민담의 꽃다발

카렐야로미르에르벤지음,밀라퓌르스

카렐야로미르에르벤(KarelJaromírErben,1811∼1870)은시인,동화작가,민요및민화수집가,민속학자,역사가,언어학자,번역가등다양한경력의소유자다.1811년체코중북부의소도시밀레틴에서태어난그는태어날때부터몸이허약해평생폐혈관장애와이로인한발성및언어장애에시달렸음에도불구하고공부에대한열의와재능을보였다.김나지움시절부터문학지망생으로서시를쓰기시작한그는카렐대학교에서철학,법학,문학,문헌학등을공부했고여기서틸(J.K.Tyl)이나마하등당시체코민족부흥운동과낭만주의운동의대표자들을만나‘시인−애국자’라는전형적인길을걸었다.체코민족부흥운동제3기의대표자중한사람으로서체코민족부흥운동의열렬한지지자였던에르벤은평생동안체코의민요,동요,동화,설화,전설,신화,속담등의수집과연구에진력함으로써체코민속학과체코민속지학의창시자중한사람이되었고체코중세문학의연구와출판에도크게공헌했다.이처럼학자로서민족에대한봉사를우선시함으로써시인으로서의창작활동은뒷전이었지만중간중간발표한발라드들을한데모은≪민담의꽃다발≫은체코문학사에길이빛나는고전이되었다.

꽃다발
보물
혼례복
정오마녀폴레드니체
황금물레
성탄전야
비둘기
자호르시의침대
물의정령보드니크
버드나무
백합
딸의저주
여예언자

해설
지은이에대해
그린이에대해
옮긴이에대해

체코낭만주의대표작
1853년에초판이출판된카렐야로미르에르벤(KarelJarom?rErben)의≪민담의꽃다발(Kyticezpov?st?n?rodn?ch)≫은19세기전반체코낭만주의문학의대표작중하나일뿐아니라체코문학3대고전중의하나이고체코문학에서가장인기있는작품중하나다.13편의발라드들로구성된≪민담의꽃다발≫은1834년부터약20년에걸쳐완성된작품으로시인의첫시집이자마지막시집이며그의필생의작품이다.
유럽에낭만주의가퍼진18세기말에서19세기,체코는합스부르크군주국오스트리아의지배하에민족부흥운동이한창이었다.이에따라체코낭만주의는자연히애국적인성격을띠게되었다.에르벤도한때는애국낭만주의에경도되었으나1830년대중반민속발라드에관심을가지면서인간과인간사이혹은인간과자연사이의관계라는실존의문제로방향을전환한다.

체코문학발라드
≪민담의꽃다발≫은발라드모음집이다.발라드는중세유럽에서널리퍼졌는데처음에는민속문학형태로구전되다가작가들이이에관심을가지면서문학발라드로발전했다.에르벤은민속발라드의주제와형식을차용해이발라드모음집을만들었다.서정,서사,드라마를특징으로하는민속발라드의예술기교와전통을십분활용해극적인전개로독자의시선을사로잡고다양한운율과각운을도입하고민속어를활용해예술적완성도를높였다.에르벤은이작품으로≪5월≫의시인마하와더불어체코시의“"위대한창시자”가되었다.이작품은네루다,브르흘리츠키,볼케르등많은후배시인들이발라드문학의전통을계승하게만들었고마네스,알레시,즈르자비같은화가에게도많은영감을주었다.드보르자크가이를바탕으로교향시〈물의정령보드니크〉,〈정오마녀폴레드니체〉,〈황금물레〉,〈비둘기〉,칸타타〈혼례복〉을작곡했고,피비흐는멜로드라마〈성탄전야〉,〈물의정령보드니크〉를,노바크가칸타타〈혼례복〉을,마르티누가성악곡〈꽃다발〉을발표했으며,〈혼례복〉은영화로도만들어졌다.그외에도연극,영화,드라마등많은예술분야가영감을얻고영향을받음으로써≪민담의꽃다발≫은체코예술의영감의보고가되었다.

체코민중에게바치는꽃다발
첫작품인〈꽃다발〉에는어머니의무덤을찾는아이들을위로하기위해꽃으로환생한어머니라는전설의마테르지도우슈카라는꽃이나온다.엄마잃은아이를위로하는이꽃은넓은의미로보면나라를잃은국민을위로하는민족의어머니혼을의미한다.체코부흥운동에평생을바친에르벤은조국의혼이깃든민담들을꽃다발로엮어나라없이타관을떠도는동포들에게전하고위로하려한다.이에따라수록된작품은1861년판에추가된〈백합〉을제외하고는앞뒤의작품이각각주제별로대칭을이루고있다.첫작품인〈꽃다발〉과마지막작품〈여예언자〉는당시의정치상황에대한대응의결과물로서액자를이루고,그속에민족의신화와전설을담은11편의이야기들을넣어민족정신을함양하려한것이다.