇사람들이뜻을모아≪이백전집≫을역주하고해설해출판하려는계획을세우게되었다.
이백은일찍부터많은만유(漫遊)를경험했으며안사(安史)의난과유배등의경력을통해자의든타의든수많은지역을섭렵했다.이백의＜행역＞시편은바로그러한경험을바탕으로하고있다.즉,‘상하’의공간이동은주로＜등람＞의시편으로분류했던반면,‘수평’의공간을이동하거나머무는동작이포함된것은＜행역＞으로분류했던것이다.이백의＜행역＞시는그내용에따라다음의네가지로분류할수있다.첫째,한공간에서다른공간으로‘수평’이동하는동안에눈앞에펼쳐진풍경을묘사하는것에치중한‘산수기행’의내용이다.둘째,주로타향을떠도는나그네의신분으로고향과친구와임을그리워하거나혹은타향에서겪는나그네의수심을달래는내용이다.셋째,산수를유람하는가운데은자의풍모를동경하거나시인자신이은일하고자하는뜻을드러내는내용이다.넷째는기타의부류로,스스로뛰어난재주를가지고있으나그뜻을펼치지못하는이른바‘회재불우’의심정을토로하거나뜻을제대로펼치지못하는가운데임금이계신‘궁궐’을바라보며임금곁에가고싶은마음을토로하거나,혹은나라를걱정하는우국의정등을토로하는내용이다.
한편흥미로운것은위와같은내용은대부분이≪문선≫＜행려＞편의내용과거의일치한다는것으로,결국그내용으로볼때이백의＜행역＞시편은≪문선≫의＜행려＞를크게계승하고있음을알수있다.또한이백은지명을써서시의제목을정하거나,시간과장소를써서제목을정하거나,이동의동사인‘들어가다(入)’,‘출발하다(發)’,‘내려가다(下)’,‘묵다(宿)’등과지명을결합해제목을정하는등,≪문선≫의＜행려＞에서제목을정하는방식과동일한방법을사용하고있다.결국이백의＜행역＞시편은그내용과형식에서≪문선≫의＜행려＞를많은부분계승하고있었던셈이다.
또한이백의＜행역＞시는그예술창작면에서다음과같은특색을지니고있었다.그하나는공간의이동을표현하는데자신의감정을그이동의속도에이입하고있다는점이다.즉,시인의감정이좋은상태거나혹은쾌활한경우에는＜행역＞시에서표현된공간이동이매우빠른속도로묘사되지만,그반대로여의치못한심정이거나혹은울적한마음이드는경우에는그속도가매우느리게묘사된다는것이다.또다른하나는이백의＜행역＞시에는뛰어난낭만적묘사가다수표현되고있다는점이다.다시말해이백의＜행역＞시에는시인의풍부한상상력을토대로한각종과장법이나비유법혹은신화나전설등을통한농후한낭만적묘사가곳곳에서표현되고있었던것이다.
이백의시문집가운데가장앞선것으로는당대(唐代)의위호(魏顥)가편한≪이한림집(李翰林集)≫과이양빙이편한≪초당집≫이있었으나현재전해지지않는다.송대에송민구(宋敏求)가편찬하고증공(曾鞏)이그전후를고구(考究)해순서를매긴것으로알려진≪이태백문집≫을북송시기에다시번각해서간행한‘촉본(蜀本)’은현재전해지고있다.이후주석을가하거나재분류한선본(善本)가운데중요한것으로는송대양제현이집주하고원대소사빈이보주한≪분류보주이태백시≫,명대이문민(李文敏)과팽우(彭佑)가편찬한≪분류이태백시(分類李太白詩)≫,명대이제방(李齊芳)과이무년(李茂年)이편찬한≪이한림분류시(李翰林分類詩)≫,명대호진형이편찬한≪이시통≫,청대의왕기가집주(輯注)한≪이태백전집≫등이있다.
현대에이르러서는왕기본을저본으로해서취투이위안(瞿?園),주진청(朱金城)이편찬한≪이태백교주≫[상하이구지출판사(上海古籍出版社),1980]와안치(安旗)가주편한≪이태백전집편년주석≫[바수수서(巴蜀書社),1990]이있다.그리고송촉본을저본으로한잔잉(詹鍈)주편의≪이백전집교주휘석집평(李白全集校注彙釋集評)≫[바이화원이출판사(百花文藝出版社),1996]과≪이백시전역≫[잔푸루이(詹福瑞),류충더(劉崇德),거징춘(葛景春)역해,허베이런민출판사(河北人民出版社),1997]이있다.또한일본에서도일찍이이백시편찬작업이이뤄졌는데일본구보덴즈이(久保天隨)의≪이백전시집(李白全詩集)≫(국민문고간행회,도쿄,1928)과오노지쓰노스케(大野實之助)의≪이태백시가전집(李太白詩歌全集)≫[와세다대학출판부(早稻田大學出版部),1980]등이있다.이들은모두중요한선본으로꼽히고있다.
본고는이가운데이백시의원문과교감은잔잉주편의≪이백전집교주휘석집평≫을저본으로삼았으며,번역과주해는위의각종서적뿐만아니라,위셴하오(郁賢皓)의≪이백시전집(李白詩全集)≫[산민수쥐(三民書局),2011],위셴하오(郁賢皓)의≪이태백전집교주(李太白全集校注)≫[펑황출판사(鳳凰出版社),2015],쉐텐웨이(薛天緯)의≪이백시해(李白詩解)≫[중궈서후이커지출판사(中國社會科學出版社),2016],이영주등의≪이태백시집≫(학고방,2015)등을두루참고하고참작하되때에따라토론을거쳐독자적견해도반영했다.