김용준 수필선집(큰글씨책)

김진희

엮은이김진희는서울에서태어나이화여자대학교국어국문학과를졸업하고동대학원에서박사학위를받았다.1996년≪세계일보≫신춘문예평론부문에＜출발과경계로서의모더니즘-오규원론＞이당선되어평론활동을시작했다.현재이화여자대학교이화인문과학원교수로재직중이며일본무사시대학,규슈대학교의객원교수를역임했다.2014년김달진문학상,2016년김준오시학상을수상했다.
최근근대문학초창기문학장(場)의형성,한국근대문학의근대성과탈식민성,제국과식민지번역,비교문학-문학과인접예술,근대문예론,동아시아문학-지식론등을연구하고있다.저서로는≪생명파시의모더니티≫,≪근대문학의장(場)과시인의선택≫,≪회화로읽는1930년대시문학사≫,≪한국근대시의과제와문학사의주체들≫,≪교류와소통의동아시아≫(공저),≪동아시아근대지식과번역의지형≫(공저)≪근대지식과저널리즘≫(공저)등의연구서와≪시에관한각서≫,≪불우한,불후의노래≫,≪기억의수사학≫,≪미래의서정과감각≫등의비평집,≪김억평론선집≫,≪모윤숙시선≫,≪노천명시선≫,≪한무숙작품집≫등의편서가있다.

梅花
게[蟹]
黔驢之技
釣魚三昧
구와꽃
두꺼비硯滴을산이야기
머리
秋史글씨
답답한이야기
移動飮食店
新型住宅
老?山房記
?莊後記
생각나는畵友들
詩와畵
藝術에對한小感
東海로가던날
骨董說
去俗
吾園?事
답답할손X先生
八年된조끼
眼鏡
銀行이라는곳
袁隨園과鄭板橋와憑虛와나와
畵家의눈(一)
스리?의道德(上)
孤獨
翰墨餘談
繪畵的苦悶과藝術的良心
善夫自畵像
十三級碁人散筆
말과소
畵家와怪癖
表情과衣裳
白痴舍와白鬼祭
서울사람ㆍ?골사람
≪康熙字典≫과감투
털보
碁道講義


해설
지은이에대해
엮은이에대해

‘한국수필선집’은지식을만드는지식과한국문학평론가협회가공동기획했습니다.한국문학평론가협회는한국근현대수필을대표하는주요수필가50명을엄선하고권위를인정받은평론가를엮은이와해설자로추천했습니다.작고작가의선집은초판본의표기를살렸습니다.

근원(近園)김용준(金瑢俊,1904∼1967)은한국미술사에서서양화와동양수묵화화가로,그리고미술평론가이자미술사학자로평가되어왔다.그는식민지조선에서태어나일본도쿄미술학교서양화과에유학을했고,이후1930년대중반에는서양화-유화를그리던화가에서문인화를그리는수묵화가로전필했으며,한국전쟁이후북한에머물면서고구려벽화연구와회화사등의연구를통해조선미술사분야에서큰성과를거둔,대단히활력적이고개성적인이력을가진예술가다.
한편화가와미술연구자로서의성과못지않게높은평가를받아온것이바로수필가로서의글쓰기실력이었다.그의문장력은당대는물론그이후에도높게평가되어왔는데,수필집≪근원수필≫(을유문화사,1948)은상허(尙虛)이태준(李泰俊)의≪무서록≫과함께한국현대수필의근원으로일컬어지며,수필문장의진정한맛이무엇인가를보여준작품이라는평가를받아왔다.김용준자신은수필을‘다방면의책을읽고인생으로서쓴맛단맛을다맛본뒤에저도모르게우러나오는글’이라고≪근원수필≫의‘발문’에서이야기하고있다.이런관점에서보자면그의수필역시자신의삶에대한성찰위에서동서고금의문ㆍ사ㆍ철(文史哲)의사상과철학이자연스럽게언어와사유속에녹아있는글들이다.이에한국수필문학사에서그의글은‘문학과비(非)문학의장르구분을넘어광복전후남겨진문장가운데가장순도높은글’,‘한국수필문학의백미’라는평가를받아왔다.
김용준은예술가들이란,‘자유스러운심경을잃고살아갈수없’는존재임을수필집발문에서역시이야기했는데,수필이란그의자유로운기질과성격을잘담아낼수있는글쓰기양식이었던것으로생각된다.전체적으로수필의소재를일람해보면세태의인정과변화,친구들과의추억,자기삶에대한성찰,미술화단(?壇)과비평,그리고한사물에대한세심하고깊이있는관찰등으로드러난다.그리고이모든다양한소재들을관통하는문제의식은인간의삶에서중요한가치가무엇인가,그리고당대우리-조선이잃지말아야할것은무엇인가에대한질문이며,나아가이런생각들을풀어나가기위해예술가로서치열한정신성을강조하고,전통과민족문화에대한애정,그리고근대지식에대한해박함과개성적인시각을견지한다.수필에서읽을수있는이런관점과내용은김용준의그림과미술평론,그리고미술사학자로서의연구활동전반을관통하는주제라할수있다.