이상 수필선집(큰글씨책)

이상 수필선집(큰글씨책)

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Description
28세의 나이로 요절한 세기의 천재 이상. 그의 수필에는 시대적 현실과 인정세태, 개인적 고뇌와 갈등, 문학관 등이 소설보다도 한층 더 진솔하게 드러난다. 병렬적 피카레스크 구성, 몽타주 기법, 연작 수필, 단상, 서신 등 형태는 다양하지만 그의 시, 소설과 일맥상통하는 비극적 비전을 압축적이고 비약적인 문체로 표현한다는 점에서 중요한 의의가 있다.
저자

이상

저자이상(李箱)의본명은김해경(金海卿)이고1910년9월23일경성에서부김영창과모박세창사이에서2남1녀중장남으로출생한다.이상은1913년백부김연필의양자로입적되어그의집에서성장한다.이후그는1921년신명학교를거쳐1926년동광학교(뒤에보성고등보통학교에병합)를졸업하고,1929년경성고등공업학교건축과를수석으로졸업한다.그해학교의추천으로조선총독부내무국건축과기수(技手)로근무하면서‘조선건축회’에정회원으로가입하고,학회지≪조선과건축≫의표지도안현상모집에1등과3등으로당선된다.
1930년잡지≪조선≫국문판에9회에걸쳐처녀작이자장편소설인≪12월12일≫을‘이상’이라는필명으로연재한다.1931년≪조선과건축≫에일본어로쓴<이상한가역반응>,<파편의경치>,<▽의유희>,<공복>,<삼차각설계도>등을발표하는데,폐결핵감염을진단받고병세가악화되기시작한다.1932년≪조선과건축≫에일본어시<건축무한육면각체>를발표하고,≪조선≫에단편소설<지도의암실>을발표한다.1933년에는각혈로기수직을사직하고황해도배천(白川)온천에요양을간다.이곳에서알게된기생금홍과함께종로1가에다방‘제비’를개업하고경영하면서동거한다.같은해8월에구인회의핵심멤버인이태준,정지용,박태원,김기림등과교유하기시작하고,정지용의주선으로≪가톨릭청년≫에국문시<꽃나무>,<이런시(詩)>,<거울>등을발표한다.
1934년이태준의도움으로≪조선중앙일보≫에시<오감도>를연재하지만,15편을발표한후독자들의항의로연재가중단되고,같은해김유정,김환태등과함께구인회동인으로합류한다.특히박태원과친하게지내면서그의소설<소설가구보씨의일일(一日)>에삽화를그려주기도한다.같은해≪월간매신(月刊每申)≫에시<보통기념>,소설<지팡이역사(轢死)>등을발표하고,6월에수필<혈서삼태>,<산책의가을>등을발표한다.1935년경영난으로다방‘제비’를폐업하고금홍과결별한다.인사동의카페‘쓰루(鶴)’와다방‘69’를개업양도하고,명동에서다방‘무기(麥)’을경영하다가폐업한후성천,인천등지를유랑한다.9월에수필<산촌여정>을발표한다.
1936년친구구본웅의부친이운영하는인쇄소창문사에근무하면서구인회동인지인≪시와소설≫의창간호를편집발간한다.같은해단편소설<지주회시>,<날개>,<봉별기>등을발표하고,시<역단(易斷)>,<위독(危篤)>,<지비(紙碑)>,<가외가전>등을연재하며,수필<조춘점묘>,<동생옥희보아라>,<추등잡필>,<행복>등을발표한다.6월변동림과결혼해경성에신혼살림을차리고,10월하순에새로운문학적돌파구를찾기위해일본도쿄행을감행한다.도쿄에서≪삼사문학≫동인인신백수,이시우,정현웅,조풍연등과교유하기도하지만,자신이상상하던바와괴리를경험하고환멸과소외감및절망감을맛본다.
1937년2월사상혐의로도쿄니시간다(西神田)경찰서에피검된후한달정도조사를받다가건강이악화되어도쿄제대부속병원으로옮겨진다.단편소설<동해(童孩)>,<종생기>등을발표하고,수필<공포의기록>,<권태>등을발표하지만,4월17일도쿄제대부속병원에서28세의일기로안타깝게요절한다.이상이작고한후유고로서시<무제(無題)>,소설<환시기(幻視記)>,<실화(失花)>,수필<실락원>,<병상이후>,<최저낙원>,<동경>등이발표된다.

목차

血書三態
散策의가을
山村餘情
早春点描
幸福
倦怠
失樂園
病床以後
最低樂園
東京(遺稿)
恐怖의記錄(서장)
文學을버리고文化를想像할수업다
文學과政治
동생玉姬보아라

해설
지은이에대해
엮은이에대해

출판사 서평

‘한국수필선집’은지식을만드는지식과한국문학평론가협회가공동기획했습니다.한국문학평론가협회는한국근현대수필을대표하는주요수필가50명을엄선하고권위를인정받은평론가를엮은이와해설자로추천했습니다.작고작가의선집은초판본의표기를살렸습니다.

이상(李箱,1910∼1937)의시와소설은그가활동했던당대에서현재에이르기까지끊임없는관심과해석의대상이되어왔다.그의시와소설은한국현대문학사에서가장많은비평적논쟁을불러일으킨텍스트라고말할수있다.지금까지이상의시와소설에대한연구는정본텍스트확정을위한노력을비롯해서,전기적사실을근거로프로이트의이론을활용해시인의무의식을정신분석적으로고찰하는관점,그연장선에서라캉과들뢰즈·가타리등의이론을활용해텍스트의무의식을정신분석적혹은분열분석적으로고찰하는관점,문예사조적으로고찰하는관점,시적구조나기법의차원에서기호론적·수사학적·문체적고찰등을시도하는관점,수학·기하학·건축학등의매체적특성을고찰하는관점등에이르기까지다양한측면에서심층적으로진행되어많은성과들을축적했다.이에비해이상의수필에대한연구는상대적으로저조하지만,꾸준히진행되어의미있는성과들을도출해왔다.
이상의수필을주제별로분류하면,대체로세태풍자,자연관찰,자아부정,문학적테마,서신등으로대별할수있다.이상수필의전체적특성은이상이시나소설에서보여준애정갈등,자아부정,문학적테마등의주제적범주이외에특별히세태풍자,자연관찰,서신등의주제적범주가나타난다는점이다.이러한사실은시나소설과는차별성을가지는수필장르의고유한특성으로서,작가의생각이나감정을진솔하게표현하는요소와맞물려,당시시대적현실과대면하면서생겨나는이상의내면의식이나인식을좀더직접적으로살펴볼수있는기회를제공한다.