마쿠라노소시 (12% 원서발췌)

세이쇼나곤

세이쇼나곤(淸少納言,966?∼?)
세이쇼나곤(淸少納言)은966년경(964년설도있음)유명한가인을여럿배출한중류귀족집안의딸로태어났다.아버지로부터일본고유의시와카(和歌)와한문을배워교양을쌓았으며,그명성으로993년천황의비인중궁을보필하는여방(女房)으로발탁되었다.이후후궁문화를이끌어가는재원으로활약했으며,그후궁에출사하며생활한경험을토대로일본수필문학의효시≪마쿠라노소시≫를썼다.풍부한감성과수준높은학식,발랄한문체를발휘해중궁을둘러싼궁궐귀족사회의문예와풍류를한단계끌어올렸다는평가를받고있다.

1.사계절의멋
4.스님이되는길
6.오키나마루의눈물
21.전문직여성
25.밉살스러움?얄미운것
26.설렘?가슴두근거리는것
30.미남설경법사
33.여름날새벽정경
36.단오절예찬
40.운치있는벌레
42.부조화?어울리지않는것
53.대전의점호식
60.새벽에헤어지는법
64.가녀린풀꽃
68.대조의미학?정반대인것
70.은밀한곳의멋
72.있기어려운일?흔치않은것
84.고귀한것
90.비파행여자
82.민망함?낯간지러운것
102.2월의눈
105.꼴보기싫은것
125.관백찬가
146.귀여운것
175.어느여방의이별
182.유모의서방
184.후조편지
189.여자네집에서밥먹는남자
192.그윽한멋이풍기는것
209.5월의산골마을
212.모내는아낙네들
218.달빛아래
223.구경나오는우차의자격
251.남자란존재
261.환희?기쁜것
279.편지읽는모습
284.향로봉눈

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

*지식을만드는지식원서발췌는세계모든고전을출간하는고전명가지식을만드는지식만의프리미엄고전읽기입니다.축약,해설,리라이팅이아닌원전의핵심내용을문장그대로가져와작품의오리지낼리티를가감없이느낄수있습니다.해당작품을연구한전문가가작품의정수를가려뽑아내고풍부한해설과주석으로내용파악을돕습니다.어렵고부담스러웠던고전을정확한번역,적절한윤문,콤팩트한분량으로누구나쉽게읽을수있습니다.발췌에서완역,더나아가원전으로향하는점진적독서의길로안내합니다.

헤이안시대문학의백미이자일본수필문학의효시로대표되는고전문학작품이다.천년이지난지금도우리는이책에서자연과인간에대한생생한묘사가전해주는기발한재치와풍부한감성을느낄수있다.
≪마쿠라노소시≫는헤이안(平安)시대에쓰인수필문학으로,이시대는도읍지였던헤이안쿄[平安京:지금의교토(京都)]를중심으로귀족문화가꽃피었던시기다.귀족들은문화의주체가되어화려한왕조문화를형성했고,대륙문화를수용해자국화하던문화사적으로매우중요한시기다.또한일본고유문자인가나(假名)가정립되어여성문학이크게발달했으며,일본적계절감과미의식이정립되어고유문화형성에토대가되었다.우리가생각하는일본문화의특징,이를테면섬세하고기교적이며인공적인성격은바로헤이안시대에그원류가있으며,이책은그러한성격을여실히보여주고있다.
≪마쿠라노소시≫는11세기초세이쇼나곤(淸少納言)이라는여방(女房:우리나라의상궁에해당하는고위궁녀)이천황비인데이시(定子)후궁에출사해경험한궁중생활을바탕으로쓴것으로,당시귀족들의생활,연중행사,자연관등을개성적인문체로엮었다.세이쇼나곤은특히데이시후궁(여기에서는중궁을중심으로하는여방들의문예집단을의미함)의영화로운모습만을그리고있는데,사실집필시기는데이시집안이몰락한이후였다.천황비데이시는아버지가사망하고오빠들이유배를간후중궁의자리에서밀려났으며,불우한상황에서아이를출산하다25세의젊은나이로생을마감한다.그러나이책에는데이시집안의전성기때의영화로운모습만있을뿐,몰락에대해서는일절언급이없다.정적(政敵)에의해서정권이교체된것을의식한탓도있겠지만,데이시후궁의재기넘치는분위기를책으로엮어서영원한것으로만들고자한세이쇼나곤의의도때문이라고도추측해볼수있다.
제목인≪마쿠라노소시≫를살펴보면,‘마쿠라(枕)’는베개란뜻이고‘소시(草子)’는묶은책을말한다.따라서제목‘마쿠라노소시’는몸가까이에은밀히써놓은비망록이라는의미로,우리말로는‘베갯머리서책’이다.이는당시남성들의공적인기록과는다른여성들의사적인감상록이라는뜻이배후에깔려있는것으로,여성의사회를여성의시선으로바라보고,여성적감각에의해썼다고볼수있다.여성들은학문의기회와사회진출이극히한정되었던당시상황에서도문학을통해자기의정체성을찾고자신들만의고유의세계를구축하고자했다.특히≪마쿠라노소시≫는그러한헤이안여성문학중에서도재기발랄한개성으로오늘날까지빛을발하는고전중의고전이다.