춘추공양전

춘추공양전

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Description
"2018년 세종학술도서 선정"

공자가 정리한 노나라의 사서(史書) ≪춘추≫는 유가 5경 중 하나로, 역대 왕과 선비들의 길을 비추는 거울이 되었다. 간략하게 기록된 ≪춘추≫를 연구해 각각의 관점에서 해설한 ≪춘추곡량전≫, ≪춘추공양전≫, ≪춘추좌씨전≫을 춘추 삼전이라고 한다. ≪춘추공양전≫은 ‘대일통(大一統)’, ‘존왕양이(尊王攘夷)의 사상을 드러낸다. 역대 왕들이 중앙 집권 강화를 위해 공양학을 적극 장려한 이유다.
저자

공양자

<예문지>는≪공양전≫의저자에대해제(齊)나라공양자(公羊子)라고했는데안사고(顔師古)는공양자의이름을고(高)라고했다.하휴(何休)는≪춘추공양전해고(春秋公羊傳解?)≫에서“그학설이구두로전해지다가한(漢)나라에이르러공양씨(公羊氏)와그제자호무생(胡毋生)등이처음으로죽백(竹帛)에기록했다”고했다.서언(徐彦)은≪공양전소(公羊傳疏)≫에서그전수과정에대해이렇게말했다.

자하(子夏)가공양고(公羊高)에게전했고,고가그아들평(平)에게전했고,평이그아들지(地)에게전했고,지가그아들감(敢)에게전했고,감이그아들수(壽)에게전했다.한나라경제(景帝,재위BC157∼BC141)시기,수가그제자제나라사람호무자도(胡毋子都,호무생의이름)와함께죽백에기록했다.

그러나이설명은의심스러운부분이많다.≪공양전≫에는‘자심자왈(子沈子曰)’,‘자사마자왈(子司馬子曰)’,‘자녀자왈(子女子曰)’,‘자북궁자왈(子北宮子曰)’,‘노자왈(魯子曰)’,‘고자왈(高子曰)’,‘자공양자왈(子公羊子曰)’과같이여러전수자들의이름이등장하는데‘자하왈(子夏曰)’은없다.자하의이름을빌려위상을높이려한것으로보인다.요컨대≪공양전≫은공양씨집안을주축으로전해졌고공양고의현손공양수가제나라사람호무자도와함께완성했다고볼수있다.

목차

권1은공(隱公)
권2환공(桓公)
권3장공(莊公)
권4민공(閔公)
권5희공(僖公)
권6문공(文公)
권7선공(宣公)
권8성공(成公)
권9양공(襄公)
권10소공(昭公)
권11정공(定公)
권12애공(哀公)

원문

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

출판사 서평

≪춘추(春秋)≫는중국에현존하는가장오래된편년체(編年體)사서(史書)다.약1만6000여자의분량으로노(魯)나라은공(隱公)원년(元年,BC722)부터애공(哀公)14년(BC481)까지242년의역사기록이다.이기간을역사에서는춘추시대라고한다.≪춘추≫는또한≪춘추경≫이라고도부른다.맹자(孟子)에따르면춘추말기공자(孔子)가기존의노나라역사기록을근거로정리해≪춘추≫를편찬했다고한다.때문에후세유가에의해서경(經)으로높여졌다.
≪춘추≫가후세에끼친영향은심대하다.맹자이후≪춘추≫는공자의뜻이담긴지고한경전으로추존되었다.중국뿐아니라우리나라에서도‘춘추대의(春秋大義)’에대한앙모와존중은선유들의정신에스며들었고그에부합하는삶을지향하게만들었다.조선(朝鮮)의경우,주지하듯친명배원(親明排元)정책으로부터북벌론(北伐論)및위정척사론(衛正斥邪論)에이르기까지역사의고비마다≪춘추≫는정치적명분의기준점이되었고,사회의기풍을선도했으며,선비의정신을대변하는역할을담당했다.
≪춘추≫는연도순으로사건을기록한다.해마다춘하추동의사시(四時)가먼저제시되고사시에는월(月)과일(日)이배속되며날짜는간지(干支)로표시한다.사건은조목(條目)으로나누어기록되어있으며긴것은47자,짧은것은1자다.≪춘추≫의내용은대부분정치사건인데전쟁및그와관련한회맹(會盟)기록이특히많다.그외에제사나혼상(婚喪)그리고일식,월식,지진등자연현상을기록했다.다만≪춘추≫의기록은지나치게소략하다.기록당시살았거나시대적으로근접한사람들이야내용을알수도있었겠지만시대가흐른다면더욱해독하기어려워질것은자명한일이었다.공자후학들이≪춘추≫에대한해설을전수해야했던이유다.≪한서·예문지(漢書藝文志)≫에는당시≪춘추≫를해설한대표적학파로좌씨(左氏),공양(公羊),곡량(穀梁),추씨(鄒氏),협씨(夾氏)를수록했다.추씨와협씨는사라졌고현재는좌씨,공양,곡량세학파만이전승된다.이들세학파의해설서인≪좌씨전(左氏傳,간칭≪좌전≫)≫,≪공양전(公羊傳)≫,≪곡량전(穀梁傳)≫을‘춘추삼전(春秋三傳)’이라한다.
삼전을대별하면≪좌전≫은사학적성격이강하고,≪공양전≫과≪곡량전≫은경학적성격이강하다.≪공양전≫은≪춘추≫의개별기록에서문자의운용에따른의미차이를밝히고,비교와귀납을통해그서법의규칙을밝혀≪춘추≫의대의를설명한다.때로는한번의의론을통해여러사례를포괄하기도한다.
≪춘추≫는근엄하고난해하다.삼전은춘추학의원점(原點)이자정점(頂點)이다.삼전을모두보지않고는≪춘추≫에대해말할수없다.≪공양전≫은≪춘추≫의오의(奧義)를풀기위해경문에집요하게매달린다.이런집요한천착에서공도과도나왔다.비록≪공양전≫이역사고증에소홀하고이로인한억측이적지않지만경문에대한훈고와조례를밝힌공로는인정하지않을수없다.≪공양전≫이전해진지이미2000여년이되었다.그동안≪공양전≫과공양학은황제를위해사용되기도,중앙집권을유지하는데동원되기도했다.유신을주장하는자들에게는변법개제가공자의뜻이라는논거로이용되기도했다.이런역정(歷程)에서≪공양전≫과공양학은중국정치사학술사사상사경학사전반에중대한영향을끼쳤다.따라서경학의시대는끝났지만≪공양전≫은우리에게과거의중국과미래의중국을이해하는또하나의길을제시해줄수있다고본다.