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김학균
엮은이김학균은1970년에충북보은에서태어났다.서울대학교국어국문학과를졸업하고동대학원에서문학박사학위를받았다.세종대학교교양학부초빙교수와고려대BK21한국어문학교육연구단연구교수를지냈다.현재는서울시립대교육연구객원교수로근무하면서학생들의글쓰기를돕고있다.<김승옥소설에나타난화자의성격연구>,<염상섭소설의추리소설적성격연구>,<≪사랑과죄≫에나타난연애의성립과정>등염상섭의소설에대한다수의논문을발표했고,<염상섭소설의추리소설적성격연구>외에한국근대소설에나타난질병의양상을다각도로연구한논문들도여럿있다.≪염상섭소설다시읽기≫를냈다.
漢陽의?들아! 入信의動機 入信의動機(續) 弟子된者의滿足偉人의意義 ≪聖書朝鮮≫은무엇인가?크리스마스 孔子只今出現한다면地圖와信仰 友人에게告함 一九三三年 絶大한感謝 배울수있는사람우리는한平信徒다無用한興奮1 無用한興奮2 無用한興奮3 最大한偶像 ?븐對照 사실이라는말 나의信仰의本色學校敎育에對한不滿시작이절반 人道와神道 포풀라나무禮? 포풀라나무禮?[基二]勝戰歌의生涯 植木의心理 문둥아! 질그릇에담은보화沈奉事의所願 病床의友人에게入學試驗光景 基督敎信仰의基盤[復活]나의基督敎 信仰의主觀客觀成功을斷念함 朝鮮의希望 想峴 聖書朝鮮을받으라責務를分擔하리라成造小感 헬렌켈러 剽竊問題 敬慕하는聖經人物最後의사랑을 東小門안의感激聖徒의資格 聖徒의릴레이 敎師心境의變化우리의할일이무엇이냐提訴와敗訴 經濟生活과信仰天下에新奇한것(聖誕節을待하면서)우리를利用하라如是我信 安息日의百姓 階段的生涯 告白의?果 眞珠를探求하라落膽하지않는다해설지은이에대해 엮은이에대해
‘한국수필선집’은지식을만드는지식과한국문학평론가협회가공동기획했습니다.한국문학평론가협회는한국근현대수필을대표하는주요수필가50명을엄선하고권위를인정받은평론가를엮은이와해설자로추천했습니다.작고작가의선집은초판본의표기를살렸습니다.김교신의수필을논하기위해서는≪성서조선≫을빼놓을수없다.≪성서조선≫이곧김교신이요,김교신이곧≪성서조선≫이기때문이다.≪성서조선≫은1927년에창간되어1942년폐간될때까지15년에걸쳐150호가발행되었다.독자는300여명수준이었지만,신앙적파급력이적지않았다.필진은함석헌,김교신,송두용과같은일본유학파신앙인들이었다.독자들은손양원목사,장기려박사등의유명인들부터소록도의나병환자들까지다양했다.많은잡지들이생겨나고사라졌지만,≪성서조선≫은오랫동안발간되어독자들로부터사랑을받았다.그것은오로지김교신의헌신적인노력과굳은신앙이있었기때문이다.김교신은≪성서조선≫을통해조선의복음화를꾀했고,조선적기독교를전파하려고노력했다.일반인들에게는선납금을받고잡지를보냈지만,가난하고병든독자들에게는무료로,가장먼저보내기를주저하지않았다.또기성교회로부터쏟아지는비난과비판이그치지않는가운데에도의연하게잡지출판을멈추지않았다.경제적인어려움과바쁜일상가운데서도힘을다해잡지를만들었다.그가이렇게사명감을갖고≪성서조선≫을출판한것은성경적인신앙을전파함으로써미국선교사들에의해전파된분파주의와평양의부흥집회로시작된감정적이고신비적인신앙에맞서기위함이었다.그는신비주의신앙대신에성경에서제시된십자가길의의미를밝혀주었고,예수그리스도를믿는도리를전파했다.그래서그의수필은성경적인기독교를제창하는데집중되었고,다른한편으로는신앙을삶에적용함으로써열매맺기를권하는내용으로구성되어있다.올바른신앙은항상올바른신앙생활로이어지는데반해서잘못된신앙은언제나신앙과삶을일치시키지않고자기중심적이고,교파나자기교회중심의이기적이고편협한신앙으로기울어질가능성이높다.그렇다면김교신의신앙은조금더정확하게말하자면조선적인기독교를넘어서서성경적기독교,진리에기초한기독교를추구했다고평가할수있다.